tag:blogger.com,1999:blog-19096394988839650962024-03-25T03:09:21.377-07:00Khalids InformationseckeDieser Blog richtet sich in aller erster Linie gegen die Lügen über den Islam, die ständig erdichtet werden. Außerdem enthält er auch allgemeine informative Artikel über den Islam.Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.comBlogger361125tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-60371473565858963712022-05-30T10:10:00.002-07:002022-05-30T10:10:09.413-07:00Abu Bakr schlägt seinen Sklaven<p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p>
</p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6vybaRkz1SvaNQE8FeokuUqSe7gat5P1TIkU8JOc8Eb0429cSwO78Iym_ubyb9J43h7NJW6X1s49wxqLX6zf4dKAsXbnoUGsyYQaKO5wADPCq9_Orl3uwMa7dBfknaseyj6lr82BVRjmnXmAN193NrapvQSuxkS2VqgVJXT1mP6fbRPcaeTACNvyfiA/s192/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6vybaRkz1SvaNQE8FeokuUqSe7gat5P1TIkU8JOc8Eb0429cSwO78Iym_ubyb9J43h7NJW6X1s49wxqLX6zf4dKAsXbnoUGsyYQaKO5wADPCq9_Orl3uwMa7dBfknaseyj6lr82BVRjmnXmAN193NrapvQSuxkS2VqgVJXT1mP6fbRPcaeTACNvyfiA/s1600/blog1.png" width="192" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p><p><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Danke an:
www.sorularlaislamiyet.com</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es wird durch
eine Überlieferung vorgeworfen, dass der Prophet kein Problem damit hatte, dass
der Prophetengefährte Abu Bakr seinen Sklaven schlägt: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Überliefert von Asma' bint Abu Bakr: Wir vollzogen
zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Hadsch. Als wir al-Araj erreichten,
stieg der Gesandte Allahs (ﷺ) ab und wir stiegen auch ab. Aisha saß neben dem
Gesandten Allahs (ﷺ) und ich saß neben meinem Vater (Abu Bakr). Die Ausrüstung
und persönlichen Gegenstände von Abu Bakr und des Gesandten Allahs (ﷺ) waren
mit Abu Bakrs Sklaven auf einem Kamel. Abu Bakr saß da und wartete auf seine
Ankunft [d.h. die Ankunft des Sklaven]. Er kam an, hatte aber kein Kamel bei
sich. Abu Bakr fragte: „Wo ist dein Kamel?“ Der Sklave antwortete: „Ich habe es
letzte Nacht verloren.“ Abu Bakr sagte: „Es gab nur ein Kamel, selbst das hast
du verloren.“ Dann begann er ihn zu schlagen, während der Gesandte Allahs (ﷺ)
lächelte und sagte: „Schaut euch diesen Mann an, was er im ihram-Zustand tut!“
Ibn Abu Rizmah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach nichts außer den Worten: Schaut
euch diesen Mann an, der sich im heiligen Zustand (ihram-Zustand), befindet, was
tut er?“ Er lächelte (als er diese Worte aussprach). (Sunan Abi Dawud,
Hadithnr. 1818)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diese
Überlieferung findet man auch in anderen Hadith-Sammlungen, beispielsweise bei Ibn
Majah (2933). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eigentlich ist
die Antwort auf diesen Vorwurf leicht zu entkräften: in erster Linie übt Abu
Bakr die Aggression aus, weil nicht nur das Hab und Gut, das er selbst für die
Pilgerreise mitgebracht hatte, verloren gegangen ist sondern auch das des
Gesandten Allahs. Vor Allem hat wohl der letzte Aspekt seine Reaktion
verursacht. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Abu Bakr ist
in erster Linie ein normaler Mensch, der auch sauer werden und seine Fassung
verlieren kann, wie jeder andere Mensch auch. Die göttliche Offenbarung schreibt
ihm an keiner Stelle Fehlerfreiheit zu, noch werden ihm seine Gefühle sowie
sein menschliches Empfinden abgesprochen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Der Prophet
Muhammad tadelt ihn mit den Worten: <span style="color: red;">„Schaut euch diesen
Mann an, was er im ihram-Zustand tut!“ </span>Dies sind kräftige Worte, da er
an dieser Stelle das Fehlverhalten des Abu Bakr als Beispiel für die Personen
um ihn nimmt: gerade im ihram-Zustand sollte man keineswegs so reagieren. Zudem
stimmt er in keiner Stelle des Hadith er mit der Tat des Abu Bakr überein. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Zudem sollte klargestellt
werden, dass der Prophet nicht lacht, als Abu Bakr den Sklaven schlägt, sondern
als er diese Worte von sich gibt. Dies wird im Hadith selbst betont. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Zusammenfassung <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wir sehen
also, dass Abu Bakrs Reaktion menschlich ist, der Prophet ihn dafür aber
getadelt hat. Dass der Sklave ein <u>einzelnes</u> Kamel (großes, nicht
übersehbares Lasttier) verloren hat, hat ihn einfach aus seiner Fassung
gebracht. <o:p></o:p></span></p><p><br /></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-31706334071316156742022-04-15T04:13:00.007-07:002022-04-15T04:17:06.689-07:00Qur’an: Die Verwendung des Wortes nafs in Bezug auf Allah<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WltbLcaTeqyJFbNBCYYAa7ENmjgOMBedugR0I3QB3F2sj_3nZqflwOeiRsTUfTcrRg75eCcPC_xd5GfzN7t9NrbfuGSH-4qzol7mt_hNMNR_N5tfzFsinLlwpR0H9bX3ucViZG1WS8raDfvxrCiXTgQKqKIl6uYdQpoTXVUutedgp2K-J60CxV3qpg/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WltbLcaTeqyJFbNBCYYAa7ENmjgOMBedugR0I3QB3F2sj_3nZqflwOeiRsTUfTcrRg75eCcPC_xd5GfzN7t9NrbfuGSH-4qzol7mt_hNMNR_N5tfzFsinLlwpR0H9bX3ucViZG1WS8raDfvxrCiXTgQKqKIl6uYdQpoTXVUutedgp2K-J60CxV3qpg/s1600/blog1.png" width="192" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es wird
behauptet, dass Allah eine Seele hat. Durch diese Behauptung wollen
Islamkritiker beweisen, dass Allah - gemäß dem Qur’an - sterben wird
(a’udhubillah). Dafür zitieren sie folgenden Vers: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 5:116 </span></b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">Und wenn Allah sprechen wird: „O Jesus, Sohn der
Maria, hast du zu den Menschen gesagt: „Nehmt mich und meine Mutter als zwei
Götter neben Allah?“ wird er antworten: „Gepriesen seist Du. Nie könnte ich das
sagen, wozu ich kein Recht hatte. Hätte ich es gesagt, würdest Du es sicherlich
wissen. <u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Du weißt, was
in meiner Seele (= nafsi) ist, aber ich weiß nicht, was in deiner Seele (=
nafsika) hegst</span></u><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"> <i>(</i></span></span><b style="text-align: justify;"><i><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">Hinzufügung</span></i></b><i style="text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;"> </span></i><i style="text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow;">in Rassouls Übersetzung!)</span></i><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">.</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> Du allein bist der Allwissende des Verborgenen. <i><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">(</span></i></span><b style="text-align: justify;"><i><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">Anmerkung:</span></i></b><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> </span><span style="mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=FtvmRk0MltY"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese Übersetzung stammt von den
Islamkritikern.</span></a></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> </span></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">Die ganze
Übersetzung haben sie von </span><span style="mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"><a href="http://www.noblequran.net/de-DE/al-surah/al-maida/116/quran-translation-of-abu-rida-muhammad-ibn-ahmad-ibn-rassoul.aspx"><span style="color: #2b00fe; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rassoul</span></a></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> übernommen, aber die Worte <i>„was Du in Dir hegst“</i>
mit <i>„was in deiner Seele ist“</i> ersetzt. Dies erkennt man alleine daran,
dass bei den hinzugefügten Worten das Wort „deiner“ kleingeschrieben ist,
obwohl Rassoul jegliche Bezüge zu Allah großschreibt.)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aus diesem
Vers soll hervorgehen, dass Allah eine Seele habe. Um zu beweisen, dass jede
Seele (und hierbei zählen sie fälschlicherweise auch die Seele Allahs mit dazu)
den Tod kosten werde, zitieren sie folgende Verse:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 3:185 </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Jede Seele
wird den Tod kosten,</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> und euch wird
euer Lohn am Tag der Auferstehung vollständig gegeben (…)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 21:35 </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Jede Seele
wird den Tod kosten;</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> und Wir stellen
euch mit Bösem und mit Gutem auf die Probe (…)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 29:57 </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Jede Seele
wird den Tod kosten;</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;"> zu Uns werdet ihr
dann zurückgebracht.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Anmerkung: die
obigen Verse sind nicht vollständig und werden genauso wie oben dargestellt von
ihnen zitiert. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sie behaupten,
dass diese Verse des Qur’an eine universelle und generelle Aussage bilden. Bei
der Behauptung der Islamkritiker geht es vielmehr darum, dass alle Verse das
Wort <i>nafs</i> verwenden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Viele
Islamkritiker machen sich durch diese Behauptung auch darüber lustig, dass der „islamische“
Jesus durch seine Aussage in Qur’an 5:116 den „islamischen“ Gott widerlegt
habe. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Antwort
ist sehr einfach. Es genügt hierbei, sich die zitierten Verse genauer
anzuschauen und vor Allem, die Verse vollständig zu zitieren:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 3:185 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Jede Seele wird den Tod kosten, und euch wird euer
Lohn am Tag der Auferstehung vollständig gegeben; und wer da vom Feuer
ferngehalten und ins Paradies geführt wird, der soll glücklich sein. Und das
irdische Leben ist nichts als ein trügerischer Nießbrauch.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 21:35 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Jede Seele wird den Tod kosten; und Wir stellen euch
mit Bösem und mit Gutem auf die Probe; </span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">und zu Uns werdet ihr zurückgebracht.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 29:57 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Jede Seele wird den Tod kosten; </span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">zu Uns werdet ihr dann
zurückgebracht.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen,
dass der Teil der Verse, in denen es heißt, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">dass wir zu Allah zurückkehren werden,</span> nicht
zitiert werden. Dieser Teil widerlegt vollständig die Behauptungen der
Islamkritiker. Die Verse sagen ganz klar aus, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">dass die Seelen zu Allah zurückkehren werden,</span>
nachdem sie gestorben sind. Das bedeutet im Umkehrschluss, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">dass Allah nicht Teil des Todes
ist,</span> sondern vielmehr die Endstation der toten Seelen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hier ein
kleines Beispiel, damit man diese Tatsache besser versteht: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wenn eine
Person sagt: <i>„Jede Person wird einkaufen gehen und dann zu mir zurückkehren.“</i>
Drückt sie damit ganz klar aus, dass die Person, die das sagt, nicht mit allen
einkaufen gehen wird. Der Satz deutet darauf hin, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">dass die Person nicht Teil des Einkaufens ist,</span>
weil sie sich <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">automatisch
aus diesem Prozess ausschließt:</span> „Jeder wird zu mir zurückkehren.“ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dasselbe gilt
auch für die Verse, die zitiert werden. Allah sagt, dass jede Seele den Tod
kosten wird und dann sagt Er: <i><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">„und zu Uns werdet ihr zurückgebracht.“</span></i> Ihr ist dabei die
Referenz auf unsere Seelen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es gibt noch einen
Vers, welcher diese Behauptung widerlegt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 32:11 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Sprich: „Der Engel des Todes, der über euch
eingesetzt wurde wird euch abberufen; </span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">dann werdet ihr zu eurem Herrn zurückgebracht.“</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bedeutung des
Wortes <i>nafs</i> und Übersetzung von Qur’an 5:116<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Alle
Übersetzer haben das Wort <i>nafsi</i> und <i>nafsik</i> als <i>selbst</i> und
nicht als Seele übersetzt. Wieso sind die Islamkritiker die einzigen, die
dieses Wort mit Seele übersetzen? Weil das ihrer Agenda passt, ganz einfach. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dass die
Übersetzer das Wort nicht mit „Seele“ übersetzt haben, liegt daran, dass <i>nafs</i>
nicht immer „Seele“ bedeutet. <i>Nafs</i> mit der Bedeutung „Seele“ kommt durch
die Pluralformen anfus und nufus im Qur’an oft vor. Dabei werden hauptsächlich
drei Arten von Seelen unterschieden: <i>an-nafs al-ammara</i> (die Seele, die
das böse gebietet, siehe Qur‘an 12:53), <i>an-nafs al-lawwama</i> (die Seele,
die sich selbst tadelt, siehe Qur‘an 75:2) und <i>an-nafs al-mutma’inna</i>
(die Seele, die Ruhe gefunden hat, siehe Qur‘an 89:27-28).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ansonsten hat <i>nafs</i>
die Bedeutung „selbst“, „eigene Person“ oder „Inneres“, vor Allem dann, wenn
eine Verbindung mit einem suffigierten Personalpronomen vorliegt. Dies ist
beispielsweise in Qur’an 3:61 der Fall, wo der Prophet dazu aufgefordert wird,
folgende Worte zu sagen: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 3:61 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">„Wir wollen unsere und eure Söhne, unsere und eure
Frauen und uns und euch selber (</span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">anfusa-nā wa-anfusa-kum</i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">) zusammenrufen.“</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dasselbe ist
bei Qur’an 5:116 der Fall, wo Jesus zu Allah Folgendes sagt: „Du weißt, was in
meinem Inneren (<i>fī nafsī</i>) ist, ich aber weiß nicht, was in deinem
Inneren (<i>fī nafsi-ka</i>) ist.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allah wird
niemals sterben<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Qur’an ist
sehr klar darin, dass Allah niemals sterben wird: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 25:58 </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Und vertraue
auf den Lebendigen, </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Der
nicht stirbt,</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> </span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">und preise Seine
Lobenswürdigkeit. Es genügt, daß Er gegenüber den Sünden Seiner Diener ein
Kenner ist.</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;"><b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 2:255 </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Allah kein
Gott ist da </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">außer Ihm, dem
Lebendigen, dem Ewigen.</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> </span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">Ihn
ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was
auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit
Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber
begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht
Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie
(beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Erhabene.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fazit <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen
also, dass die Behauptung einer universellen und generellen Aussage nicht für
diese Verse gilt, weil Allah Sich selbst ausschließt, indem Er sagt, dass
unsere Seelen zu ihm zurückkehren werden. Es ist offensichtlich, dass Seelen
nicht zu jemandem zurückkehren können, welcher tot ist.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Lasst
mich den Spieß umdrehen<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sie
Islamkritiker stellen hier den Tod einer Gottheit als etwas Negatives dar,
wobei sie daran glauben, dass ihr Gott geschlagen, angespuckt, erniedrigt und
von seiner eigenen Schöpfung gekreuzigt wurde. Und am Ende durch ein Speer
getötet wurde. Was die Islamkritiker also immer wieder versuchen, ist, den
Islam auf das Level des Christentums herabzusetzen. Das Christentum stürzt
hinab und sie wollen, dass er mit ihm fällt.<o:p></o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-73298700829738112492022-02-03T11:11:00.011-08:002022-02-03T11:28:20.286-08:00Hat Muhammad nicht einige Verse des Qur’an von Imru'l Qais kopiert?<p></p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTooBirtD6C2PeYwzi-1jX-6e1oyAgKWrt3hSX22AKdlbPjmqCW0Muk3Zf-G7HYsNKPq643bfiXuqvqBVMiGQ6T10OcprQfrLXfkN__Beodxv4x6-h9_3qFtOfuLtfQZ-dg5JDse8jswdy1fwuVpFGarihOKNCV6Sz9JmX0X16XG1GV7AR867ToXkfag=s192" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTooBirtD6C2PeYwzi-1jX-6e1oyAgKWrt3hSX22AKdlbPjmqCW0Muk3Zf-G7HYsNKPq643bfiXuqvqBVMiGQ6T10OcprQfrLXfkN__Beodxv4x6-h9_3qFtOfuLtfQZ-dg5JDse8jswdy1fwuVpFGarihOKNCV6Sz9JmX0X16XG1GV7AR867ToXkfag" width="192" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an: www.islamic-awareness.org</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Einleitung<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Man muss über
die Gründe nachdenken, warum der heidnische Dichter Imru'l Qais mit in die
biblischen Entlehnungstheorien des Qur’an aufgenommen wurde. Ganz abgesehen von
den historischen und theologischen Gründen, die für diese Argumentation
angeführt wurden, sind ebenso die methodischen Überlegungen beeindruckend. Bei
dieser Behauptung können wir eine der klassischen Strategien der Orientalisten,
Missionare und Apologeten beobachten: das Fördern eines vorgefassten
theologischen Verständnisses von Geschichte und die Erfindung von Belegen, um
ihre Schlussfolgerungen glaubwürdig zu machen, unabhängig davon, wie sehr dies
allen verfügbaren und etablierten historischen Beweisen widerspricht. Ist diese
Art der Vorangehensweise ein Hinweis auf ehrliche Wissenschaft? Betrachten wir
zunächst die Grundlagen dieser Behauptung. Die erste ist die Behauptung von
Louis Cheikho, der, um die christlichen Quellen des Qur’an und des Islam zu
zeigen, behauptete, dass Imru'l Qais ein christlicher Dichter sei. Die zweite
ist die uralte Polemik, Muhammad habe qur‘anische Verse der Poesie von Imru'l
Qais entnommen. Wir werden diese „Theorien“ nacheinander behandeln.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Cheikho &
der „christliche“ Imru'l Qais<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Louis Cheikho
schrieb ein Buch namens <i><span style="color: #0070c0;">Shu'ara' al-Nasraniyah</span></i>,
in dem er Imru'l Qais für einen Christen hielt. <span style="color: #00b0f0;">[1]
</span>Er fasste nahezu alle Dichter der Jahiliyyah als Christen zusammen, um
zu zeigen, dass der Qur’an „christliche“ Ursprünge hat. Viele zeitgenössische
Wissenschaftler haben jedoch seine schlechte Gelehrsamkeit kritisiert. Hechame
Camille schrieb ein vollständiges Buch mit dem Titel <i><span style="color: #0070c0;">Louis Cheikho et son livre le Christianisme et la Littérature
Chrétienne en Arabie avant l'Islam: Etude Critique</span></i>, das die in Louis
Cheikhos Werk abgefassten Behauptungen kritisiert. <span style="color: #00b0f0;">[2]
</span>In Bezug auf Imru'l Qais und seinen christlichen Ursprüngen sagt
Camille:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow;">Keines</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> der zehn von Cheikho vorgebrachten Argumente
ermöglicht es uns, auf das Christentum des großen Dichters von Kinda zu
schließen. Wenn wir die Unterscheidung berücksichtigen, die wir zwischen U.
al-Qays und dem König gemacht haben, mit dem er in der Tradition verwechselt
wurde, werden einige Argumente des Autors verschwinden; es steht für den
Dichter nicht mehr in der Diskussion, nach Bysance zu reisen, noch König von Kinda
oder Statthalter über Palästina zu werden. Übrig bleiben nur Beweise, die wir
verwendet haben und es reicht aus, diese schnell zu überfliegen. Die Poesie von
U. al-Qais ist frei von Anzeichen des Polytheismus, das ist wahr. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Aber es ist kein ausreichender
Beweis für das Christentum.</span> Der Ausdruck des Monotheismus des Dichters
und seines Glaubens an die Auferstehung [am Jüngsten Tag] in mehreren Versen
ist äußerst hypothetisch. Nur ein einziger Vers erwähnt Gott auf sehr
erbauliche Weise, ähnlich wie alle fragwürdigen Passagen dergleichen, die wir
über andere Dichter aufgegriffen haben; und diese Ausdrucksweise überrascht im
Mund des Dichters umso mehr, weil er eine lockere Art hat:</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* „Gott ist
derjenige, durch den alles erreicht wird, was du erbittest; Gerechtigkeit ist
das beste Reisegepäck.“</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Was können wir über den Stamm des Dichters sagen? Ist
die Zugehörigkeit zu Kinda ein Beweis für das Christentum? <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Nicht im Geringsten,</span> das
Christentum war weit davon entfernt, tiefe Wurzeln in diesem Stamm zu haben.
Was die christliche Verwandtschaft von U. al-Qais betrifft, so stellt dies
keinen zwingenden Beweis dar; wären nur die Genealogien sicher gewesen! </span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[3]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und es ist
unnötig zu erwähnen, dass Imru'l Qais als heidnischer Dichter kategorisiert
wurde. <span style="color: #00b0f0;">[4]</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Imru'l Qais
als Quelle qur‘anischer Verse?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Soweit diese
Polemik Rev. W. St. Clair Tisdall betrifft, hat er wenigstens die anachronische
Erklärung verstanden und war mutig genug, anzuerkennen, dass der Prophet Muhammad
nicht plagiiert hat. Offensichtlich nicht vertraut mit den Werken von Tisdall,
aber mehr als glücklich, sein Material bei Bedarf zu verwenden, haben
christliche Missionare wie Steven Masood, Anis Shorrosh und Robert Morey die
Hoffnung nicht verloren, dass Imru'l Qais eine Quelle qur‘anischer Verse ist.
Masood zitiert <i><span style="color: #0070c0;">Tisdalls Yanab'iu'l Islam</span></i><span style="color: #0070c0;"> </span>und sagt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Vier Verse aus einem seiner [d.h. Imraul Qais']
Gedichte erscheinen auch im Qur‘an (Sure 54:1,29,31,46). Es wird gesagt, dass
Imraul Qais' Enkelin, als ihr die Sure laut rezitiert wurde, das Gedicht sofort
erkannte und wissen wollte, wie diese Verse Teil von Muhammads Offenbarung
wurden. </span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[5]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Noch
interessanter ist der Fall Anis Shorrosh. Er zitiert Tisdalls <i><span style="color: #0070c0;">The Original Sources Of The Qur'an</span></i>, um zu
behaupten, dass:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Imraul Qais, dessen Gedichte zu den berühmten <i>Muallaqat</i>
(aufgehängten Gedichten) der Ka'bah gehörten, war einer der ausdrucksstärksten
der alten arabischen Dichter vor Muhammad. In einem seiner Gedichte, das nicht
Teil der <i>Muallaqat</i>-Sammlung war, erscheinen vier Verse, die Muhammad
„ausgeliehen“ und in den Koran eingefügt hat (Surat al-Qamar [Der Mond] 54:1,
29, 31 und 46) .</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Die Tochter von Imraul Qais hörte einst die laute
Rezitation dieser Surat. Sie erkannte sofort das Gedicht ihres Vaters und
wollte wissen, wie die Verse ihres Vaters Teil einer göttlichen Offenbarung
wurden, die angeblich auf Steintafeln im Himmel aufbewahrt werden! </span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[6]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Laut Robert
Morey:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: rgb(184, 204, 228); color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-shading-themecolor: accent1; mso-shading-themetint: 102;">Es ist auch klar, dass Muhammad in seiner Abfassung
der Suras 21:96; 29:31,46; 37:59;</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">
54:1 und 93:1<span style="background: rgb(184, 204, 228); mso-shading-themecolor: accent1; mso-shading-themetint: 102;"> vorislamische Literatur wie die Saba Moallaqat von
Imra'ul Cays verwendet</span>.</span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> [7]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ähnliche
Behauptungen wurden von `Abdallah `Abd al-Fadi wiederholt, jedoch zitierte er
keine Quelle. <span style="color: #00b0f0;">[8]</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Im Gegensatz
zu dem, was Masood, Shorrosh und Morey behauptet haben, werfen wir einen Blick
darauf, was Tisdall in seinem Buch <i><span style="color: #0070c0;">The Original
Sources Of The Qur'an</span></i> sagt. Das folgende Material stammt aus dem „<span style="color: #0070c0;">Anhang zu Kapitel II</span>“ des erwähnten Buches.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Heutzutage wird im Osten manchmal behauptet, dass Muhammad
nicht nur viele der alten Gewohnheiten und religiösen Riten der heidnischen
Araber übernommen und in den Islam integriert habe, sondern dass er sich auch
des Plagiats schuldig gemacht habe, indem er Teile bestimmter Verse des Imrau’l
Qais entlehnte, einem alten arabischen Dichter. Diese, so wird behauptet,
können noch immer im Qur‘an gefunden werden. Ich habe sogar eine Geschichte
gehört, die besagt, dass eines Tages, als Fatimah, Muhammads Tochter, den Vers
„Die Stunde ist nahe und der Mond gespalten“ (Sure LIV., al-Qamar, 1) rezitierte,
eine Tochter des Dichters anwesend war und zu ihr sagte: „Das ist ein Vers von
einem der Gedichte <i>meines</i> Vaters, und dein Vater hat es gestohlen und so
getan, als ob er es von Gott erhalten hätte.“ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Diese Legende ist vermutlich falsch,</span> denn Imrau’l
Qais verstarb um das Jahr 540 der christlichen Ära, während Muhammad nicht bis
zum Jahr 570 n.Chr. geboren wurde, dem „Jahr des Elefanten“.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">In einer lithographierten Ausgabe des <i>Mu'allaqat</i>
, die ich in Persien erhielt, fand ich jedoch am Ende des ganzen Bandes dort
bestimmte Oden, die Imrau'l Qais zugeschrieben werden, obwohl diese in
jeglicher anderer Ausgabe, die ich eingesehen habe, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">nicht als seine angesehen werden.</span> In diesen
Stücken zweifelhafter Autorenschaft fand ich die unten zitierten Verse.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Ein Bild, das Text enthält.
Automatisch generierte Beschreibung" id="_x0000_i1026" style="height: 282pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 244.5pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Ein Bild, das Text enthält" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8BjPQ_7YFTE2jbrgyHGd6SUkU3i1PpRBL9Qn9iwifhiLGoEyUf93LdvB7tSfa-El9DcAoeS91-sSQB3BGaVy2C51dVSEHThX9SGs3aieYeJqX_m41c1Xg9GwEgnfr5JNvb6lhm8l6g7E8IAAI2Hh_XxHjpqPuzUrdgkBViuXeLYm9pcxodh0t3QeoJg=s376" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="326" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8BjPQ_7YFTE2jbrgyHGd6SUkU3i1PpRBL9Qn9iwifhiLGoEyUf93LdvB7tSfa-El9DcAoeS91-sSQB3BGaVy2C51dVSEHThX9SGs3aieYeJqX_m41c1Xg9GwEgnfr5JNvb6lhm8l6g7E8IAAI2Hh_XxHjpqPuzUrdgkBViuXeLYm9pcxodh0t3QeoJg=s320" width="277" /></a></div><br /><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Obwohl sie einige offensichtliche Fehler enthalten,
denke ich, dass es am besten ist, sie ohne Korrektur anzugeben. Die mit einem
Strich darüber markierten Passagen kommen auch im Qur‘an vor (Surah LIV., Al
Qamar, 1, 29, 31, 46; Surah XCIII., Ad duha', 1; Surah XXI., Al Anbiya 96; Surah
XXXVII., As Saffat, 59), außer dass in einigen <i>Wörtern</i> ein kleiner
Unterschied besteht, obwohl die Bedeutung dieselbe ist. Es ist daher klar, dass
zwischen diesen Zeilen und den ähnlichen Versen des Qur‘an eine <i>gewisse</i>
Verbindung besteht.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow;">Es gibt gute
Gründe zu bezweifeln, ob Imrau'l Qais der Autor der fraglichen Zeilen ist. Sie
könnten dem Qur‘an entlehnt sein, anstatt von einem Autor eingefügt worden zu
sein, der vor Muhammads Zeit lebte.</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">
Einerseits ist es schwer anzunehmen, dass zu irgendeinem Zeitpunkt nach der
Etablierung des Islam irgendjemand es wagen würde, den Qur‘an zu parodieren,
indem er Passagen aus ihm herausnimmt und sie auf das Thema überträgt, auf das
sich diese Gedichtzeilen beziehen. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Andererseits ist es auch in vergleichsweiser neuer Zeit sehr üblich,
Verse des Qur‘an zu zitieren und in spätere Kompositionen philosophischen oder
religiösen Charakters einzuarbeiten, denen diese Oden jedoch <i>nicht</i>
zuzuordnen sind. Es wäre schwer vorstellbar, dass Muhammad von einem so
bekannten Autor wie Imrau'l Qais plagiieren würde</span> (obwohl er, wie wir
später sehen werden, dies aus weniger bekannten ausländischen Quellen tat);
obwohl dies teilweise dadurch erfüllt werden kann, dass angenommen wird, dass
diese Oden, da sie keinen Teil der Mu'allaqat bildeten, nicht so allgemein
verbreitet waren wie die Gedichte, die in der letztgenannten Sammlung enthalten
waren. Der allgemeine Bericht in Bezug auf die <i>Mu'allaqat </i>ist, dass,
wann immer jemand ein besonders eloquentes Gedicht komponiert hatte, dieses an
der Wand der Ka‘bah <i>aufgehängt</i> wurde, und dass die Gedichte in dieser
berühmten Sammlung ihren Namen hiervon verdanken, d.h. „Die aufgehängten Gedichte“,
zu diesem Brauch. Gute Autoritäten<sup>1 </sup>bestreiten jedoch, dass dies der
Ursprung des Namens war, aber das ist vielleicht eine Sache von geringer
Bedeutung<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">. Trotz der
östlichen Geschichte, die ich zitiert habe, neigt sich das Gleichgewicht der
Wahrscheinlichkeit sicherlich der Vermutung nahe, dass Muhammad nicht<sup>2</sup>
des Plagiats schuldig war, dem er zugeschrieben wurde.<sup>3</sup></span> </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">1. Bezüglich der Mu'allaqat mag es gut sein, das
Folgende von Abu Ja'far Ahmad ibn Isma'il an nahhas (gestorben n.H. 338) zu
zitieren. Er sagt:</span></i><i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="mso-no-proof: yes;"><v:shape alt="Ein Bild, das Text enthält.
Automatisch generierte Beschreibung" id="Bild_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 122.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 278.25pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Ein Bild, das Text enthält" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq0pQBkmGm9S-S9gbicfWjXMRlgyDI3KHnwSW9gNkad3g-8h6v00F0J_u1frrf5iyp7VVyl-gxpeaiilOIjJw9rbrgkZxgskOx-Abd4tcOTKeYzextjZpBDRS3oXctlUZMIO1aKk05dkABWqS93wqsLX74399KZxIrXmzRgC4_pW6JuY8aa47_dKyJOA=s398" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="398" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq0pQBkmGm9S-S9gbicfWjXMRlgyDI3KHnwSW9gNkad3g-8h6v00F0J_u1frrf5iyp7VVyl-gxpeaiilOIjJw9rbrgkZxgskOx-Abd4tcOTKeYzextjZpBDRS3oXctlUZMIO1aKk05dkABWqS93wqsLX74399KZxIrXmzRgC4_pW6JuY8aa47_dKyJOA=s320" width="320" /></a></div><br />[9]<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">As-Suyuti sagt nahezu dasselbe, bezieht sich aber
auch auf die Geschichte, dass die Verse möglichst in der Ka'bah aufgehängt
wurden (Mudhkir, II., 240).</span></i><i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">2. Dies ist die Meinung von Sir CJ Lyall, als den man
kaum jemanden finden kann, der besser qualifiziert ist, über das Thema der alten
arabischen Poesie zu sprechen. In einem Brief, den er mir freundlicherweise
bezüglich der Autorenschaft der fraglichen Verse, die Imrau'l Qais
zugeschrieben werden, geschickt hat, drückt er seine Überzeugung aus, dass sie
nicht seine sind, wobei er sich hauptsächlich auf Stil und Versmaß bezieht.
Einige seiner Beobachtungen habe ich in diesen Anhang aufgenommen und verdanke
ihm auch die vorangegangene Anmerkung. Seine Argumente haben mich veranlasst,
die Meinung zu diesem Thema zu ändern, die in meinem persischen Werk Yanabi'u'l
Islam zum Ausdruck kommen.</span></i><i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">3. Der Rev. Dr. Zwemer aus Bahrain teilt mir jedoch
mit, dass er die Worte Danati 'ssa'atu wa'nshaqqa 'lqamaru (vgl. Surah LIV., 1,
Iqtarabati 'ssa'atu wa'nshaqqa 'lqamaru) im letzten Abschnitt des letzten
Gedichts von Imrau'l Qais in einer Ausgabe, die er besitzt, gefunden hat. Er
fügt hinzu: „Ein in Al Azhar gelehrter Scheich sagt mir, dass dieses
offensichtliche Zitat gelehrte Muslime verwirrt.“</span></i><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[10] </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Auf der
Grundlage eines solchen Eingeständnisses stellten die christlichen Missionare
eine bizarre Aufforderung an die Muslime, undzwar, Tisdalls Buch zu lesen und „ernsthaft
über die Fragen nachzudenken, die seine Forschung aufwirft“. Die Fehler in
Tisdalls Büchern sind einfach zu zahlreich, um sie auch nur als ernsthaftes
wissenschaftliches Werk zu betrachten. Es sind die Christen, die „ernsthaft
über die Fragen nachdenken sollten“, die durch Tisdalls Meinungsänderung
aufgeworfen wurden. Steven Masood und Anis Shorrosh verwendeten Tisdalls <i><span style="color: #0070c0;">The Original Sources Of The Qur'an</span></i><span style="color: #0070c0;"> </span>als Verweis in ihren Büchern und erwähnen dennoch
nicht, dass Imru'l Qais nicht für einige der Verse des Qur‘an verantwortlich
war. [11] Wie wir gesehen haben, hat Tisdall gesagt, dass er die Meinungen, die
er in seinem Buch <i><span style="color: #0070c0;">Yanab'iu'l Islam</span></i><span style="color: #0070c0;"> </span>bzgl. Imru'l Qais' Poesie, die angeblich im Qur‘an
verwendet wird, abgeändert hat. Es überrascht nicht, dass die Missionare, die
von „Integrität“ sprechen, in ihrem schriftlichen Material nur wenige Anzeichen
dafür aufweisen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.
Schlussfolgerungen<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die
Behauptung, Imru'l Qais sei ein christlicher Dichter und für die Ursprünge
einiger Verse im Qur‘an verantwortlich, kann nicht aufrechterhalten werden. Wie
Camille gezeigt hat, basiert diese Behauptung von Cheikho auf einem falschen
Verständnis der vorislamischen arabischen Poesie. Was die Behauptung über den
Propheten anbelangt, dass er Teile der qur’anische Verse aus der Dichtung von
Imru'l Qais übernahm, so befragte Tisdall jemanden, der darin besser
qualifiziert war als er selbst zum Thema der alten arabischen Poesie und als
Ergebnis zog er seine ursprüngliche Aussage zurück. Ob dieser vernünftige
Ansatz Tisdalls in diesem speziellen Fall ihm auch anderswo zugutegekommen
wäre, kann nur spekuliert werden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist
erwähnenswert, dass die Poesie von Imru'l Qais überwiegend in den Metrum von <i>al-Tawil</i>
(~41 %) fällt, gefolgt von <i>al-Wafir</i> (~10 %). Den Rest teilen sich <i>al-Muttakarib</i>,
<i>al-Basit</i>, <i>al-Kamil</i>, <i>al-Munsarih</i>, <i>al-Rajs</i>, <i>al-Saria'</i>,
<i>al-Madid</i> und <i>al-Ramal</i>. <span style="color: #00b0f0;">[12] </span>Der
Rhythmus des Qur‘an hingegen folgt keinem der erwähnten Metra. <span style="color: #00b0f0;">[13]</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Referenzen
& Hinweise<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[1]
</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">L.
Cheikho, <i><span style="color: #0070c0;">Kitab Shu'ara' al-Nasraniyah</span></i>,
1890, Matba'atu l-Aba'i l-Mursalina l-Yasu'iyyun: Beirut. S. 6-69 behandelt die
Poesie und die „Religion“ von Imru'l Qais. Die meisten seiner Gedichte scheinen
eine Vorliebe des Metrums <i>al-Tawil</i> zu haben, gefolgt von <i>al-Wafir</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="FR" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">[2] </span><span lang="FR" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: FR;">H.
Camille, <i><span style="color: #0070c0;">Louis Cheikho et Son livre le
Christianisme et la Littérature Chrétienne en Arabie avant l'Islam: Etude Critique</span></i>,
1967, Dar el-Machreq: Beirut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[3]
</span><i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ebda</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">., S. 180-181.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[4] </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ebda</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">., S. 183.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[5] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">S. Masood, <i><span style="color: #0070c0;">The Bible And The Qur'an: A
Question Of Integrity</span></i>, 2001, OM-Publikation: Carlisle (Großbritannien),
S. 185.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[6] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Dr. A. A. Shorrosh, <i><span style="color: #0070c0;">Islam Revealed: A
Christian Arab's View Of Islam</span></i>, 1988, Thomas Nelson Verlag:
Nashville, S. 193.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[7] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">R. Morey, <i><span style="color: #0070c0;">The Islamic Invasion:
Confronting The World’s Fastest Growing Religion</span></i>, 1992, Harvest
House Publishers: Eugene (Oregon), S. 148.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[8] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">`Abdallah `Abd al-Fadi, <i><span style="color: #0070c0;">Is The Qur'an
Infallible?</span></i>, 1995, Light of Life: Villach (Österreich), S. 312-313.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[9] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Rev. W. St. Clair Tisdall, <i><span style="color: #0070c0;">The Original
Sources Of The Qur'an</span></i>, 1905, Society For The Promotion Of Christian
Knowledge: London, S. 49-50. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Übersetzung dieses Arabischen lautet wie
folgt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sie unterschieden sich darin, wer diese sieben
Gedichte [die Mu'allaqaat] sammelte. Es wurde gesagt, dass die meisten Araber
sich in 'Ukaadh versammelten und sich gegenseitig mit Poesie besänftigten, und
wenn der König ein Gedicht schätzte, befahl er, es aufzuhängen und [in
schriftlicher Form] in seinem Schrank aufzubewahren. Derjenige, der behauptete,
dass es an der Ka'bah aufgehängt wurde, ist den Erzählern unbekannt. Der
zuverlässigste Bericht in dieser Hinsicht ist, dass Hammaad - der Erzähler, als
er bemerkte, dass die Leute das Interesse an Poesie verloren, diese sieben
[Gedichte] zusammenstellte und sie dazu aufforderte [sich um diese Gedichte zu
kümmern]. Er sagte, dass sie die berühmtesten [mash'huraat] seien und deshalb
wurden sie al-Qasâ'id al-Mash'hurah [die berühmten Gedichte] genannt.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[10] </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ebda</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">., S. 47-50.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[11] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">S. Masood, <i><span style="color: #0070c0;">The Bible And The Qur'an: A
Question Of Integrity</span></i>, 2001, op cit., S. 228 im Abschnitt „Bibliography“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[12]
</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">L.
Cheikho, Kitab Shu`ara' Al-Nasraniyah, op cit., S. 6-69 für einen vollständigen
Abschnitt über Imru'l Qais' Poesie mit der Art des Versmaßes am Anfang jedes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[13] </span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">A. Jones, „Narrative Technique In The Qur'an And In Early Arabic Poetry“,
<i><span style="color: #0070c0;">Journal of Arabic Literature</span></i>, 1994,
Band 25, S. 186. Er sagt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow;">Das Dogma,
dass der Qur‘an keine Poesie ist, wird normalerweise in einer ziemlich
einfachen, aber genauen Weise formuliert.</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">
Der Qur‘an zeigt weder die Versmaße der Poesie noch verwendet er Reime wie die
Poesie. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Er ist rhythmisch
und verwendet Assonanz, aber das ist keine Poesie. Ganz richtig!</span></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-71802786529527309272021-09-26T01:26:00.013-07:002021-09-26T01:49:11.419-07:00Qur’an 5:47 – Christen sollen dem Evangelium folgen?<p><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b>
</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" width="192" /></a></b>
</div>
<p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwort<o:p></o:p></span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Viele christliche Missionare weisen darauf hin, dass der Qur’an der
heutigen Bibel eine gewisse Autorität gibt und verwenden dabei hinterhältige
Lügen, um unschuldige Seelen in die Irre zu führen. Mit dieser Lüge wollen
sie dem authentischen Glaubensinhalt der Muslime entgegentreten, dass die
Bibel verfälscht wurde bzw. auf einen scheinbaren innerislamischen
Widerspruch hinweisen. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In diesem Artikel soll erläutert werden, wieso durch Qur’an 5:47 nicht
ableitbar ist, dass die Christen laut dem Autor des Qur’an weiterhin am
Neuen Testament festhalten sollen. Zur Übersicht wurde der Artikel in
entsprechende Abschnitte unterteilt.<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es handelt sich um folgenden Vers:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"></p><div style="text-align: center;"></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qur’an 5:47 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und
<b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">die Leute des
Evangeliums</span></b> sollen sich nach dem richten, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">was Allah darin offenbart hat;</span></b> und die
sich nicht nach dem richten, <b><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">was Allah herabgesandt hat</span></b> - das sind die (wahren) Frevler.</span><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1 - Welches Evangelium?<o:p></o:p></span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das Argument der Missionare scheitert schon an der Wiedergabe des Bezugs,
den der Qur’an hier von sich gibt. Während christliche Missionare
propagieren, dass die Referenz des Verses das heutige Neue Testament mit
seinen vielzähligen „Augenzeugenberichten“ und Briefen eines ominösen Paulus
sei, sehen wir anhand des Verses, dass Allah hiermit das Evangelium meint,
das Er Jesus offenbart hat. Dies ergibt sich auch anhand des Verses
davor:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 5:46</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Wir ließen ihnen Jesus, den Sohn der Maria, folgen; zur Bestätigung dessen,
was vor ihm in der Thora war;
</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">und Wir gaben ihm das Evangelium,</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
worin Rechtleitung und Licht war, zur Bestätigung dessen, was vor ihm in der
Thora war und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Christen glauben nicht daran, dass Jesus direkt von Allah ein Evangelium
erhalten hat. Allein diese Vorstellung widerspricht dem heutigen Neuen
Testament, da ihr Autor nicht Gott ist, sondern Apostel und Menschen sind,
die (laut christlicher Sicht) inspiriert wurden. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Zudem weist der Qur’an selbst darauf hin, dass das heutige Neue Testament
nicht von Ihm stammt. Es heißt beispielsweise über die Kreuzigung:
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 4:157</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">und wegen ihrer Rede: „Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria,
den Gesandten Allahs, getötet“, während sie ihn doch weder erschlagen noch
gekreuzigt hatten, sondern dies wurde ihnen nur vorgetäuscht; und jene, die
in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darüber;
</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">sie haben keine Kenntnis davon, sondern folgen nur einer
Vermutung;</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
und sie haben ihn nicht mit Gewißheit getötet.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Qur’an bezeichnet die Kreuzigung als eine Vermutung, wobei sie von den
heutigen Evangelien berichtet wird, als Beispiel:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Matthäus 27:50</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Aber Jesus schrie abermals laut und verschied.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dass der Qur’an von einem anderen Werk als das, was die Christen heute in
der Hand halten, spricht, wird anhand weiterer Fakten klar. Beispielsweise
wird durch den Qur’an deutlich, dass der Autor des Evangeliums Allah ist,
d.h. das Evangelium des Qur’ans ist wie der Qur’an selbst die Rede Allahs
und kein Bericht eines Schreibers oder Zeitzeugen. Zudem spricht der Qur’an
über ein Evangelium und nicht über mehrere Evangelien, wie es heute den
Christen vorliegt. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese ausgewählten Beispiele von vielen zeigen, dass der Qur’an sich
definitiv an keiner Stelle auf das Neue Testament bezieht. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2 – Die Folgen der Befolgung des Evangeliums und die wahre Implikation
des Qur’an<o:p></o:p></span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Anhand des vorherigen Abschnitts können wir also bestätigen, dass der
Qur’an die Christen dazu aufruft, dem Evangelium zu folgen. Damit ist jedoch
das Evangelium gemeint, das Allah Seinem Propheten Jesus offenbart hat. Aus
diesem Grund legen viele Exegeten den Vers so aus, dass er sich auf die
Empfänger des Evangeliums zur Zeit Jesu bezieht. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Grund, wieso Allah jedoch die Christen dazu aufruft, dem Evangelium zu
folgen, ist, dass sie auf diese Weise dem Propheten Muhammad folgen würden.
Denn sie finden in dem Evangelium, welches der Allmächtige offenbart hat,
den letzten Gesandten erwähnt vor:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 7:157</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Dies sind jene, die dem Gesandten, dem Propheten folgen, der des Lesens und
Schreibens unkundig ist;
</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">dort in der Thora und im Evangelium werden sie über ihn (geschrieben)
finden:</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
er gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das Böse, und er erlaubt
ihnen die guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen
ihre Last hinweg und die Fesseln, die auf ihnen lagen. Diejenigen also, die
an ihn glauben und ihn stärken und ihm helfen und dem Licht folgen, das mit
ihm herabgesandt wurde, die sollen erfolgreich sein.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Aufruf, Allahs Evangelium zu folgen, ist also der Aufruf, den Islam
anzunehmen. <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3 – Was müssen die Christen nun befolgen?<o:p></o:p></span></b>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Christen müssen der Thora, dem Evangelium und dem Qur’an folgen - aber (wie
oben bereits dargelegt) den ursprünglichen Werken, die Allah offenbart hat:
<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 5:68</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">Sprich: „O Leute der Schrift, ihr fußt auf nichts,
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">ehe ihr nicht
</span></span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">die Thora <u>und</u> das Evangelium <u>und</u> das</span><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">
in die Tat umsetzt, </span><b style="text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">was von eurem Herrn zu euch herabgesandt wurde.“</span></b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">
Aber gewiß, das, was von deinem Herrn zu dir herabgesandt wurde, wird viele
von ihnen in ihrem Aufruhr und Unglauben bestärken. Darum betrübe dich nicht
über die ungläubigen Leute.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das Befolgen der Thora und des Evangeliums beschränkt sich jedoch nur auf
die Glaubensinhalte und beinhaltet keine Regeln, Gesetze und Vorschriften,
da sie mit jedem neuen Propheten abrogiert oder verstärkt werden.
Beispielsweise sagte Jesus:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 3:50</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Und als ein Bestätiger der Thora, die vor mir da war,
</span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">und um euch einen Teil von dem
<b>zu erlauben, was euch verboten war,</b></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
bin ich zu euch gekommen mit einem Zeichen von eurem Herrn. So fürchtet
Allah und gehorcht mir;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dies findet sich auch in der heutigen Bibel: <o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Matthäus 5:38-42</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Ihr habt gehört, dass gesagt ist:</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-align: justify;">
„Auge um Auge, Zahn um Zahn.“
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Ich aber sage euch,</span>
dass ihr nicht widerstreben sollt dem Bösen, sondern: Wenn dich jemand auf
deine rechte Backe schlägt, dem biete die andere auch dar. Und wenn jemand
mit dir rechten will und dir deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel.
Und wenn dich jemand eine Meile nötigt, so geh mit ihm zwei. Gib dem, der
dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der etwas von dir borgen
will.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die jetzige Menschheit muss dem Qur’an folgen!<o:p></o:p></span></u>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die christlichen Missionare verwenden dieses Argument, um sagen zu können,
dass der Qur’an es ihnen erlaube, bloß dem Evangelium zu folgen, ohne dem
Qur’an folgen zu müssen. Abgesehen davon, dass der Bezug des Werks völlig
falsch dargestellt wird (siehe Überschrift 1), ist die Menschheit nun dazu
verpflichtet, dem Qur’an (d.h. der neuen Offenbarung) und dem neuen
Propheten zu folgen:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 7:158</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Sprich:
</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">„O ihr Menschen, ich bin für euch <span style="color: red;">alle </span>ein Gesandter Allahs,</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
Dessen das Königreich der Himmel und der Erde ist. Es ist kein Gott außer
Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. Darum glaubt an Allah und an Seinen
Gesandten, den Propheten, der des Lesens und Schreibens unkundig ist, der an
Allah und an Seine Worte glaubt; und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet
werden möget.“</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese Aufforderung wird an mehreren Stellen des Qur’an wiederholt:<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 2:185</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Der Monat Ramadan ist es,
</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">in dem der Qur'an als Rechtleitung <span style="color: red;">für die Menschen</span> herabgesandt worden
ist</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von
euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist
oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten) -
Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen - damit ihr
die Frist vollendet und Allah rühmt, daß Er euch geleitet hat. Vielleicht
werdet ihr dankbar sein.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 18:54</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Wahrlich,
</span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Wir haben in diesem Qur‘an <b><span style="color: red;">den Menschen</span></b> allerlei Gleichnisse
erläutert,</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
doch von allen Geschöpfen ist der Mensch am streitsüchtigsten.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 30:58 </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Und wahrlich,
</span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Wir haben <b><span style="color: red;">den Menschen</span></b> in diesem Qur‘an allerlei Gleichnisse
geprägt;</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">
aber wenn du ihnen ein Zeichen bringst, dann werden jene, die ungläubig
sind, sicher sagen: „Ihr bringt nur Unsinn vor.“</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: left; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Qur’an 39:27</span><span style="color: black; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Und wahrlich,
</span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-highlight: yellow; text-align: justify;">Wir haben <b><span style="color: red;">den Menschen</span></b> in diesem Qur‘an allerlei Gleichnisse
geprägt,</span><b style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">auf daß sie ermahnt werden.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Somit sehen wir, dass Qur’an 5:47, was die Missionare als Argument
verwenden, lediglich die Wiederholung einer durchgehenden Aufforderung des Qur’an ist. Es
sei ebenso darauf hingewiesen, dass der letzte Part des Verses
<span style="color: #00b050;">„und die sich nicht nach dem richten, was Allah herabgesandt hat - das
sind die (wahren) Frevler.“</span><span style="color: #04ff00;"> </span><span style="color: #00b050; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Qur’an 5:47) </span>allgemeingültig für Juden, Christen und Muslime ist und sich auch auf den Qur'an selbst bezieht.
<o:p></o:p></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Erfolg kommt von Allah und Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b>
</p>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-72268557290755742802021-08-21T06:48:00.023-07:002021-08-21T07:15:10.801-07:00Was ist in Dhul Khalasah passiert?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" width="192" /></a></div><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Was ist in Dhul Khalasah passiert?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.abuaminaelias.com<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Islam
verbietet jeden militärischen Angriff gegen friedliche Menschen, insbesondere
gegen Frauen, Kinder und Zivilisten. Die Prinzipien des gerechten Krieges
werden an zahlreichen Stellen im Qur’an, in der Sunnah und in der klassischen
Rechtsprechung zum Ausdruck gebracht. Diese Tatsache muss bei der
Interpretation der umfangreichen Überlieferungen berücksichtigt werden, die
manchmal in abgeschnittener Form ohne Beachtung des größeren Kontexts vorzufinden
sind.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ein Vorfall, welcher
gerne verwendet wird, um den Islam falsch darzustellen, ist eine Überlieferung bezüglich
des Konflikts mit dem Stamm der Daws und ihrem polytheistischen Tempel, der unter
dem Namen Dhul Khalasah bekannt ist. Der Prophet befahl die Zerstörung des
Tempels aufgrund ihrer anhaltenden Feindseligkeit gegenüber dem Islam und dem
Versuch, den Monotheismus auf der arabischen Halbinsel zu untergraben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jarir ibn
Abdullah berichtete: Zur Zeit der Unwissenheit gab es ein Haus namens Dhul
Khalasah und es wurde behauptet, es sei die Ka'bah des Jemen. Der Prophet,
Friede und Segen seien auf ihm, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wirst du mich von Dhul Khalasah befreien?</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jarir sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ فَكَسَرْنَاهُ فَكَسَرْنَاهُ وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ich ritt mit einhundertfünfzig Mann vom Stamm Ahmas
und wir rissen es ab und töteten jeden, den wir dort fanden. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ṣaḥīḥ Muslim 2476, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>sahih</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Den
Überlieferern dieser Tradition dürften die genannten Namen und ihre nicht
genannten Details bekannt gewesen sein. Die Beantwortung zwei wichtiger
Fragen hilft uns, das Gesamtbild dieses Ereignisses zu verstehen: Warum war der
militärische Angriff gerechtfertigt und wurden Zivilisten getötet?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jarirs Aussage
„wir haben jeden getötet, den wir dort gefunden haben“ ist keine allumfassende
Aussage. Dieser spezielle Satz impliziert, dass die Kämpfer getötet wurden
und nicht, dass buchstäblich jeder dort ums Leben kam. Es ist allgemein
bekannt, dass der Prophet seine militärischen Stellvertreter davor gewarnt hat,
Allah zu fürchten, was gleichbedeutend damit ist, sich vor ungerechten
Handlungen zu fürchten, was insbesondere,Zivilisten betrifft.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Buraydah
berichtete: Wenn der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, einen
Befehlshaber zur Armee entsendete, würde er ihn persönlich auffordern, Allah zu
fürchten und gut zu den Muslimen zu sein, die bei ihm waren, sagend:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Gehe hinaus im Namen Allahs und auf Allahs
Weg. Kämpfe gegen die, die leugnen. Gehe hinaus und plündere nicht,
begehe keinen Verrat, verstümmele nicht und töte keine Kinder. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sunan al-Tirmidhī 1408, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>sahih</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In einer
anderen Überlieferung sagte der Prophet:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Schreite im Namen Allahs, mit Allah und nach der
Religion des Gesandten Allahs voran. Töte keine älteren Menschen, Kinder,
Jugendliche oder Frauen. Stehle nicht von der Beute, sondern sammle sie
ein und verhalte dich rechtschaffen und auf die beste Art und
Weise. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die sich am besten benehmen. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sunan Abī Dāwūd 2608, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>hasan</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abdullah ibn
Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Eine Frau wurde in einer der Schlachten des Gesandten
Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, getötet aufgefunden. Daher verurteilte
der Gesandte Allahs die Tötung von Frauen und Kindern. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2851, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>muttafaqun alayhi</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Umar ibn
al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">لا تَغُلُّوا وَلا تَغْدِرُوا وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْفَلاحِينَ الَّذِينَ لا يَنْصُبُونَ لَكُمُ الْحَرْبَ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Stehle nicht von der Beute, sei nicht heimtückisch
gegenüber dem Feind, verstümmele nicht die Toten, töte keine Kinder und fürchte
Allah in Anbetracht der Bauern, die keinen Krieg gegen dich führen. (</span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;">Sunan Sa'īd
ibn Mansūr 2466)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und Ibn Abbas,
möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ وَلَا الصِّبْيَانَ وَلَا الشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَلَا مَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَكَفَ يَدَهُ فَإِنْ فَعَلْتُمْ هَذَا فَقَدَ اعْتَدَيْتُمْ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Töte keine Frauen, Kinder, Greise oder jegliche
Person, die mit dem Frieden zu dir kommt und seine Hand vom Kämpfen zurückhält,
denn wenn man dies getan hätte, hätte man sicherlich übertreten. (</span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;">Tafsīr al-Ṭabarī 2:190)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Viele Überlieferungen
dieser Art legen den Grundsatz fest, dass Zivilisten, Nichtkämpfer und
kapitulierende Soldaten im Kampf nicht zu Schaden kommen dürfen. Juristen
und Kommentatoren der Überlieferung von Jarir haben seine Aussage nie so
verstanden, dass es erlaubt ist, diese geschützten Klassen von Menschen zu
töten. Tatsächlich verwenden nicht einmal Terroristen die Aussage von
Jarir, um ihre Missetaten zu rechtfertigen, sondern verlassen sich stattdessen
auf eine andere verzerrte Logik.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Darüber hinaus
gehörten die Götzen von Dhul Khalasah unter anderem dem Stamm der Daws an, die
dem Islam feindlich gegenüberstanden und mit ihrer polytheistischen Religion
der Ka'bah in Mekka Konkurrenz machen wollten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abu Huraira,
möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ذُو الْخَلَصَةِ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Dhul Khalasah war ein Götze des Stammes der Daws, den
sie in der Zeit der Unwissenheit verehrten. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6699, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>sahih</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Menschen
von Dhul Khalasah bezeichneten ihren Tempel als die „Ka'bah des Jemen“, eine
direkte Herausforderung für die heiligste Stätte des Islam. Allein die
Anwesenheit von Muslimen, die in Mekka einen Gott anbeteten, war ein Affront
gegen ihre Götter. Daws war auch als feindlicher Stamm bekannt, der von
der vorislamischen Kultur des Stammes, der Blutfehden, der Gewalt und der Rache
durchdrungen war.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abu Huraira
berichtete: Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte zu mir:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Droid Serif", sans-serif" style="background-color: white; font-size: 15px; letter-spacing: 0.3px; text-align: right;">مِمَّنْ أَنْتَ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wo kommst du her?</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ich sagte:
„Ich bin vom Stamm der Daws.“ Der Prophet sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ich habe niemanden vom Stamm der Daws gesehen, der
Gutes in sich hat. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sunan al-Tirmidhī 3838, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>sahih</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Trotzdem
weigerte sich der Prophet, den Stamm der Daws als Ganzes zu verurteilen und
ermutigte seine Gefährten, sie auf sanfte Weise zum Islam einzuladen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abu Huraira
berichtete: Die Gefährten sagten: „O Gesandter Allahs, der Stamm der Daws hat
nicht an dich geglaubt und dich verworfen, also bete zu Allah gegen
sie.“ Und es wurde gesagt: „Möge der Stamm Daws vernichtet werden!“ Der
Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Oh Allah, leite den Stamm der Daws und bringe sie zu
mir. (</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 4131, Klassifizierung: </span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;"><i>muttafaqun alayhi</i>)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In einer
anderen Überlieferung sagte der Prophet zu einem Mitglied des Stammes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَادْعُهُمْ إِلَى اللَّهِ وَارْفُقْ بِهِمْ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Kehre zu deinem Volk zurück und lade es zu Allah ein
und sei sanft zu ihm. (</span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;">Tārīkh Dimashq 24591)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Qari
kommentiert diese Tradition und sagt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">أَيْ بِوُقُوعِ الْعَذَابِ فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ يَدْعُو عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَيْ لِكَوْنِهِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهُدًى لِلنَّاسِ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسَا وَائْتِ بِهِمْ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Das heißt, die Gefährten wollten, dass sie bestraft
werden. Die Leute dachten, dass der Prophet gegen sie beten würde, aber er
sagte wegen seinem Dasein als Barmherzigkeit für die Welten und als Führer für
die Menschen: „O Allah, leite den Stamm der Daws und bringe sie zu mir.“ (</span><span style="color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext; text-underline: none;">Mirqāt al-Mafātīḥ 6005)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Daraus können
wir verstehen, dass der Prophet wohlwollende Absichten gegenüber dem Stamm der
Daws hatte, obwohl sie bösartige Absichten gegenüber dem Islam und den Muslimen
hatten. Er ordnete den Angriff auf Dhul Khalasah gegen Ende seines Lebens
an, nachdem er dem Stamm der Daws viele Jahre gegeben hatte, um die Botschaft
des Islam zu hören, ohne Gewalt gegen ihre Zivilisten zu sanktionieren und nur
als letztes Mittel, um das Recht der Muslime zu sichern, den Monotheismus auf
der arabischen Halbinsel zu praktizieren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-38227553056967042122021-04-04T13:43:00.023-07:002021-04-04T14:08:10.713-07:00Der Prophet und die Muslime beteten in Richtung Ka’bah, als sie mit Götzen gefüllt war?<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.call-to-monotheism.com<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Im Eifer
sämtlicher Anschuldigungen gegen unseren Propheten, ihn als einen Götzendiener
zu verunglimpfen, behaupten sie, dass in Medina und vor der Eroberung Mekkas
(in der sie die Götzen zerstörten) die Ka’bah mit Götzen gefüllt war und die
Muslime in diese Richtung zu beten pflegten, obwohl sie wussten, dass in ihr
Götzen sind. Auf diese Weise werfen sie dem Propheten Muhammad Götzendienst
vor. Wir möchten das nun anhand einiger Punkte widerlegen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In der Tat
handelt es sich hier um ein lächerliches Argument. Es gibt Hadithe, welche
uns berichten, dass die Götzen der Ka'bah zerstört wurden, als die Muslime
Mekka eroberten:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">'Abdullah bin Masud überlieferte:<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Der Prophet betrat Mekka und (zu dieser Zeit) gab es
dreihundertsechzig Götzen um die Ka'ba. Er fing an, die Götzen mit einem
Stock in der Hand niederzuwerfen und zu rezitieren: </span><span style="color: green; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">„Gekommen
ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche
verschwindet bestimmt.“ (Qur’an 17:81)</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> (Sahih
al-Bukhari, Nr. 2478)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Es wurde von Ibn Abdullah berichtet, der sagte:<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Der Heilige Prophet (möge Frieden auf ihm sein)
betrat Mekka. Es gab dreihundertsechzig Götzen um die Ka'ba. Er fing
an, sie mit dem Stock in seiner Hand zu stoßen und sagte: </span><span style="color: green; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">„Gekommen
ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche
verschwindet bestimmt.“ (Qur’an 17:81)</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">. Die
Wahrheit kam an und die Lüge kann weder von Anfang an etwas erschaffen noch das
Leben wiederherstellen. (Sahih Muslim, Nr. 1781a)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wenn es die
Absicht der Muslime war, die Götzen der Ka'bah anzubeten – warum zerstörten sie
diese, nachdem sie Mekka erobert hatten? Das macht keinen Sinn. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Moiz Ahmad
wurde zu diesem Thema befragt und er antwortete sehr logisch ...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Alles, was ich dir zu den oben zitierten Aussagen
sagen kann, ist, dass du deine eigene Interpretation des genannten Vorfalls
sehr erfolgreich kritisiert hast. Ein ehrlicherer und akademischerer
Ansatz, den Islam zu kritisieren, wäre meiner Meinung nach eher gewesen, zuerst
die Bedeutung nach dem muslimischen Verständnis zu verstehen, sich beim Gebet
mit dem Gesicht der <i>Ka'bah</i> (mit
oder ohne die Götzen) zuzuwenden und dann diese Bedeutung zu
kritisieren. Anstatt diese akademische Richtlinie durchzulaufen, hast du dem
Zuwenden der <i>Ka'bah </i>mit dem
Gesicht eine Bedeutung zugeschrieben und genau diese kritisiert, als wäre
dies die wahre Bedeutung gewesen und als würde man diese den Muslimen
zuschreiben und als hätte der Prophet diese gelehrt. Betrachtest du dies als
intellektuelle Ehrlichkeit?<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ich bin mir sicher, dass du weißt, dass Götzendienst
darin besteht, Götzen anzubeten. Hätte Muhammad (fsai) so gern Götzen
verehrt, wie du es in deinen Kommentaren angedeutet hast, <span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> hätte er die notwendigen Anpassungen
und Kompromisse in seiner Botschaft vorgenommen, als er noch in Mekka war und
dadurch seine eigene Verfolgung und die seiner Familie vermieden, als es Zeit
dafür war. Welchen Nutzen hätte es nun gebracht, Götzen anzubeten, wenn er
bereits die Feindschaft und den Hass aller arabischen Nationen gegen sich selbst
und seine Anhänger im Allgemeinen entflammt hatte.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Wenn deine Interpretation des Vorfalls als richtig
angesehen wird, dann ist es selbst Götzendienst, sich der </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah</i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> mit oder ohne Götzen </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> zuzuwenden. Im
Gegensatz zu dem, was du aus dem Vorfall interpretiert hast,
verehren Muslime, wenn sie sich bei ihren Gebeten der </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah </i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">zuwenden, nicht die </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah</i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">,
sondern den einen Gott. <br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Das Zuwenden zur </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah</i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> symbolisiert eine Reihe von Dingen, aber die Anbetung
der </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah</i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> gehört definitiv
nicht dazu, so wie die Juden die Arche nicht anbeteten, als sie sich
während </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Amidah </i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">ihr
zuwandten </span><a name="_ftnref2" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"></a><a href="file:///D:/Bassam/Islam/My%20Articles/Islam/articles%20ready%20to%20be%20posted/articles%20that%20have%20been%20posted/Was%20Prophet%20Muhammad%20an%20idol%20worshipper%20ADJUST%20THE%20BIBLICAL%20SOLOMON%20LINK.htm#_ftn2" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">[1]</span></a><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> . Auf genau die gleiche Weise
wandte sich der Prophet (fsai) gemäß den Anweisungen des Qur’an beim Gebet
der </span><i style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ka'bah </i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">zu. Auch wenn sie
voll mit Götzenbildern war, hatte die Zuwendung nicht die Bedeutung der
Anbetung oder Huldigung der Götzen. Es bedeutete nur, den einen Gott
anzubeten und sich der von Ihm bestimmten Richtung zuzuwenden. (<a href="https://web.archive.org/web/20051105021936/https://www.understanding-islam.com/related/text.asp?type=discussion&did=2" target="_blank">Quelle</a>)<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Fußn.: [1] Name </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> eines jüdischen Gebets</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-20089781755875693322021-04-01T11:44:00.008-07:002021-04-01T12:22:21.117-07:00Hat der Gefährte Buraira die Ehefrau Aisha als unreif angesehen?<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hierbei handelt es sich um eine
Übersetzung der Seiten 112-114 des Buches „The Islamophobe’s Glass House –
Refuting the Claim that Prophet Muhammad was a Pedophile“ von Ibn al-Hashimi.
Einzelne Passagen des Kapitels wurden leicht angepasst.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es wird
behauptet, dass einer der Gefährten des Propheten, Buraira, Aisha (Friede sei auf
ihr) als unreif betrachtete. Um diese Ansicht zu untermauern, werden folgende
Überlieferungen zitiert: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Buraira sagte: „Ich kann sie für keinen Mangel beschuldigen,
außer dass sie immer noch ein junges Mädchen ist, das (bei der Arbeit)
einschläft,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sodass sie den Teig ihrer
Familie vernachlässigt, welchen die Hausziegen aufessen.“ (Saheeh al-Bukhari, Nr.
2637) </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Buraira sagte: „Nein, bei Allah, Der dich mit der
Wahrheit gesandt hat, ich habe in ihr nichts Falsches gesehen, außer dass sie
ein Mädchen unreifen Alters ist, das manchmal einschläft und den Teig [so] den
Ziegen überlässt, welche ihn dann aufessen.“ (Saheeh al-Bukhari, Nr. 2661) </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Buraira sagte: „Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit
gesandt hat, ich habe nichts Anstößiges in ihrer Pflicht gesehen, außer so viel,
dass sie ein junges Mädchen ist und schlafen geht, während sie den Teig knetet
und das Lamm ihn aufisst.“ (Saheeh al-Muslim, Nr. 2770a)</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort</span></b><span style="font-family: Times; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><br />
</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In
der Tat handelt es sich um eine falsche Übersetzung. Nirgends sagt der Text,
dass Aisha (Friede sei mit ihr) unreif war. Der arabische Text sagt lediglich,
dass Aisha (Friede sei mit ihr) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jung</i>
war. Denn die Wortwahl der Hadithe ist أنها جارية حديثة السن, was „sie ist ein
junges Mädchen“ oder „sie ist ein Mädchen von geringerem Alter“ bedeutet. Doch
wenn jemand jung oder vom geringeren Alter ist, impliziert das nicht, dass
sie/er unreif für die Ehe ist. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bassam Zawadi
erklärt das ganz gut: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wenn ich mir den arabischen Text أنها جارية حديثة السن , anschaue, sehe ich
nirgendwo das Wort „unreif“! Es heißt nur, dass sie ein junges Mädchen ist, was
wir bereits kennen. Wenn jemand jung ist, bedeutet das nicht unbedingt, dass er
oder sie unreif ist.<br /></span><span style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Zweitens kritisiert der Prophetengefährte [Buraira]
Aisha nicht für ihr Alter. Er sagte vielmehr, dass ihre Schuld darin bestand,
dass sie „beim Kneten des Mehls schlafen geht ...“. Der Gefährte könnte ihre
Nachlässigkeit darauf zurückgeführt haben, dass sie jung war und ihre
Verantwortung für ihre Aufgaben nicht ernst nahm. Dies bedeutet jedoch nicht,
dass sie unreif oder psychisch unfähig war, verheiratet zu sein.<br /></span><span style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Selbst an meinem Arbeitsplatz würden unsere Manager es
kritisieren, wenn wir neue Auszubildende zur Marktforschung einstellen, die
frisch graduiert sind und Anfang zwanzig sind, weil sie in ihrer Arbeit
nachlässig sind, da sie nicht ausgereift sind und für diese Art der Arbeit zu
jung sind, um diese Verantwortlichkeiten und Aufgaben zu übernehmen. Das würde
in keiner Weise bedeuten, dass diese Personen (sexuell) unreif oder unfähig
sind, verheiratet zu sein. Ihr Alter und ihre Unerfahrenheit spielen jedoch
eine Rolle, wenn sie am Arbeitsplatz nicht effizient und seriös sind wie
jemand, der seit mehreren Jahren arbeitet ...<br /></span><span style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Es ist sehr wahrscheinlich, dass Aisha in ihrem
jungen Alter ihre Hausarbeit nicht ernst nimmt (genau wie ich und viele andere
Junggesellen; wenn man mein Zimmer sehen würde – es ist es ein Chaos!), aber
ich erkenne nicht wirklich, wie dies in irgendeiner Weise zeigt, dass sie zu
unreif war, um verheiratet zu sein. Man könnte sagen, dass jemand, der eine
bestimmte Sache nicht ernst nimmt, in Bezug auf diese Sache unreif ist, aber
das bedeutet nicht unbedingt, dass er / sie in allem unreif ist.</span></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Daher sprach
der Gefährte des Propheten nicht über Aishas physischen Körper! Er sagte nur,
dass sie verantwortungslos handelte. Zum Beispiel hören wir oft, wie 18-Jährige
„unreife Kinder“ sind, obwohl sie gesetzlich als Erwachsene gelten. Ihre
„Unreife“ liegt nicht darin, dass sie physisch oder psychisch nicht zum
Geschlechtsverkehr fähig sind, sondern dass sie in Bezug auf ihre Aufgaben
unverantwortlich handeln. Die Wahrheit ist, dass ich, wie Bassam Zawadi und
andere Junggesellen, weit über das Erwachsenenalter hinaus bin, aber in Bezug
auf unsere Hausarbeiten unverantwortlich handeln! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir geben zu,
dass Aisha (Friede sei mit ihr) jung war, aber sie war geschlechtsreif und in
der Lage, Geschlechtsverkehr zu haben, ohne dass dies ihr schadete. Die
Islamaphoben behaupten, dass die Ehe des Propheten mit Aisha (Friede sei mit
ihr) ein Beweis für sein Kindesmissbrauch war. Was für ein Missbrauch, wenn sie
keine Spur von Beweisen anführen können, die darauf hinweisen, dass Aisha durch
ihre Ehe geschädigt wurde? Dies sei ferne! Aisha (Friede sei mit ihr) würde
sich rühmen, dass sie unter all seinen anderen Frauen die jüngste war, die mit
ihm verheiratet war; dies war eine Quelle des großen Stolzes für sie. Das Bild,
das die Islamophoben darstellen wollen - über ein junges Mädchen, das zur Ehe
gezwungen wurde - ist daher höchst ungenau. Denn die Wahrheit ist, dass sich
Aisha so sehr über ihre frühe Ehe freute, dass sie sich damit rühmte. Die Ehe
mag nach heutigen Maßstäben seltsam erscheinen, war aber vor 1000 Jahren nichts
Ungewöhnliches.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-88706280305117733262021-03-25T16:13:00.026-07:002021-03-25T16:31:19.324-07:00Qur’an 46:9: Wusste der Prophet nicht, ob er ins Paradies kommt?<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></div><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.call-to-monotheism.com<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Christliche
Missionare argumentieren, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gemäß
islamischen Quellen sich nicht sicher war, ob er selbst gerettet werden würde.
Als Beweis bringen sie dafür einen Vers aus dem Qur’an und einen Hadith herbei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; text-align: left;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><b>Qur’an
46:9</b><br /></span><span style="background-color: transparent; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">Sprich: „Ich bin kein neuer Erfinder unter den Gesandten, </span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;">und ich weiß nicht, was mit mir oder mit euch geschehen wird.</span><span style="background-color: transparent; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; text-align: justify;"> Ich folge nur dem, was mir offenbart wird; und ich bin nur ein deutlicher Warner.“</span></p><p></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Shihab,
der Sohn des Zayd ibn Sabit berichtete, dass dieser sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Umm al-'Ala hat dem Propheten die Treueerklärung
abgegeben, sodass sie zu einer Frau der Ansari-Frauen wurde. Sie hat folgendes
berichtet: Die Ansar zogen [bei der Hijra] Lose bezüglich der Behausung der
Ansar (d.h. Auswanderer). Das Los fiel auf 'Uthman bin Maz'uns Namen für Umm
al-'Alas Familie (d.h. dass dieser mit ihnen wohnen wird). Umm al-'Ala hat
gesagt: Uthman wurde krank und ich pflegte ihn, bis er starb und wir wuschen
und bedeckten ihn mit seinen Kleidern. Dann kam der Prophet zu uns und ich
(während ich bei der Leiche tazkiya durchführte) sagte: „O Abu As-Sa'ib, möge
Allah dir gnädig sein! Ich bezeuge, dass Allah dich geehrt hat.“ Daraufhin
sagte der Prophet: „Woher weißt du, dass Allah ihn geehrt hat?“ Ich antwortete:
„Ich weiß es nicht. Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden,
O Gesandter Allahs! Aber wer sonst ist dafür würdig (wenn nicht 'Uthman)?“ Er
sagte: „Was ihn betrifft, bei Allah, der Tod hat ihn eingeholt und ich hoffe
das Beste für ihn. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Bei
Allah, obwohl ich der Gesandte Allahs bin, weiß ich dennoch nicht, was Allah
mir antun wird.“</span> Umm al-'Ala: Bei Allah, ich werde nach ihm niemals
Frömmigkeit für irgendjemanden behaupten. Das machte mich traurig und als ich
schlief, sah ich in einem Traum einen fließenden Strom für 'Uthman bin Maz'un.
Ich ging zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon. Er sagte: „Das
symbolisiert seine (guten) Taten.“ (Sahih Bukhari; Band 5, Buch 58, Nummer 266)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Gelehrten
erklärten dies auf zwei verschiedene Arten und Weisen. Die erste Meinung der
Gelehrten lautet, dass sowohl der Vers als auch die Aussage des Propheten
(Friede sei mit ihm) kamen, bevor der Prophet (Friede sei mit ihm) wusste, dass
er ins Paradies eintreten wird. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Hajar Al
Asqalani sagte:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ولفظه " فوالله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم " وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك موافقة لقوله تعالى في سورة الأحقاف ( قل ما كنت بدعا من الرسل , وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ) وكان ذلك قبل نزول قوله تعالى ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) لأن الأحقاف مكية , وسورة الفتح مدنية بلا خلاف فيهما , وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال " أنا أول من يدخل الجنة " وغير ذلك من الأخبار الصريحة في معناه , فيحتمل أن يحمل الإثبات في ذلك على العلم المجمل , والنفي على الإحاطة من حيث التفصيل .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Bezüglich seiner Äußerung: „Bei Allah, obwohl ich der
Gesandte Allahs bin, weiß ich dennoch nicht, was Allah mir antun wird“, der
Prophet äußerte dies in Übereinstimmung mit Allahs Aussage in Sure Al Ahqaaf:
„Sprich: „Ich bin kein neuer Erfinder unter den Gesandten, und ich weiß nicht,
was mit mir oder mit euch geschehen wird.“ (Q. 46:9) Dies war vor der
Offenbarung des Verses: „auf dass Allah dir deine vergangene und künftige
Schuld vergebe“ (Q. 48:2), weil Al Ahqaaf eine mekkanische Sure ist, während
die Sure Al Fatah eine medinensische ist und es gibt keinen Widerspruch
zwischen den beiden. Und es steht fest, dass er (Friede sei mit ihm) sagte „Ich
bin der erste, der das Paradies betritt“ und es gibt andere Berichte, die diese
Bedeutung ebenfalls vermitteln. Es ist also möglich, dies (d.h. dass der
Prophet es nicht weiß) auf Wissen im allgemeinen Sinne aufrechtzuerhalten, aber
die Inklusivität der Einzelheiten zu negieren. (Ibn Hajar Al Asqalani, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fathul Bari</i>, Kitab: Al Janaaiz, Bab: Al
Dukhool 'Ala Al Mayyit Ba'd Al Mawt izhaa Adraja fi Akfaanihi, Kommentar zu Nr.
1166)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Tabari
zitiert in seinem Kommentar Qatadah, welcher sagte:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: OptimaTurk; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: OptimaTurk;">وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ } ثُمَّ دَرَى أَوْ عَلِمَ مِنْ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد ذَلِكَ مَا يُفْعَل بِهِ , يَقُول { إِنَّا فَتَحْنَا لَك فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِر لَك اللَّه مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبك وَمَا تَأَخَّرَ }</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">„und ich weiß nicht, was mit mir oder mit euch
geschehen wird“ dann wusste er (Friede sei mit ihm) von Allah danach, was er
mit ihm tun würde, denn Allah sagte „Wahrlich, Wir haben dir einen
offenkundigen Sieg beschieden, auf dass Allah dir deine vergangene und künftige
Schuld vergebe“ (Sure 48:1-2) (Ibn Jarir al-Tabari, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jami' al-bayan fi ta'wil al-Qur'an</i>, Kommentar zu Qur’an 46:9)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wenn wir die erste
Meinung der Gelehrten lesen, sehen wir, dass der Prophet (Friede sei mit ihm)
seine Unwissenheit darüber zum Ausdruck brachte, was mit ihm im nächsten Leben
geschehen wird, <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">bevor</span>
er von Allah die Offenbarung erhielt, die besagte, dass er das Paradies betreten
würde.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die zweite
Meinung der Gelehrten lautet, dass der Vers aus dem Qur’an und der Ahadith
überhaupt nicht über das nächste Leben sprechen, sondern über dieses Leben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Im Tafsir Al
Jalalayn heißt es:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sprich: „Ich bin keine beispiellose Neuerscheinung
unter den Gesandten, das heißt, [ich bin nicht] der erste, der [von Gott als
Sein Gesandter] gesandt wird. Viele von ihnen sind bereits vor mir gekommen.
Wie könnt ihr mich also leugnen? <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Weder weiß ich, was in dieser Welt mit mir oder euch geschehen wird:
werde ich gezwungen sein, mein [Heimat-]Land zu verlassen, oder werde ich
getötet werden, wie es mit [einigen] Propheten vor mir getan wurde, oder werdet
ihr mich zu Tode steinigen, oder wird die Erde dazu gebracht, euch zu
verschlingen, wie [es bereits] mit den Leugnern zuvor [geschah]?</span> Ich
folge nur dem, was mir offenbart wird, d.h. dem Qur’an, und ich erfinde selbst
nichts. Und ich bin nur ein deutlicher Warner, dessen Warnung deutlich ist.“
(Tafsir Al Jalalayn, Kommentar zu Sure 46:9)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Qurtubi zitiert
Abu Ja'far, der sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: OptimaTurk; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: OptimaTurk;">لَا يَدْرِي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْحَقهُ وَإِيَّاهُمْ مِنْ مَرَض وَصِحَّة وَرُخْص وَغَلَاء وَغِنًى وَفَقْر</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Er (Friede sei mit ihm) weiß nicht, was für ihn und
sie folgen würde an Krankheit, Gesundheit, Autorität, günstigen Preisen, hohen
Preisen, Wohlstand und Armut. (Abu 'Abdullah Al-Qurtubi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tasfir al Jami' li-ahkam al-Qur'an</i>, Kommentar zu Qur’an 46:9)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Kathir
zitiert Al Hassan Al Basri und erklärt die Aussage „und ich weiß nicht, was mit
mir oder mit euch geschehen wird“:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: OptimaTurk; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: OptimaTurk;">أَمَّا فِي الْآخِرَة فَمَعَاذَ اللَّه وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّة وَلَكِنْ قَالَ لَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ فِي الدُّنْيَا أُخْرَجُ كَمَا أُخْرِجَتْ الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمْ الصَّلَاة وَالسَّلَام مِنْ قَبْلِي ؟ أَمْ أُقْتَلُ كَمَا قُتِلَتْ الْأَنْبِيَاء مِنْ قَبْلِي ؟ وَهَذَا الْقَوْل هُوَ الَّذِي عَوَّلَ عَلَيْهِ اِبْن جَرِير وَأَنَّهُ لَا يَجُوز غَيْره وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا هُوَ اللَّائِق بِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْآخِرَة جَازِم أَنَّهُ يَصِير إِلَى الْجَنَّة هُوَ وَمَنْ اِتَّبَعَهُ . وَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَدْرِ مَا كَانَ يَئُول إِلَيْهِ أَمْره وَأَمْر مُشْرِكِي قُرَيْش إِلَى مَاذَا ؟ أَيُؤْمِنُونَ أَمْ يَكْفُرُونَ فَيُعَذَّبُونَ فَيُسْتَأْصَلُونَ بِكُفْرِهِمْ </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Was das Jenseits betrifft, suche ich Zuflucht bei
Allah und er (d.h. der Prophet) wusste, dass er ins Paradies eingehen würde,
aber er sagte „Ich weiß nicht, was Er (d.h. Allah) mir und ihnen in diesem
Leben antun wird. Werde ich hinausgeworfen, so wie die Propheten (Allahs
Frieden und Segen mit ihnen) vor mir hinausgeworfen wurden? Oder würde ich
genauso getötet werden, wie die Propheten vor mir getötet wurden?“<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Und dies ist die Meinung, die Ibn Jareer (d.h.
Tabari) vertrat und er bestand darauf, dass es in dieser Angelegenheit keine
andere Meinung geben sollte; denn es besteht kein Zweifel, dass dies die
geeignete Erklärung ist, die zum Propheten (Friede sei mit ihm) passt. Dies
liegt daran, dass es in Bezug auf das Jenseits sicher ist, dass er (d.h. der
Prophet) zusammen mit jenen ins Paradies eingehen wird, die ihm folgten. Und in
Bezug auf dieses Leben wusste er nicht, was mit ihm oder den Polytheisten der
Quraysh geschehen würde. Ob sie glauben oder nicht glauben würden oder für
ihren Unglauben bestraft und ausgerottet werden? (Tafsir Ibn Kathir, Kommentar
zu Qur’an 46:9)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wenn wir also
diese Meinung lesen, so sehen wir, dass es sowohl im Vers als auch im Hadith
gar nicht ums Jenseits geht, sondern darum, dass der Prophet (Friede sei mit
ihm) nicht wusste, was hier im Diesseits mit ihm geschehen würde. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beide
Meinungen widerlegen also schlussendlich den Einwand der Missionare.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mögliche Einwände:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir werden uns
hier noch kurz einige mögliche Einwände der Missionare anschauen und
beantworten, die sie bringen könnten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Einwand:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> In Qur’an
48:2 heißt es: <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">„auf dass</span> Allah dir deine vergangene und
künftige Schuld vergebe, und <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">auf
dass</span> Er Seine Gnade an dir vollende und dich auf einen geraden Weg
leite“</i> hier ist also die Rede von „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">auf
dass</i>“, was keine Garantie darstellt, dass ihm (dem Propheten) vergeben
wurde. Es ist also nichts Definitives.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Was als „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">auf dass</i>“ übersetzt wurde, ist in
Wirklichkeit der laam al-ta’leel (laam des Zwecks), was im Grunde „damit“
bedeutet. Es ist also eine defintive Sache. Allah sagt also, dass er ihm (dem
Propheten) vergeben hat. Dies lesen wir im folgenden Hadith, welcher uns dies
bestätigt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Al-Mughira Ibn Schu`ba berichtete: „Der Prophet,
Allahs Segen und Heil auf ihm, betete gewöhnlich so lange, bis seine Füße
anschwollen. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Jemand sagte
zu ihm: „Allah hat dir deine Fehler der Vergangenheit und jene, die folgen
werden, vergeben.“ Darauf sagte er: „Sollte ich nicht ein dankbarer Diener
Allahs sein?“</span> (Bukhari, Hadith 4459)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir lesen also
klar und deutlich, dass dies eine bereits geschehene Sache war, dass Allah also
dem Propheten (Friede sei mit ihm) vergeben hat und der Vers genau so
verstanden wurde, wie wir es im Hadith nachlesen können.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Einwand:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Und (einen Teil) der Nacht, verbringe ihn
damit, zusätzlich für dich. <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Vielleicht</span>
wird dich dein Herr zu einer lobenswerten (Rang)stellung erwecken.“</i> Qur’an
17:79 - Hier heißt es wieder „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vielleicht</i>“,
was wieder keine Garantie ist, dass es auch wirklich passieren wird, dass der
Prophet einen lobenswerten Rang erhalten wird.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Das arabische
Wort, das mit „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vielleicht</i>“ übersetzt
worden ist, ist ARABISCH ('assa). Ibn Mandhur sagt in seinem berühmten
Wörterbuch Lisaan al-Arab, dass das Wort 'assa sprachlich entweder
Wahrscheinlichkeit oder Gewissheit bedeuten könnte. (Ibn Manzur, Lisaan Al
Arab, Band 15, Seite 54; unter dem Wort ARABISCH)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam
Al-Qurtubi sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: OptimaTurk; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: OptimaTurk;">عَسَى " مِنْ اللَّه وَاجِبَة.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">'assa von Allah ist eine Verpflichtung. (Abu
'Abdullah Al-Qurtubi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tasfir al Jami'
li-ahkam al-Qur'an</i>, Kommentar zu Sure 9:18)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">At-Tabari
sagte:<span style="mso-tab-count: 5;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وَكُلّ " عَسَى " فِي الْقُرْآن فَهِيَ وَاجِبَة<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Jedes Auftreten von 'assa im Qur’an ist eine
Verpflichtung. (Ibn Jarir al-Tabari, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jami'
al-bayan fi ta'wil al-Qur'an</i>, Kommentar zu Sure 9:18)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der zitierte
Vers drückt keine Kontingenz aus, weil der Vers durch andere Verse erklärt
wird, die Gewissheit anzeigen (z.B. Allah verspricht und garantiert das
Paradies).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der endgültige
Beweis hierfür ist, als Allah Qur’an 9:102 offenbarte, wo es heißt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; text-align: left;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><b>Qur’an
9:102</b><br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 16px; text-align: justify;">Und (es gibt) andere, die ihre Sünden bekennen. Sie haben eine rechtschaffene Tat mit einer anderen bösen vermischt. </span><span style="background: yellow; font-family: OptimaTurk; font-size: 16px; text-align: justify;">Vielleicht</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 16px; text-align: justify;"> wird Allah ihre Reue annehmen. Gewiss, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">2</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Waakharoona
iAAtarafoo bithunoobihim khalatoo AAamalan salihan waakhara sayyi-an <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">AAasa</span> Allahu an yatooba
AAalayhim inna Allaha ghafoorun raheemun<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dieser Vers
wurde in Bezug auf Abu Lubabah offenbart. Tafsir Al-Jalalayn erklärt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Und [es gibt] [andere] (ākharūn ist das Subjekt) Leute,
die ihre Sünden gestanden haben, weil sie zurückgeblieben sind (i'tarafū
bi-dhunūbihim ist eine Adjektivqualifikation davon [dem Subjekt] und das
Prädikat ist [das folgende, khalatū 'amalan sālihan]). Sie haben eine
rechtschaffene Tat vermischt, das heißt ihre frühere [Teilnahme am] Kampf oder
das Geständnis ihrer Sünden, oder sonst, mit einer anderen, die schlecht war,
nämlich dass sie zurückgeblieben sind. Vielleicht wird Gott Sich ihnen
zuwenden. Gewiss, Gott ist Allvergebend, Barmherzig: Dies wurde in Bezug auf
Abū Lubāba und eine Gruppe von Männern offenbart, die sich an die Mauern der
Moschee gebunden hatten, nachdem sie gehört hatten, was in Bezug auf diejenigen
offenbart worden war, die zurückgeblieben waren; sie schworen, dass nur der
Prophet (Friede sei mit ihm) sie lösen würde, was er tat, als dieser [Vers]
offenbart wurde. (Tafsir Al-Jalalayn, Kommentar zu Sure 9:102)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der
Hintergrund dieser Geschichte ist, dass Abu Lubabah dem Stamm der Bani Qurayza
fälschlicherweise erzählte, was ihr Schicksal sein würde. Er erkannte, dass
dies ein großer Fehler war und band sich dann an die Wand der Moschee, bis Gott
ihm vergab. Dann wurde Sure 9:102 (welche das Wort 'assa enthält) offenbart.
Als sie offenbart wurde, wurde Abu Lubabah losgebunden. Die Frage hier ist,
warum er das tun würde, wenn das Wort 'assa andeuten würde, dass seine Reue
bedingt ist? Die Antwort ist, weil es dies nicht andeutet. Abu Lubabah
verstand, dass ihm <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">definitiv</span>
vergeben wurde und deshalb stimmte er zu, losgebunden zu werden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Daher würde
dieser Vers nichts beweisen, wenn er vorgebracht werden würde. Vielmehr würde
dies nur zeigen, wie ignorant solche Individuen in Bezug auf die arabische
Sprache sind und wie sie von Übersetzungen abhängen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Einwand:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Wenn die Hilfe Allahs kommt und der Sieg
und du die Menschen zur Religion Allahs in Scharen übertreten siehst, dann
lobpreise deinen Herrn <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">und
bitte Ihn um Vergebung!</span> Er ist wahrlich Der, Der die Reue annimmt.“</i> Qur’an
110:1-3 / Wieso wird hier dem Propheten befohlen, weiterhin um Vergebung zu
bitten, obwohl doch ihm bereits gesagt wurde, dass ihm vergeben wurde?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort:</span></u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Könnte es
sein, dass Allah Seinen Gesandten darüber informiert hat, dass seine
vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben sind, weil Allah bereits wusste,
wie der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) den Rest seines Lebens
weiterleben würde? Glaubt eine Person denn wirklich, dass der Prophet Muhammad
(Friede sei mit ihm) sich umdrehen und sagen würde: „Haha Gott! Ich kann jetzt
tun, was ich will, da du versprochen hast, alle meine zukünftigen Sünden zu
vergeben!“? Natürlich nicht. Allah vergab dem Propheten (Friede sei mit ihm)
bereits im Voraus und informierte ihn im Voraus, weil Er wusste, dass er Allah
bis zu dem Tag, an dem er stirbt, weiterhin um Vergebung bitten und anbeten
würde.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ähnliches
wurde der Prophet (Friede sei mit ihm) bereits gefragt und wir zitieren dazu
nochmals den Hadith den wir bereits zitiert haben:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Al-Mughira Ibn Schu`ba berichtete: „Der Prophet,
Allahs Segen und Heil auf ihm, betete gewöhnlich so lange, bis seine Füße
anschwollen. Jemand sagte zu ihm: <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">„Allah hat dir deine Fehler der Vergangenheit und jene, die folgen
werden, vergeben.“ Darauf sagte er: „Sollte ich nicht ein dankbarer Diener
Allahs sein?“</span> (Bukhari, Hadith 4459)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Was die Sünde
und Vergebung des Propheten betrifft, siehe <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2018/04/hat-der-prophet-muhammad-gesundigt.html" target="_blank">HIER.</a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir konnten
also sehen, wie die Argumente der Missionare mal wieder zerfallen sind.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und Allah weiß es am besten!</span></b></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-11160951856345574872021-03-24T12:49:00.012-07:002021-03-25T16:12:39.672-07:00Die Täuschung der Missionare für die Bekehrung zum Christentum<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.islamic-awareness.org<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Einführung<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die
christlichen Missionsbemühungen bei der Verkündigung des Evangeliums sind kaum
einer Nachahmung wert. Seit dem Erscheinen des Islam auf der Weltbühne und
der ersten Sichtung von Stämmen (oder Eingeborenen) der Neuen Welt wurde der
Kreuzzug zur Bekehrung der ganzen Welt zum Christentum von unheiligen Mitteln
der Täuschung, Ausbeutung und Verfolgung begleitet.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Ausbeutung
der indigenen Stammesvölker durch die ressourcenhungrigen Invasoren, die als
christliche Missionare bezeichnet werden, hat zu einer Verfolgung der
rücksichtslosesten und unerbittlichsten Art geführt, einschließlich des
Diebstahls des Stammeslandes und der Abholzung ihres Waldes im Namen der
„Entwicklung“, die Zerstörung ihrer Kulturen und die umfassende Versklavung
ihrer Bevölkerung. Diese Versklavung setzt sich fort, ohne dass die
evangelisierenden Botschafter des Christentums - die Missionare - nachlassen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">In diesem
Dokument werden wir uns mit der irreführenden Taktik und Ausbeutung befassen, welche
die christlichen Missionare anwenden, um den Muslimen oder den Ureinwohnern das
„Evangelium“ zu predigen. Die detaillierte Untersuchung von Themen wie der
Verfolgung der indigenen Stammesvölker findet sich in Fachbüchern zur
Kulturanthropologie, auf die sich der Leser in den Bibliotheken beziehen kann.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a name="Muslim"></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der Muslim & der
christliche Missionar<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Art und
Weise, wie christliche Missionare verschiedene betrügerischen Taktiken anwenden,
um ahnungslose und ignorante Muslime für das Christentum zu gewinnen, ist
vielfältig. Zu den irreführenden Taktiken der Missionare gehören das
falsche Zitieren der islamischen Quellen, der Bau von Kirchen, die Moscheen
ähneln, die gezielte Durchführung christlicher Zeremonien am Freitag und nicht
sonntags sowie der Gebrauch von Naturkatastrophen, um Arme und Hilflose zu
bekehren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Um obiges <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zu bestätigen, schauen wir uns ein Buch mit
dem Titel Islam And Christian Witness von Martin Goldsmith an, der am All
Nations Christian College Vorlesungen hält. Das Buch wurde von OM
Publishing, Carlisle, Vereinigtes Königreich, veröffentlicht. Kurz gesagt:
in diesem Buch geht es darum, wie man Muslime in der islamischen Welt zum
Christentum bringt, indem man die täuschenden Methoden verwendet, die oben
aufgelistet wurden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hierfür
schauen wir uns ein paar Absätze aus dem Kapitel „How To Witness“ an, ohne
um den heißen Brei herumzureden. Beginnen wir mit dem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gebet</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Orthodoxe Muslime legen großen Wert auf die
Wichtigkeit von Gebetszeiten. Wenn sie an ihrer Religion festhalten,
werden sie zu den Gebetszeiten andere Dinge beiseite legen, um zu
beten. Es ist wichtig zu erkennen, dass der Christ auch daran glaubt und
es praktiziert. In einigen Fällen kann es sogar hilfreich sein, wenn wir
gemeinsam mit den Muslimen beten, damit sie tatsächlich hören, wie der Christ
durch Jesus Christus mit Gott kommuniziert.<br /></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Muslime beten
regelmäßig fünfmal am Tag zu den festgelegten Gebetszeiten, zu denen sie durch
den Aufruf zum Gebet gerufen werden. Dieser Anruf wird immer mit
menschlicher Stimme getätigt und niemals mit Musikinstrumenten oder Glocken.</span></b><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[1]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und später
sagt der Autor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">... und es
besteht keine Notwendigkeit, die Verwendung von Kirchenglocken zu exportieren,
die leicht gegen eine menschliche Stimme ausgetauscht werden können, welche die
Gläubigen dazu auffordert, Anbetung und Gebet zu praktizieren. </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[2]<br /></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Der Höhepunkt
des muslimischen Gebets ist der Akt der Niederwerfung, bei dem der Muslim mit
gesenkter Stirn vor Gott kniet. Auch in der Bibel haben wir Berichte über
Menschen, die auf ähnliche Weise ihre Anbetung und Ehrfurcht vor der Gegenwart
Gottes demonstrierten. Sollte das christliche Gebet in einer muslimischen
Gesellschaft eine solch akzeptable rituelle Bewegung beinhalten? </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[3]<br /></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Die Kirche muss
sich innerhalb eines muslimischen Kontexts fragen, ob es hilfreich ist, in der
symbolischen Richtung Jerusalems zu beten. Muslime müssen in Richtung
Mekka beten; Daniel richtete seine Gebete mit seinem Gesicht gen
Jerusalem; sollte der muslimische Konvertit dem Beispiel von Daniel
folgen? </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[4]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es gibt einige
interessante Ideen, wie eine <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Moschee </b>gestaltet
werden sollte<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sollte das
eigentliche Gebäude der Kirche eher einer Moschee ähneln? Sind die
üblichen europäischen Moden eine Notwendigkeit? Brauchen wir Sitzplätze in
der Kirche? Muss der Mittelpunkt einen Tisch oder eine Kanzel beinhalten? Benötigen
wir einen speziellen Rednerpult? </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[5]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Am Ende des
Kapitels „The Muslim Convert“ stellt der Autor fest:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">In den
kommenden Jahren werden wir möglicherweise neue christliche Kirchen sehen, die
äußerlich den muslimischen Moscheen so ähnlich sind wie es bei den frühen
Christen in Bezug auf die jüdische Synagoge war.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[6]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und wie man
täuschend den <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hajj</b> vollzieht
und das <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Opfer </b>darbringt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Einige der Feierlichkeiten
basieren auf der jährlichen Pilgerreise nach Mekka mit dem besonderen
Hintergrund und den theologischen Implikationen. Einige Aspekte mögen mit
Blick auf ihre Erfüllung in Christus gefeiert werden, aber viele Christen
würden sich nicht freuen, alles zu unterstützen, was die Pilgerreise für den
Islam bedeutet. </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[7]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und ein paar
Gedanken über den Monat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ramadan </b>selbst:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Und dann kommt die Frage nach dem Fastenmonat. Im
Zusammenhang mit dem Gebet wird das Fasten im Neuen Testament
gefördert. Jesus lehrt über eine Falle des Stolzes beim Fasten und die
Gefahren der scheinheiligen Frömmigkeit, jedoch hat wahres Fasten einen
bedeutenden Platz in der christlichen Hingabe. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ist es zulässig, einen Fastenmonat nach muslimischem Vorbild in eine
christliche Kirche einzuführen? Natürlich muss es freiwillig sein und in
Verbindung mit dem Gebet praktiziert werden.</b> </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[8]<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">In einigen stark muslimischen Ländern ist die
Konversion vom Islam in einen anderen Glauben gleichbedeutend mit
Selbstmord. Wer zum Glauben an Jesus Christus kommt, muss daher eine
radikale Entscheidung treffen. Sie können ein offenes Bekenntnis zu Jesus
als dem Herrn und Erlöser abgeben, sich taufen lassen und dann wahrscheinlich
den Tod eines Märtyrers sterben. Andernfalls könnten sie vielleicht aus dem
Land fliehen, Anonymität in Europa und Nordamerika finden und dort ein wahres
christliches Leben entwickeln. Aber sie verlieren dann auch den Kontakt zu
ihren eigenen Leuten und können ihnen kein Zeugnis ablegen. Diese zweite
Alternative steht im Allgemeinen den Reichen und Gebildeten offen. Viele
normale Menschen meiden die erste Alternative, können sich jedoch die zweite
nicht leisten. Sie entscheiden sich für eine dritte Möglichkeit, nämlich,
nach außen hin Formen des Islam fortführen, während sie in ihre Herzen eine
neue spirituelle Dimension aufnehmen, die auf der Person und Arbeit Jesu
Christi basiert. </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[9]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und in Bezug
auf „Wolf im Schafsfell“, sagt der Autor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Nach einer
anfänglichen Phase können sie jedoch eine ausreichende spirituelle Reife
entwickeln, um ihren christlichen Glauben in islamischem Kulturgewand zu
genießen. </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[10]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mit anderen
Worten: die Ideen der Täuschung kommen tatsächlich direkt aus erster Hand und
werden dann von Mitmenschen in die Praxis umgesetzt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sollten
auch betonen, dass diese Täuschung keine „ursprüngliche“ Idee von Martin
Goldsmith war. Arthur French, ein christlicher Missionar, schrieb vor etwa
80 Jahren mit einer ähnlichen Täuschung über die Methode der
„Christianisierung“ von Muslimen in Indien. Er sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wenn wir darauf bestehen, „spezialisierte“ Missionen
durchzusetzen, so lasst uns daran erinnern, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dass
der Islam bis zur Eroberung des Arabischen bestehen bleibt.</i> Der
Islam ist in unauflöslichen Bindungen mit dem Arabischen verbunden, bis der Tod
sie scheidet, entweder der Tod des Arabischen oder der Tod des
Islam. Arabisch muss christianisiert werden, wenn wir den Islam gewinnen
wollen. Der Islam muss gewonnen werden, wenn wir Indien gewinnen wollen.<br /></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Christlich-arabische
Gebete, Hymnen, Liturgien, Lektionare; die fünf Stunden der
Gebete; der Aufruf zum Gebet; Kirchen eher moscheenartig eingerichtet
und im Sarazenen-Stil errichtet; dies sind die Methoden, die Missionen an
Moslems benötigen. Wir müssen alles, was wir können, mit der
geringstmöglichen Versetzung vom Islam übernehmen. </span></b><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[11]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dr. Abdullâh Hakim
Quick <a href="https://web.archive.org/web/20011030141815/http://www.islaam.com/articles/hot_times_in_north_america.htm" target="_blank">schreibt</a> in der Zeitschrift The Message in Bezug auf
seine jüngste Reise nach Ostafrika: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ich war schockiert, als ich im Mai aus Ostafrika
zurückkam und muslimische Familien in einem verzweifelten Kampf fand, um ihre
Kinder vor dem Verlassen ihrer Häuser und ihres Glaubens zu retten! In
Kenia haben der Papst und die Kräfte des Christentums im vergangenen Jahr
gelobt, Afrika bis zum Jahr 2000 n. Chr. in einen christlichen Kontinent zu
verwandeln. An der Skyline von Mombasa, Kenia und anderen traditionell
islamischen Städten werden Kreuze mit rot fluoreszierender Beleuchtung
gehisst. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">In Mirti (Nordost-Kenia)
werden muslimische Jugendliche fünfmal täglich in ein christliches
Gottesdienstzentrum namens „Makkah Center“ gerufen, das wie eine Masjid geformt
ist.</b></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ein Beispiel
für offene Täuschung im WWW findet man </span><a href="http://www.leaderu.com/isot/docs/minmuslim.html"><span color="windowtext" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">hier,</span></a><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> wo man „Vorschläge“ für
die Verwendung des Qur’an in der muslimischen Konvertitenkirche finden
kann. Interessanterweise sprechen christliche Missionare davon, vom
Heiligen Geist geleitet zu werden. Ob es der Gott oder der Teufel der
Täuschung ist, ist jedermanns Schlussfolgerung!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a name="Panare"></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">„Die Panare haben Jesus Christus
getötet, weil sie böse waren“<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Eine andere
Religion aus Angst vor Konvertiten falsch darzustellen, ist eine Sache, aber es
ist eine andere, dies in der Hoffnung zu tun, Konvertiten zu
gewinnen. Christliche Missionare, die nicht in der Lage waren, die
Panare-Indianer des Colorado-Tals davon zu überzeugen, den Glauben an Jesus
Christus anzunehmen, begannen in den Jahren 1975 und 1976 damit, Bücher für die
Eingeborenen in ihrer Muttersprache zu lesen. <span style="color: #3366ff;">[12] </span>Die
Zusammenstellung der vorgestellten Bücher bestimmte sprachliche Probleme, die
am Ende auf sehr listige Weise gelöst wurden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Probleme
entstanden, weil es in Panare keine Entsprechungen für viele Wörter gibt, die
als grundlegend für das Konzept der christlichen Religion angesehen
werden. Es gibt zum Beispiel keine für Sünde, Schuld, Bestrafung und
Erlösung. Da der Stamm der Panare Tausende von Jahren als isolierte
Gesellschaft in den Wäldern lebte, ist es unmöglich, Hungersnöte zu haben,
Seuchen wurden nicht aufgezeichnet und die Kriege, die unsere Geschichte
prägten, wurden auf ein zeremonielles Gefecht reduziert. Die biblischen
Dramen waren daher kaum mehr als Schattenspiele. <span style="color: #3366ff;">[13]</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es wurde
jedoch bald klar, dass man ihnen etwas geben musste, um sich schuldig zu
fühlen, bevor die Indianer dazu gebracht werden konnten, Reue und Erlösung zu
akzeptieren - beides für die Panare gleichermaßen obskure Konzepte. Die
Missionare hatten eine geniale, aber hinterhältige Lösung gefunden – man
übersetzt und überarbeitet das Neue Testament so, dass die Panare-Indianer in
den Tod Jesu verwickelt werden! Aus der Bibel verschwunden waren Judas' Verrat,
die Römer, der Prozess und Pontius Pilatus. Der Text lautet nun an den
entsprechenden Stellen:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Panare haben Jesus Christus getötet <br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">weil sie böse waren.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Lasst uns Jesus Christus töten, sagte der Panare.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Die Panare ergriffen Jesus Christus.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Die Panare haben ihn auf diese Weise getötet.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Sie legten ein Kreuz auf den Boden.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Sie befestigten seine Hände und Füße<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">gegen die Holzbalken, mit Nägeln.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Sie hoben ihn gerade hoch, genagelt.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Der Mann starb so, genagelt.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">So tötete der Panare Jesus Christus </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[14]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist klar,
dass wenn dies nicht dazu führen könnte, dass die Panare Schuldgefühle bekommen,
nichts anderes in dieser Hinsicht helfen könnte. Jetzt war die Rede von
Gottes Rache für die schreckliche Tat. Das überarbeitete Neue Testament
fuhr fort:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gott wird euch alle verbrennen,<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">alle Tiere verbrennen, auch die Erde verbrennen,<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">die Himmel, absolut alles.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Er wird auch die Panare selbst verbrennen.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Gott wird die Panare ausrotten, indem er sie ins
Feuer wirft.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Es ist ein riesiges Feuer.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ich werde den Panare ins Feuer schleudern, sagte
Gott.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">(...)<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Gott ist gut.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">„Willst du im Feuer geröstet werden?“ fragt
Gott.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">„Hast du etwas, mit dem du mich bezahlen kannst,
damit ich dich nicht im Feuer brate?<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Was wirst du mir bezahlen?“ </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[15]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Man muss nicht
lange nachdenken, um zu erkennen, welche Zahlung verlangt wurde; nämlich die
unbestreitbare Unterwerfung unter die Forderungen der Missionare, die Aufgabe
ihres traditionellen Lebens und ihrer Bräuche und die Akzeptanz des
Christentums. Die Indianer hatten Angst. Die erste Inderin trat vor
und sagte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">„(...) ich will nicht im großen Feuer brennen. Ich
liebe Jesus.“<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">(...) Hier hatten wir fast ein Jahr lang einen
Gläubigen unterrichtet und nichts anderes geschah und plötzlich WOW! </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[16]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es scheint
unter den christlichen Missionaren üblich zu sein, Indianer zu beschuldigen,
den Christus getötet zu haben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">David Stoll, der in SIL in Peru schreibt, beschreibt
einen Missionar, der seine Amuesha-Gemeinden Juden nennt, „weil sie keinen Glauben
hatten und Jesus töteten“.</span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> [17]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aus der
vorliegenden Diskussion geht hervor, dass die Bibel zum Zweck des Gewinnens der
Seelen „übersetzt“ wird, selbst wenn dies eine grobe Täuschung und falsche
Darstellung der Schrift selbst erfordert.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Im
Johannesevangelium, Kapitel 6, soll Jesus gesagt haben: „Ich bin das Brot
des Lebens.“ In der Zeit Jesu zumindest und wahrscheinlich auch heute
noch im Nahen Osten ist Brot das „Grundnahrungsmittel des Lebens“, es ist
essentiell und steht auch den Armen zur Verfügung. Es ist ein „relativ
billiges“ Essen. Wenn die Bibelübersetzer so etwas buchstäblich in die
Stammessprachen Papua-Neuguineas übersetzen würden, was würden diese Leute
denken? In diesen Ländern können sich nur die Reichen Brot
leisten. Wenn sie lesen „Ich bin das Brot des Lebens“, würden sie sofort
denken „Oh, Jesus ist nichts für mich, ich kann es mir nicht leisten, Christ zu
werden ...“ und dies würde eine völlige Fehlkommunikation bedeuten. In
Papua-Neuguinea ist das Grundnahrungsmittel Süßkartoffel. Und deshalb wurde
dieser Vers nach missionarischen Maßstäben am besten als „Ich bin die Süßkartoffel
des Lebens“ abgeändert und zudem wird die Kommunion / Eucharistie mit
Süßkartoffel anstelle von Brot gefeiert. Auf diese Weise würde die
Bedeutung „erhalten bleiben“ und dies vermittle, was Jesus „gemeint“ habe,
obwohl der Originaltext neu bearbeitet wird. Es ist für alle verfügbar, es
ist lebenswichtig, da für diese Menschen eine Mahlzeit ohne Süßkartoffel keine
vollständige Mahlzeit ist. Vielleicht wäre Jesus für die
Chinesen der „Reis des Lebens“. Und um die Seelen einiger russischer
Betrunkener zu gewinnen, wäre eine Übersetzung für Jesus als „Wodka des
Lebens“ perfekt!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dies erklärt
viele der Probleme innerhalb des Christentums; sie können sich genauso wie
beim Umfang ihrer Schrift nicht auf die Übersetzung jener einigen. Vor Allem
wird jede Art der Täuschung ausgeübt, um Konvertiten zu gewinnen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a name="Tahiti"></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Waffen & Wein: Ein Fall von
Tahiti<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1795 wurde die
London Missionary Society gegründet, deren unmittelbare Aufmerksamkeit auf den
Pazifik gerichtet war. Zwei Jahre später setzte ein Sträflingsschiff nach
Australien die ersten Missionare auf Tahiti an Land. Es dauerte vier
Jahre, bis einer von ihnen genug von der Landessprache lernte, um einem
verwirrten, aber sympathischen Publikum eine Predigt halten zu können. Die
Tahitianer bauten Häuser für sie, ernährten sie und versorgten sie mit Dienern
in Hülle und Fülle, aber nach sieben Jahren war kein einziger Konvertit zum
Christentum gewonnen worden. Die Missionare entschieden sich für eine
brutalere Taktik und gewannen die Oberhand, indem sie dazu beitrugen, den
örtlichen Häuptling namens Pomare zu einem Alkoholiker zu machen. Dann boten
sie ihm Unterstützung in einem Krieg gegen die Häuptlinge anderer Inseln an,
indem sie Schusswaffen lieferten (der Feind hatte nur Holzschläger, um sich zu
verteidigen). Aber Pomare würde man in einem Krieg gegen die Häuptlinge anderer
Insel unterstützen, wenn...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">auf seinen Sieg eine erzwungene Bekehrung folgen
würde. Da Pomare mit Schusswaffen ausgestattet war, die gegen die Gruppen
seiner Gegner eingesetzt werden konnten, war der Sieg sicher. „Die ganze
Nation“, schrieb Orsmond, „wurde an einem Tag bekehrt.“ </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[18]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mit ihrer
festen Basis in Tahiti zogen die Missionare schnell zu den äußeren
Inseln. Die Methoden, die sie verwendeten, waren wie zuvor. Ein
lokaler Häuptling wurde getauft, zum König gekrönt, es wurde in großen Mengen
Alkohol eingeführt und der Bekehrung seines eigenen Volkes überlassen. Häuptlingen,
die irgendeine Form der Opposition aufstellten, wurde schnell die Macht der
Missionskräfte gezeigt. Wo kein Widerstand gefunden wurde, würde ein
einheimischer Lehrer, der von einem halben Dutzend Missionspolizisten
unterstützt wurde, innerhalb einer Woche eine Insel übernehmen. <span style="color: #3366ff;">[19] </span>Was für ein Weg, deinen Nächsten zu
lieben!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fazit<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die
vorliegende Diskussion hat sich mit der irreführenden Taktik befasst, mit der
die christlichen Missionare Konvertiten gewinnen. Die irreführende Taktik beinhaltet
die Nachahmung der religiösen Ideen anderer Glaubensrichtungen und die grobe
Fehlübersetzung der Bibel, selbst wenn es darum geht, das „Wort“ Gottes zu
manipulieren und Menschen zu verfolgen, um die Seelen für Jesus zu gewinnen. Der berühmte
Schriftsteller Graham Greene kommentierte das Buch von Norman Lewis, The
Missionaries: God Against The Indians:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">In den letzten Jahren fiel es uns leicht, über die
amerikanischen Fernsehevangelisten zu lachen ... aber bis ich Mr. Lewis' bemerkenswertes
Buch las, hatte ich keine Ahnung von der Gefahr für das menschliche Leben, die
sie darstellen. </span><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[20]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Verweise<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[1] </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Martin
Goldsmith, Islam & Christian Witness, OM Publishing, Carlisle (UK),
S. 113.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[2] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 135.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[3] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 134.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[4] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 135.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[5] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[6] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 137.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[7] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 132.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[8] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda., </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S. 135-136.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[9] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda., </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S. 130-131.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[10] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 136.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[11]</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Arthur J.P.
French, „The Problem Of Islam In India (A Discussion Of
"Methods") , 1916, The Moslem World, Bd. 6, S. 11.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[12] </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Norman
Lewis, The Missionaries: God Against The Indians, 1988, McGraw-Hill Publishing
Company, S. 208.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[13] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> entnommen aus S. 209.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[14] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 210.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[15] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.,</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> S. 210-211.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[16] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda., </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S. 211.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[17] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda., </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S. 210, siehe Fußnoten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[18] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda., </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S. 4.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[19] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda.</span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Siehe eine ausführliche
Diskussion über die Taktik der Missionare auf den Seiten 4-8.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #3366ff; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">[20] </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ebda. </span></i><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Siehe die Rezension auf der Rückseite
des Buches.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-80299719860622170092021-03-23T12:58:00.007-07:002021-03-23T13:02:24.301-07:00Hat der Prophet Muhammad ein Kleinkind / Baby begehrt?<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist uns
bekannt, dass islamophobe Missionare nach einer etablierten Behauptung gegen
den Islam immer wieder versuchen, weitere „Fakten“ zu finden, um ihre Anhänger
weiterhin zu schockieren, damit sie sich vom Islam fernhalten. Um also die
Behauptung, <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2020/01/die-ehe-des-propheten-muhammad-mit-der.html" target="_blank">dass der Prophet Muhammad pädophil sei</a> (audhubillah),
zu toppen, behaupten sie, dass der Prophet nicht nur Aisha, welche 9 Jahre alt
war, begehrt habe, sondern auch ein Kleinkind / Baby. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hierbei
verweisen sie auf folgende Passage, welche sie in Alfred Guillaumes Übersetzung
der Sirah des Propheten finden: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">(Suhayli, ii. 79: In der Riwaya von Yunus zeichnete
I.I. [Ibn Ishaq] auf, dass der Gesandte sie (Ummu'l-Fadl) sah, als sie ein Baby
war, das vor ihm krabbelte, und sagte: „Wenn sie erwachsen ist und ich noch am
Leben bin, werde ich sie heiraten.“ Aber er starb, bevor sie erwachsen wurde
und Sufyan b. al-Aswad b. 'Abdu'l-Asad al-Makhzumi heiratete sie und sie gebar
ihm Rizq und Lubaba ...<a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ausgehend von
diesem Abschnitt wird diese Behauptung Aufrecht erhalten. Dabei behaupten die
Islamkritiker, dass diese Überlieferung in der Sirah vorhanden ist. Diesen Text
findet man in mehreren antiislamischen Seiten und Foren im Internet.
Answering-Islam bietet eine weitere Überlieferung desselben Ereignisses an:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Muhammad sah Um Habiba, die Tochter des Abbas, als
sie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatim</i> (Alter des Stillens)
war und er sagte: „Wenn sie aufwächst, während ich noch am Leben bin,
werde ich sie heiraten.“ (Musnad Ahmad, Nr. 25636)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es sei hier noch
angemerkt, dass diese Behauptung in unserer jetzigen Zeit mehr in den
Hintergrund getreten ist, jedoch hier und dort vereinzelt aufgegriffen wird. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Authentizität
der Überlieferung<o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das Ereignis,
der Prophet habe – als er die Tochter seines Onkels al-’Abbas Umm Habib gesehen
hat – gesagt: „Wenn ich lange genug leben würde, sodass ich sehen könnte, dass
diese Tochter des al-’Abbas erwachsen ist, so würde ich sie heiraten.“, ist
nicht authentisch, da die Überlieferungskette einen sehr schwachen Überlieferer
beinhaltet, undzwar Hussain b. ‘Abdullah b. ‘Ubaid Ullah b. ‘Abbas.<a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Guillaumes
Fehler und die Unwissenheit der Islamhasser<o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beim Zitieren der
Übersetzung des Alfred Guillaume begehen die Islamkritiker zwei bedeutsame
Fehler. Erstens behaupten sie ausgehend von Guillaumes Zitat, dass diese
Überlieferung in Ibn Ishaqs Sirah enthalten sei. Wenn man sich jedoch das Zitat
genauer anschaut, sieht man, dass Alfred Guillaume hier eine Ergänzung durch
Suhailis Bericht, in dem Ibn Ishaq vorkommt, vornimmt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">(Suhayli, ii. 79:</span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"> In der Riwaya von Yunus zeichnete I.I.
[Ibn Ishaq] auf, dass der Gesandte...</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dies erkennt
man vor Allem daran, dass besagte Passage in Klammern steht. Denn Alfred
Guillaume ergänzt innerhalb seiner Übersetzung gerne Passagen durch
Geschichtsbücher. Dass also jene Islamkritiker ausgehend von seiner Übersetzung
behaupten, diese Passage sei in der Sirah des Ibn Ishaq vorhanden, zeigt, dass
sie sich nicht einmal angeschaut haben, wie der Autor seine Übersetzung
aufgebaut hat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Darüber hinaus
soll angemerkt werden, dass es sich bei dem Kleinkind nicht um Ummu’l-Fadl
gehandelt hat. In der Überlieferung geht es vielmehr um Umm Habib. Alfred
Guillaume hat diese beiden Personen einfach nur verwechselt. Das liegt an der
ersten Ausgabe von Rawd al-Unuf von al-Suhaili, zu dem sein Zitat passt.<a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><u><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das Begehren
eines Kleinkindes wird nicht impliziert <o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abgesehen davon,
dass die Überlieferungen nicht authentisch sind, basiert die Behauptung der
Islamkritiker auf reine Spekulation, da die klare Intention des Propheten
Muhammad nicht vorliegt. Islamkritiker interpretieren Überlieferungen bezüglich
Frauen gerne so, dass er jegliches weibliches Wesen, das er gesehen hat,
begehrt hat und er somit dem Kleinkind gegenüber angetan war und insgesamt
„andere Brautmädchen im Auge hatte.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dabei
kritisieren die Islamkritiker noch, dass er zu jenem Zeitpunkt ca. 55 Jahre alt
gewesen sein muss, da sich dieses Ereignis um die Schlacht von Badr ereignete. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist also
bemerkenswert, dass der Prophet noch in solch einem hohen Alter darauf
hinweist, dass er dieses Mädchen heiraten würde, wenn sie das Heiratsalter
erreicht hätte. Dies mag vielmehr darauf hinweisen, dass der Prophet durch
seine Aussage zeigen wollte, dass Umm Habiba in der Zukunft eine sehr wertvolle
Person sein wird, da sie es würdig wäre, die Ehefrau des Propheten sein zu
können. Denn der Prophet wusste, dass er nicht lange genug leben würde, bis sie
aufwächst, da andere Überlieferungen darauf hinweisen, dass er wusste, dass er
bald sterben wird. Auf der anderen Seite hat der Prophet durch diese Aussage
die Herzen seines Onkels und dessen Frau zufrieden gestellt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Andererseits
mag die Aussage des Propheten darauf hinweisen, dass er gerne sein Verhältnis
zu al-’Abbas stärken würde, genauso wie er es durch Ehen bei Abu Bakr und Umar
getan hat. Der Hadith zeigt also die Stellung und den Rang des al-’Abbas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beachten wir
zum Schluss noch einmal zwei Dinge: erstens, dass die Überlieferung ohnehin
unauthentisch ist und nicht akzeptiert wird und zweitens, dass der Prophet
sagt, dass er sie heiraten würde, wenn sie erwachsen wäre, was darauf hinweist,
dass es sich hier keineswegs um eine Begierde handelt. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Siehe,
Guillaume, Alfred, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Life of Muhammad –
Translation of [Ibn] Ishaq’s Sirat Rasul Allah</i>, (Oxford: Oxford University
Press, 2002) 311<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ahmad b.
Hanbal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Musnad</i>, herausgegeben von
Shu'aib al-Arna'ut, Hadith 26870 (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">da'if </i>-
schwach); al-Mosali, Abu Ya'la, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Musnad</i>,
herausgegeben von Hussain Salim Asad (Damaskus: Dar al-Ma'mun li al-Turath,
1984) Hadith 7075 (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">da'if jiddan</i> -
sehr schwach). Siehe auch al-Haithami, Nur al-Din, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Majma al-Zawa'id</i> (Kairo: Maktaba al-Qudsi, 1994) Hadith 7456;
andere Quellen, die den Bericht aufzeichnen, kommen durch dieselbe Kette, siehe
Ibn Ishaq, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Sirah</i>, 268;
al-Baladhuri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ansab al-Ashraf</i>, Band
1, 463; al-Tabarani, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Mu'jam al-Kabir</i>,
Bd. 25, 92, Nr. 238; für Hussain b. 'Abdullah b. 'Ubaid Ullah, siehe al-Mizzi,
Yusuf b. 'Abdul Rahman, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tahdhib al-Kamal
fi Asma al-Rijal</i>, (Beirut: al-Resalah Publishers, 1980), Bd. 6, 383-386.
Muhib al-Tabari (gest. 694/1295) schreibt den gleichen Bericht auch
al-Daraqutni zu, was jedoch in keinem seiner bekannten veröffentlichten Werke zu
finden ist. Siehe al-Tabari, Muhib al-Din, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zakha'ir
al-Uqba fi Manaqib Dhawi al-Qurba</i> (Jeddah: Maktaba al-Sahaba, 1995) 400.</span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><a href="file:///D:/Baby%20begehrt.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Siehe al-Suhaili,
Abu al-Qasim, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rawd al-Unuf</i>,
(Cairo: Matb’a Al-Jamalia, 1914) <a href="https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-pdf" target="_blank">Bd. 2, 79.</a><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-52409021264042411042021-03-22T15:21:00.002-07:002021-03-22T15:21:11.676-07:00Hadith: Takbir löscht Feuer?<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.islamqa.info<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Einige Feinde
des Islam verwenden folgende Überlieferung, um sich über den Islam lustig zu
machen:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #E5B8B7; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wenn ihr ein Feuer seht, dann sprecht den Takbir aus,
denn der Takbir wird es löschen. (Überliefert von Ibn al-Sunni in ’Aml al-Yawm
wa’l-Laylah (295) und al-Tabarani in al-Du’a (1/307))</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Widerlegung<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es handelt
sich um eine schwache Überlieferung, siehe al-Silsilah al-Da’efah (2603) von
al-Albani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jedoch stimmt
es, dass einige Gelehrte es als mustahab ansehen, beim Löschen des Feuers den
takbir zu sprechen, da dieser dabei helfen wird, es zu löschen und den Schaden
zu verhindern. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ibn Taymiyah
(möge Allah ihm gnädig sein) sagte in al-Fatawa al-Kubra (5/188): <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Daher ist die Parole der Gebete, des Adhan und der
Eids, der Takbir, und es ist mustahab, ihn an hohen Orten wie al-Safa und
al-Marwah auszusprechen, wenn eine Person einen Hügel hinaufsteigt oder reitet
und so weiter. Damit werden Feuer gelöscht, auch wenn sie groß sind, und
zur Zeit des Adhan flieht der Shaytan. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ibn al-Qayyim
(möge Allah ihm gnädig sein) sagte in Zad al-Ma'ad (4/194): <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Weil ein Feuer durch die Substanz des Shaytaan
verursacht wird, aus dem er erschaffen wurde, und es eine allgemeine Zerstörung
verursacht, die dem Shaytan und seiner Substanz und seinen Handlungen entspricht,
half der Shaytan damit und spielte eine Rolle darin. Feuer versucht von Natur
aus zu dominieren und zu zerstören. Diese beiden Dinge - Herrschaft über
die Erde und Zerstörung - sind der Weg des Shaytan, zu dem er Menschen beruft
und mit dem er die Söhne Adams zerstört. Feuer und Shaytan versuchen beide,
auf der Erde zu dominieren und Korruption und Zerstörung zu verbreiten, aber
die Macht des Herrn, möge Er verherrlicht und erhöht werden, unterdrückt den
Shaytan und seine Handlungen. Daher hat die Verherrlichung Allahs (indem man
den Takbir ausspricht) eine Wirkung beim Löschen von Feuer, denn nichts kann
der Macht Allahs widerstehen, möge Er verherrlicht und erhöht werden. Wenn
der Muslim seinen Herrn erhöht, hat sein Takbir die Wirkung, das Feuer und
den Shaytan, der aus seiner Substanz besteht, zu unterdrücken, so dass das
Feuer gelöscht wird. Wir selbst und andere haben dies versucht, und wir
haben festgestellt, dass es so ist. Und Allah weiß es am besten. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Abgesehen
davon, dass dies lediglich die Ansicht einiger Gelehrter ist und sie nicht dazu
aufrufen, weder die Feuerwehr zu ignorieren, noch das Feuer nicht zu löschen,
liegt die Realität tatsächlich darin, dass Allah einzig und alleine Derjenige
ist, Der das Feuer löscht und die Feuerwehr oder die Personen nur durch Allahs
Erlaubnis die Veranlassung hierfür sind. Das ist eine wichtige Grundlage des
tauhid. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Genauso ist es
für eine Person, die Medikamente und Tabletten zu sich nimmt, damit sie keine
Kopfschmerzen hat. Durch die Veranlassung (Medikamente) hat die Person keine
Kopfschmerzen mehr, jedoch ist die Aussage „Allah gibt die Heilung“ wahr, da
Allah Derjenige ist, Der es erlaubt hat, dass die Person gesund wird. Durch die
eben getätigte Aussage ist keineswegs die Aussage „Man braucht keine
Medikamente“ zu folgern. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wenn also die
islamischen Schriften davon sprechen, dass jener Vers oder jenes Gebet eine
Genesung für die Person darstellt, heißt es nicht, dass der Muslim sich von den
Veranlassern zu entfernen hat. Der Muslim hat sowohl die Angelegenheiten des
tauhid, als auch die weltlichen (d.h. Veranlassungen) zu erfüllen. Es ist also
eine sehr kranke Behauptung, zu sagen, Muslime müssten keine Feuerwehr rufen,
weil der takbir das Feuer lösche. Genauso wie die Feuerwehr es nicht immer
hinbekommt, das Feuer zu löschen, kann der ausgesprochene takbir auch nicht
immer dazu beitragen, das Feuer zu löschen. <o:p></o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-67044640507197788992021-03-20T17:51:00.006-07:002022-04-15T04:55:51.151-07:00Ist der Islam nur friedlich, wenn Muslime in der Minderheit sind?<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an: www.muslimdebate.org</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Islamkritiker
behaupten, der Islam sei nur dann eine friedliche Religion, wenn Muslime in der
Minderheit sind. Sobald jedoch Muslime die Mehrheit und die Machthaber werden,
höre der Islam auf, friedlich zu sein. Einige Befürworter dieser
Anschuldigung gehen so weit, dass sie dies als „Stealth Jihad“ (zu Deutsch: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stiller Jihad</i>) bezeichnen. Muslime warten
– so die Behaupter – nur ihre Zeit ab, um zu übernehmen und dann zu tun, was
sie wollen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Eine solche Phrasendrescherei
ist nichts Neues. Im Laufe der Geschichte haben Fanatiker und Rassisten immer auf
solche Behauptungen über Minderheiten zurückgegriffen und argumentiert, dass
die Minderheit eine fünfte Kolonne ist, die nur darauf wartet, zu
übernehmen und dann ihr wahres Gesicht zeigt.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Stimmt es
wirklich, dass der Islam friedlich ist, wenn Muslime in der Minderheit sind,
aber diese bei der Bildung der Mehrheit zur Macht werden, die plötzlich
gewalttätig wird?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese Behauptung
ist leicht zu widerlegen. Man muss sich hierfür nur die Geschichte und
Gegenwart anschauen. Wenn es stimmt, dass Muslime, sobald sie die Mehrheit
erreicht haben, ihre gewalttätige Seite zeigen und anfangen, nach dem Schwert
zu trachten – warum gibt es dann in der muslimischen Welt nichtmuslimische
Gemeinschaften? Diese Gemeinschaften existieren in der muslimischen Welt bis
heute noch – und das seit Jahrhunderten.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Warum haben
muslimische Staaten nicht alle Nichtmuslime eliminiert, als sie an die Macht
kamen? Wenn die Behauptungen wahr wären, würden wir sicherlich erwarten,
diese Situation vorzufinden, sodass wir keine Nicht-Muslime in der muslimischen
Welt finden – doch diese Situation finden wir nicht vor!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wenn wir uns
die Geschichte ansehen, stellen wir fest, dass Muslime – als sie an die Macht
kamen – dafür sorgten, dass sie sich um die Nicht-Muslime kümmern, die unter
dem neuen muslimischen Staat lebten. Wenn dies nicht der Fall wäre, würde
es in der muslimischen Welt sowohl in der Vergangenheit als auch in der
Gegenwart keine Nicht-Muslime geben. Einige der ältesten Kirchen stehen
noch in der muslimischen Welt. Wie ist das überhaupt möglich, wenn die
Behauptungen der Islamophoben wahr sind? Sicherlich müssten sie alle schon
längst zerstört worden sein, oder?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen auch
in Anbetracht der Eroberung von Mekka ein sehr gutes Beispiel beim Propheten
Muhammad, welches dieser Behauptung ein klares Ende setzt. Die Muslime
haben es geschafft, die Stadt mit 10.000 Männern zu erobern. Wenn die
Behauptungen der Islamophoben richtig wären, hätten der Prophet Muhammad und
die Muslime die Heiden der Stadt mit dem Schwert niedergeschlagen. Stattdessen
geschah Folgendes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">„Ihr Quraysh! Was glaubt ihr, werde ich mit euch tun?“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Gutes! Du bist uns ein edler Bruder, der
Sohn eines edlen Bruders“, erwiderten sie, und er sprach: „Geht eures Weges!
Ihr seid frei!“ (Ibn Ishaq, Gernot Rotter, Spohr-Verlag S. 224)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ein weiterer
Vorfall, der die islamfeindliche Behauptung widerlegt, ereignete sich während
der Regierungszeit von Umar al-Khattab, dem zweiten Kalifen (Herrscher) des ersten
muslimischen Staates. Als Umar es schaffte, Jerusalem zu erobern, wurde
der folgende Vertrag mit den neuen muslimischen Herrschern und ihren
nichtmuslimischen Einwohnern geschlossen:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Dies
ist die Zusicherung der Sicherheit, die der Diener Gottes, ʿUmar, der
Befehlshaber der Gläubigen, dem Volk von Jerusalem gegeben hat. Er hat
ihnen eine Sicherheit für die eigene Person, für ihr Eigentum, ihre Kirchen,
ihre Kreuze, die Kranken und Gesunden der Stadt und für alle Rituale gegeben,
die zu ihrer Religion gehören. Ihre Kirchen werden weder von Muslimen
bewohnt noch zerstört werden. Weder sie noch das Land, auf dem sie stehen,
noch ihr Kreuz oder ihr Eigentum werden beschädigt. Sie werden nicht
gewaltsam konvertiert. Kein Jude wird mit ihnen in Jerusalem leben [dies
war die Bitte der Christen].<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Die Menschen in Jerusalem müssen die Steuern wie die
Menschen in anderen Städten zahlen und die Byzantiner und Räuber
vertreiben. Diejenigen der Menschen in Jerusalem, die mit den Byzantinern
abreisen, ihr Eigentum nehmen und ihre Kirchen und Kreuze verlassen wollen,
werden in Sicherheit sein, bis sie ihren Zufluchtsort erreichen. Die
Dorfbewohner [die zur Zeit der Belagerung Zuflucht in der Stadt suchten] können
auf Wunsch in der Stadt bleiben, müssen aber wie die Bürger Steuern
zahlen. Diejenigen, die es wollen, können mit den Byzantinern gehen, und
diejenigen, die es sich wünschen, können zu ihren Familien
zurückkehren. Ihnen darf nichts genommen werden, bevor ihre Ernte geerntet
wird.<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wenn sie ihre Steuern gemäß ihren Verpflichtungen
zahlen, dann stehen die in diesem Brief dargelegten Bedingungen unter dem Bund
Gottes, in der Verantwortung Seines Propheten, der Kalifen und der Gläubigen. Bezeugt
von: Khalid b. Walad; ʿAmr b. al-ʿAs; ʿAbd al-Rahman b. al-ʿAwf; Muʿawiya b.
Abi Sufyan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Also traf Umar
eine Vereinbarung mit den Christen der Stadt, garantierte ihr Recht auf
Religionsfreiheit, garantierte ihre Sicherheit und dies erstreckte sich auch
auf ihre Kultstätten usw. Wenn nun die islamfeindliche Behauptung wahr wäre,
dass wenn Muslime einmal an die Macht kommen, sie anfangen, alle zu verletzen,
hätte Umar sicherlich zuerst allen Einwohnern Jerusalems befohlen, zum Islam zu
konvertieren und danach hätte er sicherlich ihre Kultstätten usw. zerstört.
Doch das Gegenteil ist passiert, d.h. etwas passt hier offensichtlich nicht in
das von den Islamophoben kreierte Weltbild: ihre fadenscheinige islamfeindliche
Behauptung.<o:p></o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-6661314405070822082021-03-19T16:11:00.007-07:002021-03-19T16:15:33.477-07:00Der Prophet ein Frauenheld? Überlieferung bzgl. Layla/Laila bint al-Khatim<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Schon seit
längerer Zeit wird folgende Überlieferung verwendet, um den Propheten Muhammad
zu diskreditieren: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Das [obige] wird bei der Autorität von al-Kalbi - Abu
Salih - Ibn 'Abbas berichtet. Mit der gleichen Autoritätskette [wird
berichtet], dass Layla bt. Al-Khaplm b. 'Adi b. 'Amr b. Sawad b. Zafar b.
Al-Harith b. Al-Khazraj sich dem Propheten näherte, während sein Rücken der
Sonne zugewandt war, und ihm auf die Schulter klopfte. Er fragte, wer es sei,
und sie antwortete: „Ich bin die Tochter von jemandem, der sich mit dem Wind anlegt. Ich
bin Layla bt. al-Khatim. Ich bin gekommen, um mich dir [für die Ehe]
anzubieten, also heirate mich.“ Er antwortete: „Ich akzeptiere.“ Sie ging
zurück zu ihrem Volk und sagte, dass der Gesandte Gottes sie geheiratet hatte.
Sie sagten: „Was für eine schlechte Sache, die du begangen hast! Du bist
eine Frau mit Selbstachtung, </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">aber
der Prophet ist ein Frauenheld.</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Fordere
von ihm eine Annullierung.“ Sie ging zurück zum Propheten und bat ihn
darum, die Ehe zu widerrufen und er kam [ihrer Bitte] nach. [Es wird] ohne
die oben genannte Autoritätskette [berichtet], dass der Prophet 'Amrah
bt. </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-color-alt: windowtext;">Yazid, eine Frau der Banu Ru'as b. Kilab, heiratete.“ </span><span lang="EN-US" style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-highlight: yellow;">(Fehlübersetzung
von Poonawala, Ismail K.,</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-color-alt: windowtext;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The History of
al-Tabari Volume IX- The Last Years of the Prophet</i>, (Albany: State
University of New York Press, 1990) 139.)</span><span lang="EN-US" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dabei
behaupten Islamkritiker, dass die Menschen ihn als Frauenheld betrachteten und
dies stimmen muss. Im Kontext mit der Frau namens Layla bint al-Khatim wird
noch behauptet, dass der Prophet – so respektlos, wie sie ihn darstellen wollen
– sie abgelehnt habe, weil sie sehr alt gewesen ist.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Widerlegung</span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wie ich
bereits bei der Überlieferung angemerkt habe, handelt es sich bei der obigen
Überlieferung um eine Fehlübersetzung von Ismail K. Poonawala. Es handelt sich
um die Phrase أنت امرأة غيرى والنبي صاحب نساء تغارين عليه, welche seinerseits grausam übersetzt wurde. Abgesehen
von seiner Übersetzung des Werkes al-Tabari existiert die exakt gleiche Phrase in
al-Tabaqat al-Kabir, was von Aisha Bewley übersetzt wurde. Bei hier lautet die
Phrase: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Schlecht ist, was du getan hast! Du bist eine
eifersüchtige Frau und der Prophet hat mehrere Frauen, die eifersüchtig auf ihn
sind und Allah gegen dich anrufen werden. (Ibn Sa’d, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">al-Tabaqat al-Kabir</i>, Bd. 8, 118 in der Übersetzung von Bewley,
Aisha, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Women of Madina</i>, (London: Taha
Publishers, 1995) 108; siehe ebenfalls al-Baladhuri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ansab al-Ashraf</i>, Bd. 1, 459; al-Tabari, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tarikh al-Rusul wa al-Maluk</i>, Bd. 3, 163)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sie hat also
die Phrase والنبي صاحب نساء mit „der Prophet hat mehrere Frauen“ übersetzt, was am
Anfang und am Ende des Satzes durchaus Sinn macht. Poonawala hat für seine
Fehlübersetzung keinen wirklichen Grund.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es gibt
absolut keine Rechtfertigung dafür, den Ausdruck <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sahib al-nisa'</i> als „Frauenheld“ zu übersetzen, insbesondere wenn
Poonawala Kenntnis von einer Version des Berichts mit al-Baladhuri hatte, die
er in der Fußnote zitierte, die diesen Ausdruck nicht beinhaltet und es in
seiner eigenen Übersetzung heißt: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">„Der Gesandte Gottes hat viele Frauen. Wir
befürchten, dass du eifersüchtig wirst und er [Gott] gegen dich anrufen könnte
und du dann ruiniert sein wirst.“ (Anmerkung Nr. 926). </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es kann ferner
angemerkt werden, dass Poonawala bei der Übersetzung des Berichts von
al-Baladhuri ebenfalls scheiterte. Es ist sehr ähnlich wie in Ibn Sa'ds
Bericht, sodass sich die Angst vor anderen Frauen des Propheten darauf bezieht,
dass sie gegen Laila beten, wenn sie beim Propheten einzieht, anstatt Angst
davor zu haben, dass der Prophet (ﷺ) selbst gegen sie betet.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Schlussendlich
soll noch angemerkt werden, dass der Prophet – auch wenn es sich nicht um eine
Fehlübersetzung handeln sollte – die Ehe für ungültig erklärt hat und dies ganz
klar widerlegt, dass er ein Frauenheld gewesen ist. Alleine die Tatsache, dass
es sich hier um eine Aussage von Menschen handelt, auf deren Einstellung
seitens der Islamkritiker nicht näher eingegangen wird, ist kein Beweis dafür,
dass dies tatsächlich so der Fall gewesen ist. Denn es gibt viele Fälle, in
denen Lügen verbreitet wurden, damit gewisse Frauen den Propheten nicht als
Ehemann akzeptieren. Ein sehr bekanntes Beispiel hierfür ist die Geschichte der
Jauniyya, siehe <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/04/jauniyya-die-frau-welche-vor-dem.html" target="_blank">HIER</a>. Andererseits zeigt die klare Aussage des
Volkes, dass es sich hier um Allgemeinwissen gehandelt haben muss, denn es wird
von keinem Streit o.ä. berichtet. Und dies war tatsächlich so: es war allen
bekannt, dass der Prophet Muhammad mehrere Frauen hatte und genau darum ging es
ja auch bei der Aussage des Volkes. Somit wäre dies also ein Fall von „Aussage
gegen Aussage“ und Spekulation, wenn es sich nicht um einen Übersetzungsfehler
handeln würde. Zu der letzten Behauptung, dass der Prophet sie verworfen habe,
weil sie zu alt gewesen ist, muss man nicht viel sagen, da anhand den
Überlieferungen klar erkennbar ist, dass der Prophet die Ehe für ungültig
erklärt hat, weil sie dies aufgrund ihrer Eifersucht selbst wollte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-3844859076793551922021-03-10T12:25:00.009-08:002021-03-10T12:30:15.371-08:00Hat Ali die Sklavin Burayra heftig geschlagen?<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.islamweb.net<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Islamkritiker
werfen vor, dass Ali ein Sklavenmädchen namens Burayra brutal und heftig
schlug. Ihr Problem dabei ist, dass er dies vor den Augen des Gesandten Allahs getan
und dieser dazu nichts gesagt haben soll. Sie entnehmen diesen Bericht aus der
Erzählung des Lebens des Propheten durch Ibn Ishaq, indem sie Alfred Guillaumes
Übersetzung verwenden:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Was Ali betrifft, so sagte dieser: „Frauen sind
reichlich vorhanden und man kann sie leicht austauschen. Frage das
Sklavenmädchen, es wird dir die Wahrheit sagen.“ Also rief der Gesandte
Burayra, um sie zu befragen und Ali stand auf und schlug sie heftig und sagte:
„Sag dem Gesandten die Wahrheit.“ Daraufhin antwortete sie: „Ich kann nur Gutes
über sie sagen. Den einzigen Fehler, den ich bei 'Aisha finde, ist, dass wenn
ich Teig kneten und ihr sagen würde, dass sie darauf aufpassen soll, sie dies
vernachlässigt und in den Schlaf fällt, sodass das Schaf kommen und diesen
essen würde.“ (S. 496)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir finden
diese Überlieferung nicht nur bei Ibn Ishaq, sondern auch im Werk des Ibn
Kathir namens al-Bidayah wan-Nihayah, ebenso bei einigen anderen Gelehrten wie
Ibn Jarir At-Tabari in Tarikh Al-Umam wal Muluk. Beide gaben jeweils die
Erzählung des Ibn Ishaq wieder. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Hafith Ibn
Hajar bezieht sich in seinem Werk Fath al-Bari darauf, jedoch äußert er sich
nicht dazu. Es gibt niemanden, der diese Überlieferung für authentisch oder
schwach erklärt. Weder die Tatsache, dass diese Handlung des 'Ali in den
Geschichtsbüchern vorkommt, noch dass Al-Hafith Ibn Hajar sie unkommentiert
ließ, bedeutet, dass diese Gelehrte die Geschichte für authentisch hielten. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ihre
Verwendung des Zitats bestand lediglich darin, es im Zusammenhang mit dem, was
in dieser Geschichte passiert ist, zu erwähnen und nicht, um die Geschichte als
Beweis irgendeiner Regelung zu verwenden. Jedoch finden wir die Begebenheit von
Al-Ifk (erfundene Anschuldigung gegen 'Aisha) tatsächlich in den beiden
Sahih-Werken des Imam Bukhari und Muslim sehr ausführlich vor. Wie wir wissen,
handelt es sich bei diesen beiden Werken um jene Bücher, die nach dem Buch
Allahs die besten sind. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keiner von
ihnen erwähnte diesen zusätzlichen Teil und Ibn Ishaq an sich ist ein
kontroverser Hadithüberlieferer. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hier sehen wir
einige Beispiele aus den beiden authentischsten Werken, die den Part des
Schlagens auslassen: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">A’isha berichtete:<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ali bin Abi Talib sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Allah
bringt dich nicht in Schwierigkeiten und es gibt viele andere Frauen als sie.
Frage doch die Magd, die dir die Wahrheit sagen wird.“ Daraufhin rief
Allahs Gesandter (ﷺ) Barira (d.h. die Magd) und sagte: „O Barira! Hast du
jemals etwas gesehen, das deinen Verdacht geweckt hat?“ Barira sprach zu ihm: „Bei
Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat. Ich habe noch nie etwas in ihr
(d.h. Aisha) gesehen, das ich verbergen würde, außer dass sie ein junges
Mädchen ist, das einschläft und den Teig ihrer Familie offen lässt, sodass die
Hausziegen kommen und ihn essen.“ (Sahih al-Bukhari, Hadithnr. 4141)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dasselbe auch
in Sahih Muslim: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Was 'Ali b. Abu Talib betrifft, so sagte dieser:
„Allah hat dir (in Bezug auf deine Frauen) keine unnötige Last aufgebürdet. Neben
ihr gibt es eine Reihe von Frauen und wenn du diese Magd (Barira) befragst,
wird sie dir die Wahrheit sagen.“ Also rief der Gesandte Allahs (ﷺ) Barira
und sagte: „Barira, hast du irgendetwas in 'A'isha gesehen, was Zweifel an ihr
aufkommen lassen könnte?“ Barira sagte: „Bei Dem, Der dich mit der
Wahrheit gesandt hat, habe ich nichts Unangenehmes in ihr gesehen, sondern nur
so viel, dass sie ein junges Mädchen ist und einschläft, während sie das Mehl
knetet und das Lamm schließlich diesen aufisst.“ (Sahih Muslim, Hadithnr. 2770
a)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abgesehen
davon ist das Schlagen von Sklavinnen eine große Sünde. Dies wurde bereits <a href="https://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/12/vergewaltigung-im-islam.html" target="_blank">HIER</a> und <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/03/hadith-schlage-nicht-deine-frau-so-wie.html" target="_blank">HIER</a> behandelt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-72756520727346555802021-03-09T13:36:00.003-08:002021-03-09T13:36:10.384-08:00Hadith: Kamele wurden von Teufeln erschaffen<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.islamweb.net<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">In diesem
Artikel möchten wir die Bedeutung eines Hadith erklären und klarstellen, weil
er oft missverstanden wird. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Abu Dawud,
möge Allah mit ihm barmherzig sein, berichtete in seinem Sunan, dass der
Prophet (s) über das Beten in den Ruheplätzen der Kamele gefragt wurde und er
sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #E5B8B7; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Betet nicht an den Ruheplätzen der Kamele, denn es
sind Orte der Teufel. (Sunan Abi Dawud 493)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">In einer
anderen Überlieferung von Imam Ahmad möge Allah barmherzig mit ihm sein, den er
in seinem Musnad aufnahm, aber auch bei Ibn Majah, möge Allah barmherzig mit
ihm sein, sagter der Prophet (s): <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #E5B8B7; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Betet nicht an den Ruheplätzen der Kamele, denn sie wurden
von Teufeln erschaffen. (Sunan Ibn Majah 769)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dies bedeutet
jedoch nicht, dass sie wirklich von der Nachkommenschaft der Dschinn oder der Teufel
unter den Dschinn erschaffen wurden; die Bedeutung ist vielmehr, dass sie aufgrund
ihres natürlichen Verhaltens zu den Teufeln gezählt werden, da die Araber jede
ungehorsame Kreatur als Teufel bezeichnen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ibn Jareer,
möge Allah barmherzig mit ihm sein, sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Es bedeutet, dass sie aus der Natur der Teufel
erschaffen sind und dass wenn ein Kamel wegläuft, seine Flucht durch einen
hinter ihm laufenden Teufel verursacht wird und es so davonläuft. Merkt man
nicht seine Form und seine Augen, wenn es wegläuft?</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Al-Khattaabi,
möge Allah barmherzig mit ihm sein, sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #B8CCE4; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Die Aussage des Propheten: „... weil sie von den
Teufeln sind.“ bedeutet, dass dies so ist, weil sie wie die Teufel bezüglich
ihrer Natur sind und wenn sie verängstigt sind und davonlaufen, können sie das
Gebet der betenden Person ungültig machen. In der Tat bezeichnen die Araber
jede ungehorsame Kreatur als Teufel. Somit meint der Prophet (s)
wahrscheinlich, dass wenn der Betende in der Gegenwart von Kamelen das Gebet
verrichtet, er während seines Gebets in Gefahr ist, da die Kamele vielleicht
Angst bekommen und sie ihn während seines Gebets verletzen können, wenn sie davonlaufen.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wahrlich, Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-84631074878884321292021-03-07T16:06:00.023-08:002021-03-07T16:44:19.695-08:00Fatwa: Wassermänner und Meerjungfrauen? (al-insan al-ma’ bzw. al-insan al-bahr)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Achtung: Bevor man sich den Artikel
durchliest, sollte man sich über die Begrifflichkeiten bewusst werden. Al-insan
al-ma’ bedeutet Wassermensch. Al-insan al bahr bedeutet Mensch des Meeres (bzw.
Mensch aus dem Meer). Auf diese beiden Bezeichnungen bezieht sich die komplette
fatwa des Shaykh Salih al-Munajjid, auch wenn er das Wort mermaid verwendet. Denn
das Wort mermaid bedeutet im Englischen oft Meerjungfrau, dessen arabische
Äquivalente banat al-ma’ oder huriyat al-bahr ist. Diesen Unterschied versteht man,
wenn man sich die fatwa durchliest, doch um Komplikationen jetzt schon
auszuschließen, ist dieser Hinweis sehr gut. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Islamophobe
Islamhasser verwenden seit einigen Jahren merkwürdige Argumente gegen den
Islam, um die Muslime, ihre Gelehrten und die Wissenschaftlichkeit der ersten
muslimischen Generationen zu verspotten. In diesem Artikel untersuchen wir die
Behauptung, dass der Islam die Existenz von Wassermännern bzw. Meerjungfrauen
bestätige. Hierfür wird eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i>
des Shaykh Salih al-Munajjid zitiert, die sowohl in englischer, als auch in
arabischer Sprache vorlag. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Man findet die
fatwa <a href="https://web.archive.org/web/20120406171804/http://www.islamqa.info/en/ref/103991/mermaids" target="_blank">HIER</a><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.
Wie man es wohl bereits bemerkt, handelt es sich dabei um einen archivierten Link,
da die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> sowohl in arabischer
Sprache, als auch in englischer Sprache aus der Seite entfernt wurde. Trotzdem
stellen wir dies zur Verfügung, damit man sich die fatwa durchlesen kann und
den Vorwurf versteht. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Um diesen
Vorwurf zu entkräften, reicht es, die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i>
zu kommentieren. Fangen wir also damit an. Hierfür wird die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> in original englischer Übersetzung
wiedergegeben. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Zuerst soll
die Frage aufgegriffen werden, was man damit bezwecken will, eine gelöschte <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> wieder zu Verfügung zu stellen?
Das Löschen der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> durch den
Shaykh bedeutet nichts anderes als dass er die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> verwirft. Was auch immer die Islamophoben mit der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> beweisen wollen – sie können nicht
die Meinung vertreten, dass der Shaykh diese Meinung teilt, weil die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> nicht mehr auf der Seite zur
Verfügung steht. Es sieht sehr stark danach aus, dass der Shaykh die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> nicht unterstützt, weswegen er sie
gelöscht hat. Man kann erst etwas über den Shaykh sagen, wenn er wieder eine <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> oder eine Klarstellung
veröffentlicht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Manche
Islamkritiker greifen auf diese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i>
zurück, um zeigen zu wollen, dass Gelehrte an Wassermänner/Meerjungfrauen
glauben bzw. der Islam dies bedingt. Halten wir an dieser Stelle jedoch
folgendes fest: weder Qur’an noch Sunnah berichten von
Wassermännern/Meerjungfrauen, noch sind irgendwelche einzelne Aussagen von
Gelehrten Beweise gegen den Islam bzw. Grundlage für den islamischen Glauben.
Denn es handelt sich um einzelne Gelehrte, welche diese „Kreaturen“ erwähnt
haben und diese Erwähnung ist auch legitim, was wir gleich sehen werden. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Zunächst
schauen wir uns die Frage des Fragenstellers an: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Is
there any such thing as a mermaid?.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die direkte
Antwort des Shaykhs auf diese Frage ist: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">A mermaid is a creature that lives in water and looks
like a human. </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">As to whether it
really exists or it is a mythical being, that is subject to further discussion.</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das bedeutet,
dass der Shaykh offen legt, ob es sie wirklich gibt oder nicht. Er sagt, dass
dies eine weitergehende Diskussion bedingt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Als nächstes
wird die Meerjungfrau (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mermaid</i>)
weiter definiert:<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">It says in a footnote in al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah
(5/129): From the modern academic resources that are available to us, it may be
understood that the mermaid, which is called Sirène in French, is a mythical
creature that is described in fairy tales as having an upper body like a woman
and a lower half like a fish. <br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">(...) <br />The encyclopaedia goes on to say: The widespread
notion in ancient times was that the wonders and animals of the sea were more
and greater than the wonders of dry land, and that there was no kind of animal
in the sea that did not have a counterpart on land. This was confirmed by Prof.
Muhammad Fareed Wajdi in his encyclopaedia, quoting from modern academic
sources. See: Daa’irah Ma’aarif al-Qarn al-‘Ishreen: Bahr – Hayawiyan. End
quote. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen
also, dass der Shaykh Quellen zitiert, die besagen, dass die moderne Forschung
Meerjungfrauen als mythische Kreaturen ansieht, was Professor Muhammad Farid
Wajdi bestätigt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Als nächstes
zitiert der Shaykh das Werk des Muhammad al-Damiri <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hayat al-haywan al-kubra</i>: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Al-Dumayri said in Hayaat al-Haywaan al-Kubra:
Mermaid [gemeint ist: Wassermann]: it resembles a human but it has a tail.
Al-Qazweeni said: Someone brought one of them in our time. End quote.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ich finde die
Zitierung des Shaykhs nicht präzise genug. Hier die komplette Passage: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">إنسان الما (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">insan
al ma’</i>)–[Wassermann] Al-Qazwini sagt: „Er ähnelt einem Mann, außer dass er
einen Schwanz hat; einer wurde zu unserer Zeit von einem Mann gebracht, von der
Form, die wir erwähnt haben. Es wird berichtet, dass im See Syriens einer in
der Form eines Mannes mit weißem Bart sich gelegentlich zeigt und „Sheikh al-Bahr“
(der alte Mann des Meers) genannt wird. Wenn Menschen ihn sehen, betrachten sie
ihn als Vorbote guter Neuigkeiten in der Form der Fülle der Ernte. Es wurde
ebenso berichtet, dass ein Wassermann einem König gebracht wurde, welcher es sich
wünschte, ihn zu untersuchen [gemeint ist: seine Sprache], sodass er ihn mit
einer Frau verheiratete. Dieser hatte von ihr einen Sohn, welcher die Sprache
der beiden Eltern verstand. Der König sagte zum Sohn: „Was sagt dein Vater?“
und er antwortete: „Er sagt: Die Schwänze aller Tiere befinden sich am unteren
Teil ihrer Körper. Wie kann es also sein, dass diese (Männer) ihre Schwänze
[gemeint ist die Nase] auf ihrem Gesicht platziert haben?““<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Dieses Thema wird bald im Artikel بانَات ال ما unter dem
Buchstaben ب beschrieben.</span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-footnote-id: ftn3;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></a><br /></span></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">(halal oder haram) Al-Laith b. Sa’d wurde bezüglich
des Essens dieses Tieres gefragt und er antwortete, dass es in keinem Fall
gegessen werden soll.</span><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tragen wir
also zusammen, was wir hieraus lernen: al-Darimi zitiert al-Qazwini, welcher
all diese Berichte über den Wassermann liefert. Diese Berichte können nicht
bestätigt werden und haben weder Überlieferungskette, noch kennt man die
Identität der Menschen, welche diese Wesen gesehen haben. Das ist auch der
Grund, wieso der Shaykh nur die Beschreibung dieser Wesen aus diesem Werk
zitiert hat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das Werk des
al-Damiri kann keineswegs als Tier-Lexikon betrachtet werden, sondern
beinhaltet die einfache Wiedergabe von Literatur, ohne eigene Beobachtungen.
Deswegen ist der zoologische Wert des Werkes gering, da es vielmehr
Ethnographie, Linguistik, Speisevorschriften, Lehrmeinungen des Propheten und
von Imamen, Legenden, Sprichwörter, Dichteraussagen zu den Tieren<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und Traumdeutungen enthält. Zudem enthält das
Werk viele historische Informationen zur Geschichte des Kalifats.<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es handelt
sich also bei seinem Werk um die Wiedergabe von Informationen, ohne dass er
diese auswertet. Neben dem Wassermann enthält das Werk weitere Wesen, die aus
Mythologie und Erzählungen stammen, wie beispielsweise den Simorgh (persische
Mythologie) sowie Drachen und weitere Wesen aus der alten griechischen
Mythologie. Zudem beinhaltet das Werk auch Wesen, die in islamischen Schriften
erwähnt werden, wie beispielsweise Buraq, Dabba, Iblis, Jinn usw.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Was wir also
hier lernen, ist, dass das Werk sowohl in der islamischen Glaubenslehre, als
auch aus wissenschaftlicher Sicht keine Grundlage bildet, sondern lediglich
viele weitererzählte Informationen beinhaltet, die sowohl korrekt sind und
bestätigt wurden, als auch falsch sind und auf Mythen, Legenden und Erzählungen
beruhen, bei denen die Quelle sogar unbekannt ist (keine Überlieferungsketten).
Im Falle des Wassermanns geht sogar klar hervor, dass al-Damiri diese selbst
nie gesehen hat und alle Informationen hierüber von al-Qazwini stammen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Eigentlich
endet mit diesem Zitat auch bereits die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i>,
weil auf die Frage des Fragenstellers nicht weiter eingegangen wird. Der Rest
der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> behandelt lediglich das
Thema, ob es erlaubt ist, diese Tiere zu essen oder nicht.<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Genau an dieser Stelle setzt das Gehirn der Islamkritiker aus, da sie denken,
dass die Erwähnung von Wassermännern durch die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i> bedingt, dass sie an deren Existenz glauben. Jedoch ist die
Vorgehensweise der Gelehrten dieselbe wie die des Shaykh selbst – es geht ihnen
gar nicht um die Frage, ob die Tiere existieren oder ob bestimmte Fälle, über
die sie sich streiten, so jemals eintreffen könnten oder nicht. Es geht
vielmehr darum, solche Tiere oder Fälle zu kategorisieren. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Leute, die
sich mit islamophoben Argumenten auseinandersetzen, werden sich an ähnliche
Fehlschlüsse der Islamkritiker erinnern. Hier einige Beispiele:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dass Gelehrte darüber sprechen, ob die Waschung eines
Sodomiten (jemand, der Verkehr mit einem Tier hatte) notwendig ist, bedeutet
nicht, dass die Handlung erlaubt ist. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dass es keine festgelegte Strafe für Sodomie gibt
bedeutet nicht, dass die Handlung erlaubt ist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dass Gelehrte darüber sprechen, ob die Ehe eines Mannes
anerkannt wird, der seine eigene Tochter heiratet, die durch zina entstanden
ist, macht die Unzucht nicht zu einer erlaubten Tat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Man könnte die
Liste bis ins Unendliche ausführen. Das ist immer wieder dasselbe
Missverständnis, das durch Islamhasser begangen bzw. benutzt wird – und hier
haben wir keinen anderen Fall. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das ist auch
der Grund, wieso diese Wesen nur von den Rechtsgelehrten (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i>) erwähnt werden:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">Many of the fuqaha’ mentioned mermaids</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> and differed on the ruling concerning them. Some of
them said that they are permissible (to eat) because of the general meaning of
the evidence which says that whatever is in the sea is permissible. This is the
view of the Shaafa’is and Hanbalis, and is the view of most of the Maalikis and
of Ibn Hazm and others. And some of them regarded it as haraam because it is
not a kind of fish. This is the view of the Hanafis and of al-Layth ibn
Sa’d. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Denn es ist
sehr interessant, welche Meinungen die vier Rechtsschulen bezüglich des
„Schweins des Meeres“, des „Hunds des Meeres“ und des „Wassermannes“ vertreten.
Denn all diese Meeresbewohner sehen einem üblichen Fisch nicht ähnlich, doch
sie leben nur im Meer. Werden diese Wesen also wie Fische behandelt oder
handelt es sich nicht um Fische? Das Anführen dieser Wesen als Beispiel – vor
Allem des Wassermannes – sind gut angeführte Beispiele, weil man die
Unterschiedlichkeit der Meinungen versteht und es bei den Beispielen um
Schnittstellen handelt. Ein Wassermann ist ein Fisch, sieht aber wie ein Mensch
aus und lebt im Meer – wird so ein Wesen als Mensch oder als Tier angesehen? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das sind
Beispiele, die zum Grübeln bringen, doch sie zeigen, dass islamische
Rechtsgrundlagen auf unterschiedliche Fälle und Situationen – ja sogar
mythische Wesen – und sehr unwahrscheinliche Ereignisse anwendbar sind. Denn
der Islam ist die Rechtleitung für die Menschheit, egal zu welcher Zeit und zu
welcher Situation. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Shaykh Salih
al-Munajjid fährt mit einem Zitat von Ibn Hazm fort: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ibn Hazm (may Allaah have mercy on him) said in
al-Muhalla (6/50): As for that which lives in the water and cannot live
anywhere else, it is all halaal no matter what state it is in, whether it is caught
alive and then dies, or it dies in the water and then floats or does not float,
whether it was killed by a sea creature or a land animal</span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">. It is all halaal to eat, whether it
is the pig of the sea (i.e., a dolphin), a mermaid [gemeint ist: Wassermann],
or a dog of the sea (i.e., shark) and so on.</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">
It is halaal to eat, whether it was killed by an idol-worshipper, a Muslim, a
kitaabi (Jew or Christian) or it was not killed by anyone. The proof of
that is the verses in which Allaah says (interpretation of the meaning):
“And the two seas (kinds of water) are not alike: this is palatable, sweet and
pleasant to drink, and that is salt and bitter. And from them both you eat
fresh tender meat (fish)” [Faatir 35:12] and “Lawful to you is (the pursuit of)
water game and its use for food — for the benefit of yourselves and those who
travel” [al-Maa’idah 5:64]. Allaah spoke in general terms and did not exclude
anything, “and your Lord is never forgetful” [Maryam 19:64]. End quote. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese
Streitigkeit bezüglich den Wesen, die nicht wie Fische aussehen, jedoch im Meer
leben ist das, was Ibn Hazm im nächsten Abschnitt nach diesem Zitat bespricht,
indem er die Meinung der Hanafiten zitiert, dass Allah das Essen des Schweins
und des Menschen für verboten erklärt hat, jedoch diese als gegensätzlich zu
Qur’an und Sunnah erklärt. Wir sehen also, wie wichtig diese Diskussion ist,
weil sie die verschiedenen Ansichten der Gelehrten aufwirft.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ein zweiter
Gelehrter, welcher Wassermänner erwähnt, ist Al-Sawi, welcher die Aussage des
al-Durayr kommentiert: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Al-Saawi said in his commentary on that: </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">The words “or a ‘dog’ or a ‘pig’ also
include a ‘human’, referring thereby to mermaids [gemeint ist: Wassermann].</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"> End quote. </span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Damit meint er,
dass ein Wassermann ebenfalls zur Kategorie des Wasserhundes/Wasserschweins
gehört, weil er nicht die Form/das Aussehen eines klassischen Fisches hat. Das
bedeutet nicht, dass al-Durayr diese Kategorie der Wesen erwähnt hat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Der letzte
Gelehrte, den der Shaykh erwähnt, welcher Wassermenschen erwähnt, ist Ibn
’Abidin: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ibn ‘Aabideen – who was a Hanafi scholar – said in
Radd al-Muhtaar (6/307): </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">Anything
other than fish and the like, such as mermaids [wörtlich: Mensch des Meeres]
and dolphins [wörtlich: Schwein des Meeres], is impure and remains prohibited.</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das ist die
einzige Stelle innerhalb seines Werks, in der er etwas über die Wassermenschen
schreibt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Identifikation der Wassermänner<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Weder die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i> sagen, was sie unter
Wassermännern verstehen, noch ist die Definition des al-Damiri präzise, denn
unter seiner Beschreibung kann man viel hineindeuten. Oft hat man heutige
Abbildungen von Meerjungfrauen im Kopf, jedoch lässt sich dies nicht analog
anwenden. Vor Allem dann nicht, wenn man sich alte arabische Miniaturen
sogenannter Wassermänner anschaut. Denn hier ist die Miniatur<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
des al-Qazwini, der die Legende des Wassermanns weitergegeben hat: <o:p></o:p></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH__GsjLchJPV0RnB7S_eI2knMQhXJFKdGwBiZPEK00-0ZgYlgzuv-Zhv7pxok3-8vnlt5IwA2L89zbwEkjBnK7hR4Lq-irdidvY_A7oE7EPlyeZHEyQvLCoG7QnXBiTTwtq0DIg5QcjGn/s1499/viewimage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1499" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH__GsjLchJPV0RnB7S_eI2knMQhXJFKdGwBiZPEK00-0ZgYlgzuv-Zhv7pxok3-8vnlt5IwA2L89zbwEkjBnK7hR4Lq-irdidvY_A7oE7EPlyeZHEyQvLCoG7QnXBiTTwtq0DIg5QcjGn/s320/viewimage.jpg" /></a></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Oben sieht man den sogenannten Wassermann (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">insan al-ma’</i>). Unten wurde eine
sogenannte Seekuh (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">baqar al-ma’</i>)
dargestellt, wobei al-Qazwini ihn seinen Vorstellungen gemäß gezeichnet hat,
wobei die Zeichnung auch auf Berichten beruht. Er stellt in seinem Manuskript
auch die Existenz dieses Wesens in Frage. Heute wissen wir, dass dieses Tier
tatsächlich existiert, denn hiermit ist ein Nilpferd gemeint.<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-small;"> </span> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Miniatur
stammt aus seinem Werk <i style="mso-bidi-font-style: normal;">’Aja’ib
al-mahluqat wa gharib al-mawjudat</i> (Wunder der Kreaturen und seltsame
Dinge). In jenem Werk findet man zahlreiche Fabelwesen, die beschrieben werden,
aus jenem Werk eben al-Damiri verwiesen hatte. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Frage ist
nun, ob die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i> sich genau auf
diese Wesen bezogen haben, weil sie nie erläutert haben, was sie unter
Wassermännern verstehen. Anhand den Zitaten des Shaykh Salih al-Munajjid wird
aber klar, dass die Gelehrten Delfine als „Schweine des Meeres“ bezeichneten
und Haie als „Hunde des Meeres“: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="background: yellow; color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-highlight: yellow;">It is all halaal to eat, whether it is
the pig of the sea (i.e., a dolphin), a mermaid [wörtlich: Mann des Meeres], or
a dog of the sea (i.e., shark) and so on.</span><span style="color: red; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Obwohl Delfine
für uns nicht wie Schweine aussehen und Haie auch nicht wie Hunde, wurden sie
zu der damaligen Zeit so bezeichnet. Es ist davon auszugehen, dass die
Bezeichnung „Wassermann“ eine Analogie hierzu ist und damit ein Dugong gemeint
ist oder eine Mittelmeer-Mönchsrobbe. Der Dugong sieht einem Menschen ähnlich
und wurde ebenfalls als „Gabelschwanzseekuh“ oder „Seeschwein“<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
bezeichnet. Sein Habitat ist das Rote Meer, der persische Golf sowie die
Ostküste des afrikanischen Kontinents, sodass Araber dieses Tier kannten. Die
Mittelmeer-Mönchsrobbe kommt der Beschreibung des Wassermanns auch nahe und
diese findet man im Mittelmeer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist
bekannt, dass zu der damaligen Zeit Geschichten über solche Wesen weit
verbreitet waren<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> und
immer wieder Menschen behaupteten, welche gesehen zu haben.<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Es gibt auch in verschiedenen Kulturen solche Wesen, zum Beispiel das (bzw.
die) Loch Ness Monster, bei dem „Augenzeugenberichte“ dafür sorgten, dass der
Mythos unter dem Volk überlebt hat. Es wäre zu solch einer Zeit für Gelehrte
ebenfalls interessant, Bestimmungen über dieses Wesen zu geben, das innerhalb
des Volkes als existent angenommen wird (natürlich, wenn die Gelehrten in
Schottland leben würden). Analog dazu verbreitete der arabische Historiker und
Entdecker Abu al-Hasan al-Mas’udi Legenden, in denen Seefahrer auf schöne
Meerjungfrauen (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">banat al-ma’</i>)<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
trafen, die Körper ähnlich zu einem Fisch, lange Haare haben und deren
Gesichter jenen der menschlichen Frauen ähneln. Er erwähnte auch, dass diese
Meerjungfrauen nicht nur im Mittelmeer vorzufinden sind, sondern auch an Seen
nahe des Nildeltas leben.<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Solche Augenzeugen, die gerne von fabelhaften Wesen berichten, gab es in der
damaligen Zeit in vielen Kulturkreisen. Ein sehr berühmtes Beispiel hierzu ist
Marco Polo, der ebenfalls über viele Fabelwesen wie den Vogel Roch berichtet
hat, über den auch viele Händler des Indischen Ozeans berichteten.<a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Solche Erzählungen führen heute sogar dazu, dass Marco Polos Reisen vielmehr
angezweifelt werden. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Als ein
Rechtsgelehrter (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">faqih</i>) ist man in
solchen Angelegenheiten nicht dafür zuständig, die Echtheit oder Biologie der
Tiere zu untersuchen. Ein Rechtsgelehrter<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ist in solchen Angelegenheiten nur dafür zuständig, die
islamisch-rechtliche Ansicht in Bezug auf die Erlaubnis der Nutzung der Tiere bekanntzugeben.
Für die Existenz oder wissenschaftlichen Erkenntnisse sind Wissenschaftler
zuständig. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Schlussfolgerung<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Was auch immer
die Gelehrten unter Wassermännern verstanden haben und ob sie an diese glaubten
oder nicht, ändert nichts an der Wahrhaftigkeit des Islam. Es ist in Ordnung,
wenn einige der oben genannten Gelehrten in ihren Rechtsbeschlüssen
Wassermänner erwähnt haben und damit Fabelwesen gemeint sind, weil es nicht ihr
Interesse war, über deren Existenz oder biologische Kategorie zu sprechen,
sondern über ihre rechtliche Bestimmung innerhalb erlaubter Nahrungsarten. Auch
wenn es einige Gelehrte gab, die an ihre Existenz glaubten, so hat dies etwas
damit zutun, dass Geschichten über jene unter dem Volk und vielen weiteren Schriften
verbreitet waren und sie aus diesem Grund diese Kategorie von Lebewesen mit in
Rechtsgutachten einbezogen haben. Wie angedeutet, kann es aber auch sein, dass
sie unter Wassermännern Tiere wie den Dugong oder die Mönchsrobbe verstanden
haben, weil sie andere Tiere auf selbe Art und Weise bezeichnet haben. Die
Gelehrten haben genauso wie der Shaykh die Diskussion über ihre Existenz
vermieden. Deswegen werden sie nur von den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i>
erwähnt, da sie in Hinsicht auf die Meinungen der vier Rechtsschulen (, ob man
solche Wesen und andere wie Haie usw. essen darf) zu extremen
Meinungsverschiedenheiten führen. Aufgrund der massiven Unklarheit, was dieses
Thema angeht, ist es seitens islamophoben Islamkritikern sehr unehrlich,
irgendwelche Rückschlüsse zu ziehen. Denn eine wissenschaftliche Fehlannahme
einiger Gelehrter ändert nichts an der Wahrhaftigkeit des Islam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wahrlich, Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nachtrag<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Um dieses
Thema herum findet man außer dieser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i>
noch weitere Zitate, mit denen suggeriert werden soll, dass Muslime an
Meerjungfrauen glauben. Ein Zitat behandelt das Rechtsgutachten des Shaykh
al-Fawzan: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span tyle="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">It is known that the ocean fish that live exclusively
in the seas and oceans are permissible to eat due to the hadith, “هو الطهور ماؤه
الحل ميتته”, “It is pure and purifying its water [i.e. the seas] and its dead
animals are permissible to eat”[i.e. that which dies in the oceans from its
animals exclusive to living within it can be eaten even without slaughtering],
with that regard Shaikh Saleh al-Fawzaan was asked about the entity recognised
and known as the “mermaid” and the ruling upon it in terms of hunting it and
eating it since it is also from the fish of the sea etc.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Questioner, “Shaikh, some experts and
specialists in sea-life and fish mention that there is a fish that has a head
like the head of a woman, and she has hair and a face like a woman, so is it
permissible to eat it…and that is what they term as the “mermaid”?<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Shaikh al-Fawzaan, “There is the “human of the
ocean”, there is something from a type of fish upon the appearance of humans,
they call it the “ocean human” [otherwise termed as “mermaid”] and it can be
eaten, it is from the items that can be caught and eaten from the sea, yes, even
if it was upon the appearance of a man or woman”.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">[Official website of the Shaikh]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese fatwa
kann man <a href="https://salaficentre.com/2012/11/10/existance-of-mermaids-rulings-regarding-them-shaikh-al-fawzaan/" target="_blank">HIER</a> aufrufen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Das andere
Zitat, das ich von einer islamkritischen Seite gefunden habe, ist eine
malikitische Enzyklopädie: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;"><b>Encyclopedia
of Jurispudence 5/129-130:<br /></b></span></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">And the Fuqaha differed concerning eating the
mermaid. Some regarded it as haram and others as permissable which is the
correct view. And the Maliki’s stated it is permissible to fry or grill the
fish without cutting the midsection, even if it is alive. They said: this is
not considered torture because it’s life out of the water is that of the
slaughtered.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort: </span></b><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist nicht verwunderlich, dass diese
Gelehrte oder Enzyklopädien usw. genauso wie Shaykh Salih al-Munajjid dieses
Thema rund um Wassermänner weiterhin behandeln, weil sie ihr Wissen von den
fuqaha vor ihnen entnehmen und die Tradition weitertragen, solche
Fragestellungen weiterhin zu beachten. Wie bereits Shaykh Salih al-Munajjid es
erwähnt hat, liegt es nicht im Interesse eines Rechtsgelehrten (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">faqih</i>), die wissenschaftliche Existenz
solcher Wesen zu verneinen oder zu bestätigen, sondern die islamische Position
in Hinsicht auf gesetzliche Belange bekanntzugeben.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> In
arabischer Sprache: <a href="https://web.archive.org/web/20120601000541/http://islamqa.info/ar/ref/103991">https://web.archive.org/web/20120601000541/http://islamqa.info/ar/ref/103991</a><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Obwohl
es in der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fatwa</i> später nicht um die
Meerjungfrau geht, sondern um den Wassermann (da die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuqaha</i> das Wort <i style="mso-bidi-font-style: normal;">insan al ma’</i>
verwenden). Die Info zur Meerjungfrau zitiert der Shaykh nur, weil der
Fragesteller das Wort mermaid verwendet. Dies ist die einzige Stelle der fatwa,
in der es um die weibliche Form dieser Wesen (sirène) geht.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Unter
der Bezeichnung <i style="mso-bidi-font-style: normal;">banat al-ma’</i> (S. 338)
werden Meerfrauen beschrieben, die Brüste haben, lachen und kichern und im
griechischen Meer leben. Diese Information hat er von Ibn-Abi’l Ash’ath.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhammad
ibn Musa al-Damiri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hayat al-Haya’wan, </i>übersetzt
ins Englische von Lieutenant-Colonel Jayakar (London: Luzac and Co.,
1906-1908)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bd.1, S. 80-81<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Wikipedia: Muhammad ibn Musa al-Damiri. URL: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Muhammad_ibn_Musa_al-Damiri">https://de.wikipedia.org/wiki/Muhammad_ibn_Musa_al-Damiri</a>
(Stand: 08.01.2021)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dies ist
auch der Titel der fatwa: Ruling on eating mermaids.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Bayerische Staatsbibliothek: Miniaturen 57: Der Wassermensch (insan al-ma) und
die Seekuh (baqar al-ma). URL: <a href="https://bildsuche.digitale-sammlungen.de/index.html?c=viewer&bandnummer=bsb00045957&pimage=149&suchbegriff=&l=de#">https://bildsuche.digitale-sammlungen.de/index.html?c=viewer&bandnummer=bsb00045957&pimage=149&suchbegriff=&l=de#</a>
(Stand: 08.01.2021)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Wikipedia: Dugong. URL: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Dugong">https://de.wikipedia.org/wiki/Dugong</a> (Stand:
08.01.2021)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Das kann
man vor Allem von einer Zeit erwarten, in der große Dinosaurierknochen gefunden
und durch diese Funde viele verschiedene Fabelwesen hineingedeutet wurden.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dies
ist sogar heute noch der Fall. Hierfür müsste man nur in Suchmaschinen
„Meerjungfrau gesehen“ eingeben und man findet mehrere Berichte von Menschen,
die diese Wesen gesehen haben mögen.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Im
Nachhinein merkt man sehr deutlich, dass seine Berichte über die Meerjungfrauen
von der griechischen Mythologie stammen, da sie genauso wie in der
hellenistischen Kultur durch Anspielungen auf ihre schöne Weiblichkeit
beschrieben werden. <o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hayward, Philip, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scaled for Success: The Internationalisation of the Mermaid</i>,
(Indiana University Press, 2018)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Wassermann%20Meerjungfrau.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wikipedia: Roch. URL: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Roch">https://de.wikipedia.org/wiki/Roch</a>
(Stand: 08.01.2021)<o:p></o:p></p>
</div>
</div>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-945126654350751472021-02-26T10:39:00.008-08:002021-02-26T10:40:00.936-08:00Spindel-Hadith: Bringt den Frauen nicht bei, wie man schreibt!<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an: www.islamweb.net
& www.sorularlaislamiyet.com & www.ilmgate.org <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Islamhasser
verwenden folgende Überlieferung, um den Islam zu kritisieren: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Schränkt die Frauen auf einen Raum ein* und lehrt
ihnen nicht zu schreiben, jedoch lehrt ihnen die Spindel / das Spinnrad und
Sure al-Noor. (Tabarani, Mu'jamul Awsat, 3/46, Nr. 5713; Hakim, Mustadrak,
2/430, Nr. 3494; Bayhaki, Shuubul Iman, 4/90 Nr. 2227 uvm.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">*manche Varianten des Hadith: Lasst Frauen nicht an
auffälligen Positionen sitzen...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Antwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese
Überlieferung ist eine Erfindung, eine Lüge über `Aisha, in der berichtet wird,
dass sie dies dem Propheten zuschrieb (siehe at-Talkhis, 2/430; Ibn al-Jawzi, al-Mawdu’at,
2/269). Folglich kann sie nicht für irgendeine Angelegenheit in Hinsicht auf
eine Beweisführung dienen (siehe al-La’ali al-Masnu’ah Bd. 2 S.168; al-Kamil des
Ibn ‘Adi Bd. 2 S.395; Ithaf al-Maharah des Ibn Hajar Bd. 17 S. 344 und Imdad
al-Ahkam Bd. 1 S. 214-215) Dies ist ohne Zweifel so, denn sie beinhaltet Muhammad
ibn Ibrahim ash-Shaami in der Überlieferungskette. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bezüglich
dieser Sache sagte Ibn Jawzi, dass dieser Hadith nicht authentisch ist und
Muhammad ibn Ibrahim Berichte erfindet. Ad-Daraqutni und Imam Dhahabi
schrieben, dass er ein Lügner ist und Ibn Hajar sagte, dass seine Überlieferungen
grundsätzlich abgelehnt werden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diese Überlieferung
stammt aus vielen Quellen, jedoch hat jede diese Person in der Kette, was die
Überlieferung schwach macht. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hinzu kommt,
dass der Hadith anderen Überlieferungen und den Lehren des Propheten in Bezug
auf Bildung und gutes Verhalten gegenüber oder für Frauen widerspricht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kommentare der Gelehrten zu dieser Überlieferung<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Hajar
kommentierte in al-Majrooheen (2/320) diese Überlieferung und erwähnte, dass
Muhammad ibn Ibrahim ein Fabrizierer ist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Bayhaqi in
Sh'ab al-Emaan (2/962) nahm die Überlieferung auf und sagte, dass die Kette
abgelehnt wird. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Qisrani
sagt in Tadhkiratul Huffadh (382) und Ma`rifatal Tadhkirah (248), dass Muhammad
ibn Ibrahim über Ahl as-Shaam zu fabrizieren pflegte und [Überlieferungen]
fabriziert.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adh-Dhahabi kommentierte
in Meezan al-Itedaal (3/446), dass Muhammad Ibn Ibrahim Majrooh ein unter Verdacht
stehender Überlieferer ist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Haythami zitierte
in Majma` Az-Zawaid (4/96) ad-Daraqutni, welcher sagte, dass Muhammad ibn
Ibrahim ein Kaddhab (Lügner) ist.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Von einer
anderen Kette sagt Ibn Hajar in Ithaaf al-Maharah (17/344): Abdul Wahhab ist
Matrook; Muhammad Ibn Ibrahim ist ein Lügner und Ibn Hibban kategorisiert ihn
unter den Fabrizierern.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sakhawi sagte
in Al-Ajwibath al-Marziyya (7/88): Ibn Hibban sagte, dass er es pflegte, Überlieferungen
über die Leute von Shaam zu fabrizieren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Shawkaani
in Nayl al-Awtar (6/21) sagt, dass Muhammad ibn Ibrahim ein Lügner ist, wie es
auch von Daraqutni erwähnt wird.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Frauen dürfen das Schreiben lernen <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Im Gegensatz dazu
haben die Imame Abu Dawud und Hakim die folgende Überlieferung bei der
Autorität der al-Shifa bint ’Abdillah aufgenommen, dass sie sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">„Der Gesandte Allahs besuchte Hafsah (möge Allah mit
ihr zufrieden sein) und ich war bei ihr. Der Gesandte Allahs fragte mich:
„Warum bringst du ihr nicht die Behandlung
von Namlah (Geschwür auf der Stirn) bei, so wie du ihr das Schreiben
beigebracht hast?“ (Sunan Abi Dawud Hadith 3883; Mustadrak al-Hakim Bd. 4,
S. 56-57)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Die Imame
Hakim und Dhahabi haben diese Überlieferung gemäß dem Standard der Imame
Bukhari und Muslim als sahih (authentisch) eingestuft. (ebda.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Allamah
Khattabi und Hafiz Ibn al-Qayyim haben erklärt, dass dieser Hadith die
Zulässigkeit beweist, Frauen das Schreiben beizubringen. (siehe Ma'alim
al-Sunan Bd. 4, S. 210; Zad al-Ma'ad, Bd. 4, S. 170)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Muhaddith Allamah
Zafar Ahmad Thanwi hat erklärt, dass der Hadith, welcher den
Frauen das Lernen des Schreibens verbietet, sehr schwach ist und von
einigen Hadithwissenschaftlern als Erfindung klassifiziert wird. Daher ist es
offensichtlich, dass er nicht verwendet werden kann um den oben zitierten,
authentischen Hadith herauszufordern, welcher die Zulässigkeit beweist. (siehe
Imdad al-Ahkam, Band 1, S. 215)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mawlana 'Abd
al-Hayy Laknawi hat ein ähnliches Argument vorgebracht. Er hat
auch einige Beispiele einiger frommer, sachkundiger Frauen der Vergangenheit
angeführt, die das Schreiben gelernt haben und wussten, wie man
schreibt. (Majmu'ah Fatawa Laknawi, Band 1, Seiten 131-136)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Und Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-61676510840748589682021-02-24T15:05:00.019-08:002021-02-24T15:18:24.551-08:00Behauptungen bezüglich des Friedensgrußes<p> </p><p class="MsoNormal"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 52.8pt; margin-left: 84.45pt; margin-top: -34.45pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 116.25pt; z-index: -251658240;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata cropbottom="39980f" cropleft="32284f" cropright="22611f" croptop="16957f" o:title="" src="file:///C:/Users/Mert/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png">
<w:wrap type="tight">
</w:wrap></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk;">Im
Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Danke an:
www.islamqa.info/en<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bezüglich des
Friedensgrußes stellen einige Missionare Behauptungen auf, indem sie aufgrund
von Verboten und Vorschriften in dieser Hinsicht eine angeblich feindliche
Einstellung des Islam gegenüber allen Nicht-Muslimen hineininterpretieren. Auch
wenn es innerhalb den vier Rechtsschulen divergierende Meinungen bezüglich
gewissen Regeln des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salam</i> gibt,
bezweckt dieser Artikel, über den Hintergrund zu diesen Vorschriften
aufzuklären. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wieso dürfen Muslime bei Nicht-Muslimen den Gruß
nicht einleiten?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es ist islamisch
gesehen nicht erlaubt, als erste Person den Gruß bei Nicht-Muslimen zu
initiieren. Gelehrte verwenden als Beweis hierfür folgende Überlieferung über
den Gesandten Allahs: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs
sagte: „Grüßt die Juden und Christen nicht, bevor sie euch grüßen
und wenn ihr irgendeinen von ihnen in den Straßen trefft, so zwingt ihn zur
Engstelle.“ (Sahih Muslim, Hadithnr. 2167a)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ein ähnlicher
Hadith ist beispielsweise folgender:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs
sagte: „Geht den Juden und Christen nicht mit dem „Salam“ (Friedensgruß)
voraus. Und wenn einer von euch sie auf der Straße trifft, so zwingt sie zur
Engstelle (der Straße).“ (Jami at-Tirmidhi, Hadithnr. 2700, Klassifizierung: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sahih</i>)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Auch wenn die
Aussage des Propheten sich auf einen Kontext im Kriegsfall bezieht (siehe <a href="https://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/07/hadith-grut-keine-juden-zwingt-sie-zur.html" target="_blank">HIER</a>), haben Gelehrte anhand diesen Überlieferungen festgelegt, dass
der Muslim nicht zuerst den Gruß erwiedern sollte. Dies sagt der Prophet auch
in folgenden Hadithen, in dem es sich auch um Personen handelt, die eine
feindliche Einstellung gegenüber den Muslimen haben: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Es wurde von Abu ‘Abdur-Rahman Al Juhani berichtet,
dass der Gesandte Allahs sagte: „Ich reite morgen zu den Juden. Leitet ihnen
nicht den Friedensgruß ein, doch wenn sie euch grüßen, so sagt: „Wa ‘alaikum
(ebenso über euch)“. (Sunan Ibn Majah, Hadithnr. 3699; Klassifizierung: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hasan</i>)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Eine ähnliche
Überlieferung hierzu ist folgende:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Abu Basra al-Ghifari berichtete, dass der Prophet,
Allahs Segen und Friede sei auf ihm, sagte: „Ich werde morgen zu den Juden
reiten. Gebt ihnen nicht zuerst (d.h. als erste Person) den Gruß. Wenn sie euch
grüßen, dann sagt, „ebenso über euch““ (Al-Adab Al-Mufrad, Hadithnr. 1102;
Klassifizierung: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sahih</i>)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nun stellt
sich die Frage, wieso die Gelehrten anhand diesen Überlieferungen abgeleitet
haben, dass man den Friedensgruß nicht initiiert soll? Die Frage lässt sich
dadurch beantworten, indem man sich den Kontext der Hadithe anschaut. Hierbei
schauen wir uns folgende Überlieferung an: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">'A'isha berichtete, dass eine Gruppe von Juden zu
Allahs Gesandtem (ﷺ) kam und seine Audienz suchte und sagte:<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">„As-Sam-u-'Alaikum.“ (d.h. „Der Tod sei mir dir.“) A'isha
antwortete: „As-Sam-u-'Alaikum (Tod sei mit euch) und ebenso der Fluch“,
woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „'A'isha, wahrlich, Allah liebt Güte in
jeder Angelegenheit.“ Sie sagte: „Hast du gehört, was sie sagten?“ Daraufhin
sagte er: „Hast du nicht gehört, dass ich (zu ihnen) sagte: „Wa 'Alaikum. (d.h.
„Euch auch.“)““ (Sahih al-Muslim, Hadithnr. 2165a)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hier eine
weitere Überlieferung vom selben Ereignis: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">'A'isha berichtete, dass einige Juden zu Allahs Gesandtem
kamen (ﷺ) und sie sagten:<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Abu'l-Qasim (Kunya des Heiligen Propheten),
as-Sam-u-'Alaikum (d.h. „der Tod sei mit dir“), woraufhin er (der Heilige
Prophet) sagte: „Wa 'Alaikum.“ (d.h. „auch auf euch“) A'isha berichtete:
Als Antwort auf ihre Worte sagte ich: „Tod und Schande über euch“, worauf
Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „'A'isha, benutze keine harten Worte.““ Sie
sagte: „Hast du gehört, was sie gesagt haben?“ Daraufhin sagte er (der
Heilige Prophet): „Habe ich ihnen nicht geantwortet, als sie das
sagten? Ich sagte zu ihnen: Wa 'Alaikum (d.h. „auch auf euch“).“ (Sahih
al-Muslim, Hadithnr. 2165c)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Auch im Sahih
des Imam Bukhari finden wir eine Überlieferung desselben Ereignisses: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">`Aisha berichtete:<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Die Juden begrüßten den Propheten (ﷺ) mit den Worten:
„As-Samu 'Alaika“ (d.h. „der Tod sei auf dir“), also verstand ich, was sie
sagten, und sagte zu ihnen: „As-Samu 'alaikum wal-la'na (d.h. „der Tod und
Fluch Allahs sei auf euch“). Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sei sanft und ruhig, O
Aisha, denn Allah mag Sanftmütigkeit in allen Angelegenheiten.“ Ich sagte: „O
Allahs Gesandter! Hast du nicht gehört, was sie gesagt haben?“ Er sagte: „Hast
du nicht gehört, wie ich ihnen geantwortet habe, indem ich gesagt habe: „'Alaikum
(d.h. dasselbe für euch)?“ (Sahih al-Bukhari, Hadithnr. 6395)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen
also, dass man nicht die Einstellung einzelner Personen abschätzen kann und der
Muslim deswegen warten sollte, was für eine Einstellung und Intention sein
Gegenüber hat. Dies war vor Allem zu jener Zeit notwendig, in der feindlich
eingestellte Juden dieses Verhalten vermehrt an den Tag legten: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Anas bin Malik berichtete:<br /></span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Ein Jude kam zum Gesandten Allahs und seinen
Gefährten und sagte: „As-Samu Alaikum (der Tod sei mit euch).“ Also
antworteten ihm die Leute. Der Prophet Allahs sagte: „Wisst ihr, was diese
Person gesagt hat?“ Sie sagten: „Allah und sein Gesandter wissen es besser
- er sagte den Salam - O Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Nein, eher sagte er
so und so. Bringt ihn für mich zurück.“ Also brachten sie ihn zurück
und er sagte: „Hast du As-Samu Alaikum gesagt?“ Er sagte: „Ja.“ Also
sagte der Gesandte Allahs: „Wenn einer der Leute der Schrift euch den Salam
gibt, dann sagt: „Alaika Ma Qulta (was auch immer du zu mir gesagt hast, dir
auch).“ Er sagte: </span><span style="color: green; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">„Und wenn sie zu dir kommen, begrüßen sie
dich mit einem Gruß, mit dem Allah dich nicht begrüßt.“ (Qur’an 58:8) </span><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">(Jami at-Tirmidhi, Hadithnr. 3301; Klassifizierung:
sahih)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dasselbe
Ereignis wird auch in diesem Hadith beschrieben:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Anas bin Malik berichtete:<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Ein Jude ging an Allahs Gesandtem vorbei (ﷺ) und
sagte: „As-Samu 'Alaika.“ Allahs Gesandter (ﷺ) antwortete: „Wa 'Alaika.“ Allahs
Gesandter (ﷺ) sagte dann zu seinen Gefährten: „Wisst ihr, was er (der Jude)
gesagt hat? Er sagte: „As-Samu 'Alaika.““ Sie sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)!
Sollen wir ihn töten?“ Der Prophet sagte: „Nein. Wenn die Leute des Buches
euch begrüßen, sagt „Wa 'Alaikum.““ (Sahih al-Bukhari, Hadithnr. 6926)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wir sehen
also, dass dieses Gebot innerhalb des Islam nicht dadurch entstanden ist, dass
er – wie es die christlichen Missionare vorwerfen – eine feindliche Einstellung
gegenüber Nicht-Muslimen im Allgemeinen hat, sondern weil die Bewohner um die
Muslime herum solch eine Einstellung zu haben pflegten. Dieses Gebot dient
daher als eine Art Schutz, um sich gegenüber einer feindlich eingestellten
Person nicht erniedrigen zu lassen, indem man den Friedensgruß initiiert und
als Antwort hierzu beleidigt wird. Selbst bei solchen feindlich eingestellten
Personen sorgt der Islam dafür, dass weder die Person, die mit dem negativen
Gruß erniedrigt wird, noch der Muslim, denn der Muslim, der in diesem Fall das
letzte Wort hat, soll dem Nicht-Muslim bloß dasselbe wünschen, d.h. nicht
übertreiben, indem er Schlimmeres wünscht.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dass der
Prophet in solchen Situationen nicht gelehrt hat, dass man einen noch
schlechteren Gruß von sich geben soll, sondern denselben, zeigt, dass der Islam
selbst Nicht-Muslimen, die der muslimischen Gemeinschaft feindlich eingestellt
sind, ein gutes Benehmen gewährleistet und die Erfüllung Allah, dem
Allmächtigen, überlässt – denn Er ist es, Der für eine Seite den negativen
Wunsch in Erfüllung gehen lässt oder nicht.<a href="file:///D:/Behauptungen%20bzgl%20Friedensgru%C3%9F.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Diese Geduld und das gute Benehmen erkennen wir vor Allem durch die oben
zitierten Überlieferungen, in denen A’isha ihren Ehepartner dazu drängt, nach
deren Verwünschung nicht ruhig zu bleiben, er aber meint, dass es ausreicht,
dasselbe zu wünschen und geduldig zu sein.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abgesehen
davon ist es im Islam erlaubt, Nicht-Muslimen den Friedensgruß zu erwidern. Den
Beweis hierzu findet man unmittelbar in der Hadith-Literatur: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent2; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Abu 'Uthman an-Nahdi sagte: „Abu Musa schrieb an
einen persischen Granden und begrüßte ihn in seinem Brief (mit dem Frieden). Er
wurde gefragt: „Begrüßt du ihn, wenn (d.h. obwohl) er ein Ungläubiger ist?“ Er
antwortete: „Er schrieb mir und begrüßte mich, also habe ich ihm geantwortet.“<a href="file:///D:/Behauptungen%20bzgl%20Friedensgru%C3%9F.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> (Al-Adab al-Mufrad,
Hadithnr. 1101)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn al-Qayyim
(möge Allah ihm gnädig sein) sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Sie (die Gelehrten) waren sich uneinig, ob es
obligatorisch ist, den Gruß zu erwidern. Die Mehrheit sagte, dass dies
obligatorisch ist und das ist die richtige Ansicht. Eine Gruppe von
Gelehrten sagte, dass es nicht obligatorisch sei, ihren Gruß zu erwidern,
genauso wie es nicht obligatorisch sei, den Gruß derer zu erwidern, die der bid’ah
(Erneuerung, gemeint sind muslimische Sektierer) folgen. Aber die richtige
Ansicht ist die erste. Der Unterschied besteht darin, dass uns befohlen
wird, die Anhänger der bid’ah durch Zurechtweisung zu verlassen und andere vor
ihnen zu warnen, was bei der Ahl al-Dhimmah (Juden und Christen) nicht der Fall
ist. (Zad al-Ma’ad, 2/425, 426)</span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Folgender Vers
gilt ebenfalls für Muslime, wenn sie den Gruß eines Nicht-Muslims erwidern:</span></p><p class="MsoNormal" style="background: #D6E3BC; line-height: 150%; margin-bottom: 15.0pt; mso-background-themecolor: accent3; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><b>Qur’an 4:86</b><br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Und
wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, so grüßt mit einem schöneren wieder
oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah legt Rechenschaft über alle Dinge ab.</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn al-Qayyim
(möge Allah ihm gnädig sein) sagte: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 102; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: black; font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-color-alt: windowtext;">Wenn die Person sich sicher ist, dass der Dhimmi
(Jude oder Christ) ihm eindeutig al-salaamu alaykum sagt und er daran keine
Zweifel hat, sollte er wa alayka al-salaam sagen oder dies auf wa alayk
verkürzen? Was durch die Beweise und Prinzipien der shari’ah hingewiesen
wird, ist, dass er wa alayka al-salaam sagen sollte, weil dies gerechter ist
und Allah befiehlt uns, gerecht zu sein und andere gut zu behandeln. Dies
widerspricht keinem der ahadith zu diesem Thema, weil der Prophet (Allahs Segen
und Friede seien auf ihm) uns geboten hat, die Begrüßung von wa alayk aus dem
oben genannten Grund zu verkürzen, nämlich weil sie absichtlich al-saam alaykum
anstelle von al-salaam alaykum sagten, wie in dem von A’ishah (möge Allah mit
ihr zufrieden sein) berichteten Hadith angegeben. Er sagte: „Siehst du
nicht, dass ich wa alaykum sage, wenn sie al-saam alaykum sagen?“ Dann
sagte er: „Wenn die Leute des Buches dich mit Salaam begrüßen, sprich: Wa
alaykum.“<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Allah sagt:<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;"><span style="color: green;">Und
wenn sie zu dir kommen, so begrüßen sie dich mit dem, womit dich Allah nicht
begrüßt hat; bei sich aber sagen sie: „Warum bestraft uns Allah nicht für das,
was wir (gegen Ihn) sagen?“ [Qur’an 58:8]<br /></span></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">Wenn dieser Grund nicht da ist und der Jude oder
Christ „Salaam alaykum wa rahmat-Allah“ sagt, dann ist es nur fair, freundlich
zu antworten.<br /></span><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt;">(Ahkaam Ahl al-Dhimmah, 1/425, 426)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 15pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: OptimaTurk; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Zu diesem
Thema hat auch Ibn Uthaymin in seinem Majmu al-Fawata (2/97) geantwortet.<o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Behauptungen%20bzgl%20Friedensgru%C3%9F.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dies
finden wir beispielsweise bei Sahih al-Bukhari, Haditnr. 2166<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Behauptungen%20bzgl%20Friedensgru%C3%9F.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dieser
Hadith ist ein Beweis dafür, dass es damals unter den Sahaba bekannt war, dass
man den Gruß erwidern und nicht initiieren sollte. Was der Hadith ebenso zeigt,
war die Unklarheit, ob dies auch für den Friedensgruß gilt. <o:p></o:p></p>
</div>
</div>Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-25905480885739001872020-09-09T12:50:00.000-07:002020-09-09T12:54:32.119-07:00Hadith: Prophet Muhammad ein Heuchler?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Christliche Missionare verwenden folgende Überlieferung, um zu beweisen, dass der Prophet Muhammad ein Heuchler gewesen sei:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">'Aisha berichtete:</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ein Mann bat um Erlaubnis, beim Propheten eintreten zu dürfen. Als der Prophet (ﷺ) ihn sah, sagte er: „Was für ein böser Bruder seines Stammes! Und was für ein böser Sohn seines Stammes!“ Als dieser Mann sich setzte, verhielt sich der Prophet (ﷺ) nett und höflich mit ihm und fühlte sich bei ihm vollkommen wohl. Als diese Person gegangen war, sagte Aisha (zum Propheten). „O Gesandter Allahs! Als du diesen Mann gesehen hast, hast du so und so über ihn gesagt, dann hast du ihm ein freundliches und höfliches Verhalten gezeigt und du hast seine Gesellschaft genossen?“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „O Aisha! Hast du jemals gesehen, wie ich eine schlechte und schmutzige Sprache spreche? (Denk daran,) Die schlimmsten Menschen in Allahs Augen am Tag der Auferstehung werden diejenigen sein, welche die Menschen (ungestört) verlassen, um von ihren bösen (Taten) fern zu bleiben.“ (Sahih al-Bukhari, Hadith 6032)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Mit diesem Hadith wird dem Prophet Heuchelei vorgeworfen, weil er „hinter dem Rücken“ dieser Person schlecht redet, sich jedoch bei seiner Anwesenheit ganz freundlich verhält.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Antwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diesen Hadith findet man im Sahih des Imam Bukhari dreimal im Kapitel Kitab Al-Adab (Nr. 6032, 6054 & 6131). Bei Abu Dawud in Kitab Al-Adab (Nr. 4791). Bei Tirmidhi in Kitab al-Birr (Nr. 1996).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Gemäß Ibn Battal und Qadi Iyyad<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></a> handelt es sich bei der Person um Uyayna b. Hisn al-Fazari. Ihm wurde seinerzeit der Beiname „Narr“ gegeben. Zu der Zeit, als der Mann beim Propheten eintrat und dieser ihn gut behandelte, war er noch kein Muslim, zeigte sich aber nach außen hin als Muslim. Es handelt sich bei dieser Person also um einen der Heuchler. Der Gesandte Allahs hat die warnenden Worte über ihn deswegen von sich gegeben, um sein Volk vor ihn zu warnen und dafür zu sorgen, dass sie sich durch ihn nicht täuschen lassen sollen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dieser Mann hat sowohl im gesunden Zustand des Gesandten Allahs, als auch nach seinem Tod Taten begangen, die stark auf die Schwäche seines Glaubens hinweisen. Mit der Zeit nahmen seine schlechten Taten jedoch zu, sodass er zur Zeit Abu Bakrs zusammen mit den anderen Abtrünnigen seinen Glauben öffentlich verwarf und gegen die Muslime kämpfte. Er wurde schließlich als Gefangener dem Prophetengefährten Abu Bakr gebracht.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Worte des Gesandten Allahs: „Was für ein böser Bruder seines Stammes! Und was für ein böser Sohn seines Stammes!“ bezüglich dieser Person sind ein klares Wunder seines Prophetentums. Denn auch nach seinem Ableben verhielt sich dieser Mann so, wie er ihn mit seinen Worten beschrieben hat. Dies wurde vor Allem dann klar, als er nicht mehr im Geheimen, sondern öffentlich gegen die Muslime gekämpft hat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Grund, wieso der Gesandte Allahs zart mit ihm umgegangen ist, war seine Hoffnung, dass das Volk dieses Mannes den Islam annimmt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Einige Exegeten sagen, dass sich diese Begebenheit auf die ersten Verse der Sura 'Abasa bezieht, d.h. Uyayna b. Hisn al-Fazari einer der Stammesmänner (bei al-Fazari ist es der murad-Stamm) war und der Prophet – als dieser bei ihm eintrat – das Gespräch mit Abdullah ibn Umm Maktum abgebrochen hat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Hadith ist ein Beweis dafür, dass man einer Person zart entgegnen sollte, falls man sich vor seinen Schlechtigkeiten fürchtet und dass es eine Pflicht ist, vor einem Frevler zu warnen, der seinen Zustand durch seine Taten offenkundig legt. Der Gesandte Allahs hat diesen Mann nicht gelobt, sondern ihn lediglich zart behandelt, um sein Herz dem Islam näher zu bringen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im Gegensatz zu der Behauptung, dass der Prophet aufgrund seines Umgangs ein Heuchler sei, ist es vielmehr eine starke Tugend und ein Hinweis auf den prophetischen Charakter, da er selbst seine Feinde und die Heuchler an sich in ganzer Geduld mit Güte<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a> behandelt. Denn der Gesandte Allahs gibt in diesem Hadith diesem Mann – obwohl seine Frevel bekannt sind – immer noch die Chance, den Islam anzunehmen und zudem eine Möglichkeit, ins Paradies zu kommen. Dies wird ebenfalls durch die Aussage des Gesandten bestätigt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Die schlimmsten Menschen in Allahs Augen am Tag der Auferstehung werden diejenigen sein, welche die Menschen (ungestört) verlassen, um von ihren bösen (Taten) fern zu bleiben.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Damit der Mann am Tag des Gerichts in Allahs Augen nicht zu den schlimmsten Menschen zählt, bietet er ihm die Gesellschaft an und meidet ihn nicht – mit der Hoffnung, seinen Feind zum Islam zu bringen. Somit zeigt der Gesandte Allahs seinen schützenden Willen zweierlei: einerseits für den Mann, damit er am Tag des Gerichts nicht zu den Verlierern gehört und andererseits für sein Volk, damit sie durch seine Warnung verstehen, dass sie in Bezug auf diese Person aufpassen sollen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hinter seinem Rücken geredet?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Kommen wir noch einmal kurz auf die Frage zurück, ob es sich beim Hadith um solch einen Fall gehandelt hat:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Al-Khattabi sagte, dass dieser Hadith Wissen und Höflichkeit enthält und es sich bei der Aussage des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Bezug auf seine <i>ummah </i>(d.h. Nation) um keine Verleumdung handelt, wenn er ihre schlechten Taten erwähnt, was jedoch als solche angesehen werden würde, wenn sie [d.h. die Muslime] dies unter sich tun. Es ist vielmehr die Pflicht des Propheten, ihnen [ihre Fehler] zu zeigen, indem er sie offenlegt und die Menschen darüber informiert. Dies ist eher als Rat und Mitgefühl für die <i>ummah</i> anzusehen. Er hat aufgrund seiner edlen Art und ausgezeichneten Höflichkeit ihn nicht verabscheut, sodass seine <i>ummah</i> ihm darin nacheifern würde, das Übel einer solchen Person zu meiden und ihm so zu entsprechen, dass man frei von seinem Schaden und Unheil ist.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ich (d.h. Ibn Hajar) sage: Seine Rede scheint eine der [prophetischen] Eigenschaften zu sein, ist sie aber nicht [d.h. sein Verhalten ist etwas normales/selbstverständliches]. Es ist eher so, dass jeder, der etwas [Schlechtes] über eine Person weiß und befürchtet, dass andere von seiner äußerlichen Güte getäuscht werden und folglich in Gefahr geraten könnten, ihnen als Ratschlag die schlechten Eigenschaften dieser Person(en) mitteilen sollte (...)</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Al-Qurtubi sagte: (...) „Wahrlich, der Prophet (Friede sei mit ihm) übte angesichts weltlicher Angelegenheiten seine gute Kameradschaft und Sanftmut in der Rede aus, aber er lobte ihn nicht in der Rede, sodass seine Worte über ihn seinen Taten nicht widersprechen. Daher ist das, was er über ihn sagte, wahr, und was er ihm gewährte, war eine gute Kameradschaft, und so wird die Zweideutigkeit beseitigt und Allah sei gepriesen.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">(Ibn Hajar Al Asqalani, </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Fathul Bari,</i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> Kitab: Al Adab, Bab: Lam Yakunn Al Nabai Sallah Allaahu 'Alayhi Wa Sallam Faahishaan wa laa Mutafahishan, Kommentar zu Hadith Nr. 5572)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Somit sehen wir, dass es sich bei der Rede des Gesandten Allahs weder um Heuchelei handelte, noch dass seine Aussage nicht mit seiner Handlung konform war.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abgesehen davon ist das „hinter dem Rücken“ reden im Islam in gewissen Situationen erlaubt, was jedoch keine Beleidigung der Person beinhalten darf. Für weitere Informationen, siehe <a href="https://islamqa.info/en/answers/13611/backbiting-about-non-muslims" target="_blank">HIER</a> und <a href="https://islamqa.info/en/answers/105391/situations-in-which-gheebah-backbiting-is-permitted">HIER.</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[1]</span></span></span></a> Qadi Iyyad (544/1149) hat folgendes gesagt: „Dieser Mann ist Uyayna b. Hisn. Auch wenn er scheinbar (d.h. nach außen hin) Muslim war, war er kein Mu’min. Der Gesandte Allahs wollte, dass die Leute ihn erkennen und dass diejenigen, die seinen Zustand nicht kennen, nicht von ihm getäuscht werden, weswegen er seinen Zustand deklariert hat. Sowohl zur Lebenszeit des Gesandten Allahs, als auch nach seinem Tod gab es Beweise für die Schwäche seines Glaubens. Schließlich wurde er gemeinsam mit den Abtrünnigen zum Apostat und wurde als Gefangener zu Abu Bakr gebracht. Die Aussage des Gesandten „Was für ein böser Bruder seines Stammes.“ Ist ein Zeichen für sein Prophetentum. Denn sein Frevel – auf den der Prophet hinwies – gelang in die Öffentlichkeit. Der Gesandte Allahs hat zu ihm nur deswegen zärtlich gesprochen, damit er und seinesgleichen dem Islam gegenüber warm werden.“ <span style="font-family: "times"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: calibri; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref2" name="_ftn2" style="font-size: 10pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[2]</span></span></span></a> Es gibt in vielen anderen Ahadith extrem viele Beispiele, in denen der Prophet die Heuchler nicht bestraft, obwohl ihre schlechten Absichten und Charakteristika bekannt sind. Dies ist eines der zahllosen Beispiele der exzellenten Geduld des Gesandten Allahs.<span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-25605848005197596532020-09-06T08:07:00.007-07:002020-09-06T09:12:18.745-07:00Rechtslage der Sodomie im Islam<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div>
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Danke an: www.islamwiki.org<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Übersetzt und gekürzt von Granit Istogu & Khalid abdul-Musawwir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Kurzfassung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Unter muslimischen Gelehrten herrscht Konsens darüber, dass Sodomie verboten ist und seit Beginn des Islam als schweres Verbrechen angesehen wird. <span style="color: #3366ff;">[1] [2] [3]</span> Die Gelehrten waren sich jedoch nicht einig darüber, wie genau die Strafe für diese Sünde sein sollte. <span style="color: #3366ff;">[4]</span> Die Mehrheit ist der Ansicht, dass dies kein Kapitalverbrechen ist und es dem muslimischen Richter (oder dem Staat im heutigen Kontext) überlassen bleibt, über die Bestrafung zu entscheiden <span style="color: #3366ff;">[1] [2] [3]</span>, - welcher die islamischen Anordnungen erfüllen wird, Strafen wie Abschreckung usw. anzuwenden. Solche Strafen in muslimischen Rechtssystemen werden als <i>ta’zir</i>-Strafen (Ermessensstrafen) bezeichnet. <span style="color: #3366ff;">[2] [5]</span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Inhalt<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Qur’an<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2. Hadithe<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2.1 Sich widersprechende Überlieferungen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3. Die Bestrafung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3.1 Verfassungswidrigkeit in „muslimischen“ Ländern<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4. Kritik<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.1. Kein Verbot im Qur’an<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.2 Der Begriff „was ihre rechten Hände besitzen“ und Tiere<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.3 Kein Verbot in authentischen Hadith-Büchern (Kutub al-Sittah)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.4 „Keine vorgeschriebene Bestrafung“ wird als Erlaubnis ausgelegt<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; line-height: 24px;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12pt;"><b>4.5 Shu'bha Al-Arba' (</b></span><b>شعبها الأربع</b><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12pt;"><b>)</b></span><b style="font-family: calibri; font-size: 11pt;"><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.6. Anweisungen zur Reinigung nach dem Akt<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.7 Umstrittene Meinungen der Gelehrten<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.7.1 Kommentar von Imam Al-Nawawī<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.8 Ungültigkeit der Hajj und des Fastens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Referenzen und Fußnoten<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Qur’an<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 23:5-7</span></b></div>
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; text-align: justify;">und ihre Schamteile bewahren; außer gegenüber ihren Gattinnen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen; denn dann sind sie nicht zu tadeln. Diejenigen aber, die darüber hinaus etwas begehren, sind Übertreter.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wiederholt in Qur’an 70:29-31.<span style="color: #3366ff;"> </span>Diese Verse erklären alle sexuellen Interaktionen zwischen allen Dingen – außer zwischen einem Mann und einer Frau – als verboten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 7:33</span></b></div>
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Sprich: „Mein Herr hat nur Schändlichkeiten verboten, seien sie offenkundig oder verborgen, dazu Sünde und ungerechte Gewalttat. Und (Er hat verboten,) daß ihr Allah das zur Seite setzt, wozu Er keine Befugnis herabsandte, und (Er hat verboten,) daß ihr (etwas) von Allah aussagt, was ihr nicht wißet.“</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das arabische Wort <i>Al-Fawahish</i>, das hier als „Schändlichkeiten“ übersetzt wurde, wurde in den Übersetzungen von Dr. Ghali und Muhsin Khan als „rechtswidriger Geschlechtsverkehr“ komplettiert. Ein Teil von Qur’an 6:151 ist in diesem Zusammenhang ähnlich, <span style="color: #3366ff;">[2] [3] [6]</span>, und es ist unter muslimischen Gelehrten ganz eindeutig ein Konsens, dass Sodomie zur Kategorie „rechtswidriger Geschlechtsverkehr“ gehört. <span style="color: #3366ff;">[1] [2] [3] [4]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das Folgende ist ein Kommentar zu Qur’an 6:151 von Mufti Shafi Usmani:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das Wort: فواحش (<i>al-fawāhish</i>) ... [wird] normalerweise auf Englisch als unbescheiden, unanständig oder beschämend übersetzt. In der Terminologie des Qur'ān und Hadīth werden diese Wörter verwendet, um jede böse Handlung zu bezeichnen, deren bösartige und ungeordnete Auswirkungen weit und breit reichen. Dies ist die Bedeutung, die Imām Rāghib al-Isfahānī in Mufradāt al-Qur'ān und Ibn Kathīr in An-Nihāyah gegeben haben. Das Verbot von <i>Fuhsh </i>und <i>Fahshā'</i> (Obszönität, Unanständigkeit, Ehebruch, Unzucht, Hurerei oder Greuel oder Sodomie jeglicher Art) taucht im Heiligen Qur’ān immer wieder auf, zum Beispiel in Sūrah An-Nahl, heißt es: ينهى عن الفحشاء والمنكر: (Er verbietet, was schändlich und abscheulich und gewalttätig ist -16:90) und in Sūrah Al-A'rāf heißt es: حرم ربى الفواحش: (mein Herr hat nur Schändlichkeiten verboten -7:33). ... wenn es in dem allgemein und weithin verstandenen Sinne genommen wird, d.h. im Sinne von Unbescheidenheit, dann würde es sich auf Schandtaten und ihre Vorbereitungen beziehen und ebenso auf ihre Mittel und Motive. ... Einige angesehene Exegeten sagen, dass diese äußerlichen Unanständigkeiten sich auf beschämende Handlungen beziehen, deren Übel allgemein bekannt ist und von denen jeder weiß, was es bedeutet. ... in Bezug auf die allgemein vertretene Ansicht schließt es alle offenen und geheimen Methoden der Unbescheidenheit, Unanständigkeit und des Schamakts ein.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Qur’an 6:151 | Mufti Shafi Usmani , </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Tafseer-e-Ma'riful Qur'an (Englisch)</i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[7]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Verse wie diese sind klare Verbote für „rechtswidrige“ sexuelle Beziehungen und es gibt keine Unklarheiten oder Meinungsverschiedenheiten zwischen muslimischen Gelehrten darüber, welche sexuellen Beziehungen im Islam erlaubt sind und welche nicht. Da in solchen rechtlich erlaubten Beziehungen Sodomie nicht enthalten ist, ist es logisch, dass solche Verse auch eindeutige Verbote gegen diese Art des Aktes sind.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 30:21</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und unter Seinen Zeichen ist dies, daß Er Gattinnen für euch aus euch selber schuf, auf daß ihr Frieden bei ihnen finden möget; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Hierin liegen wahrlich Zeichen für ein Volk, das nachdenkt.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hier wird unter „Gattinnen“ natürlich „Schöpfung, die von derselben Natur ist wie die der Männer, d.h. Frauen“ verstanden – Tiere sind hier logischerweise nicht gemeint.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ein weiterer Beweis für das islamische Verbot der Sodomie ist das Beispiel von qur’anischen Versen in Bezug auf das Volk Lots. Bei diesen Versen ist klar zu erkennen, dass die „gesetzlich“ erlaubten Partner für Menschen klar definiert wurden und diese Definition keine Tiere beinhaltet:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 26:165-166</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">„...Vergeht ihr euch unter allen Geschöpfen an Männern und lasset eure Frauen (beiseite), die euer Herr für euch geschaffen hat? Nein, ihr seid ein Volk, das die Schranken überschreitet.“</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2. Hadithe<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde berichtet, dass Ibn 'Abbas sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verflucht sei derjenige, der seinen Vater beschimpft, verflucht sei derjenige, der seine Mutter beschimpft, verflucht sei derjenige, der jedem außer Allah ein Opfer anbietet, verflucht sei derjenige, der die Grenzmarkierungen ändert, verflucht ist derjenige, der einen Blinden von der Straße irreführt, verflucht ist derjenige, der Sodomie begeht, verflucht ist derjenige, der die Tat des Volkes von Loot tut.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">1875 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[8]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Möge Allah denjenigen verfluchen, der die Grenzmarkierungen ändert. Möge Allah denjenigen verfluchen, der jemand anderem als Allah ein Opfer anbietet. Möge Allah denjenigen verfluchen, der seine Eltern verflucht. Möge Allah denjenigen verfluchen, der sich jemand anderem als seinen Herren zuschreibt. Möge Allah denjenigen verfluchen, der einen Blinden von der Straße stößt. Möge Allah denjenigen verfluchen, der Sodomie begeht. Möge Allah denjenigen verfluchen, der die Tat des Volkes von Loot begeht, möge Allah denjenigen verfluchen, der die Tat des Volkes von Loot begeht.“ - dreimal.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Musnad Imam Ahmad Bin </i><span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"><i>H</i></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"><i>anbal</i> 2913 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[9]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde berichtet, dass Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verflucht sei derjenige, der seinen Vater beschimpft; verflucht sei derjenige, der seine Mutter beschimpft; verflucht sei derjenige, der jedem außer Allah ein Opfer darbringt; verflucht sei derjenige, der die Grenzmarkierungen ändert; verflucht sei derjenige, der einen Blinden von der Straße stößt; verflucht sei derjenige, der Sodomie begeht; verflucht sei derjenige, der die Tat des Volkes von Loot begeht.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte es dreimal in Bezug auf Homosexualität.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">2914 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[10]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde von Ibn 'Abbas (RA) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Möge Allah denjenigen verfluchen, der die Grenzmarkierungen ändert; möge Allah denjenigen verfluchen, der behauptet, jemand anderem als seinen Herren zu gehören; möge Allah denjenigen verfluchen, der einen Blinden von der Straße stößt, möge Allah denjenigen verfluchen, der jemand anderem als Allah ein Opfer anbietet, möge Allah denjenigen verfluchen, der Sodomie begeht, möge Allah denjenigen verfluchen, der seinen Eltern trotzt, möge Allah denjenigen verfluchen, der die Tat der Leute von Loot begeht.“ - er sagte dies dreimal.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">2915 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[11]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer jemanden sieht, der Beziehungen zu einem Tier hat, tötet ihn und tötet das Tier.“ So wurde zu Ibn Abbas gesagt: „Was ist mit dem Fall des Tieres?“ Er sagte: „Ich habe nichts vom Gesandten Allahs (ﷺ) darüber gehört, aber ich sehe, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es nicht mochte, das Fleisch zu essen oder es zu benutzen, weil so etwas (abscheuliches) mit diesem Tier gemacht wurde“ Tirmidhi sagte: „Wir finden diesen Hadith nur bei 'Amr bin 'Amr über 'Ikrimah und er von Ibn 'Abbas und dieser vom Propheten."</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Jami 'at-Tirmidhi </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">1455 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[12]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abu 'Isa [al-Tirmidhi] sagte: Durch diese Zeile (wajh) ist dieser Hadith bekannt, und Muhammad bin Ishaq berichtete diesen Hadith von 'Amr bin Abi 'Amr, indem er sagte: „Wer die Tat der Menschen Luts begeht, ist verflucht“, erwähnte aber nicht das Töten und in diesem Hadith wurde auch gesagt, dass derjenige, der Verkehr mit einem Tier hat, verflucht ist ...</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Jami 'at-Tirmidhi </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">1456 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[13]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde von Ibn 'Abbas berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mit einem Mahram-Verwandten Verkehr hat, so tötet ihn; und wer mit einem Tier Verkehr hat, tötet ihn und tötet das Tier."</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan Ibn Majah </i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[14]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „... wenn ihr jemanden findet, der Geschlechtsverkehr mit Tieren hat, so tötet ihn und tötet das Tier.“ Berichtet von Ahmad und den vier Imamen mit einer vertrauenswürdigen Kette von Überlieferern.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Bulugh al-Maram </i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[15]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Prophet (Allahs Segen und Friede sei auf ihm) sagte: „Vier Arten von Menschen stehen morgens auf, während sie unter dem Zorn Allahs stehen, und sie schlafen in der Nacht, während sie unter dem Missfallen Allahs stehen.“ Er wurde gefragt: „Wer sind diese, Gesandter Allahs?“ Der Prophet (Allahs Segen und Friede sei auf ihm) antwortete: „Die Männer, die versuchen, Frauen zu ähneln, und die Frauen, die versuchen, Männern zu ähneln (in Bezug auf Kleidung, Verhalten, Sprache), jene Männer, die Verkehr mit Männern haben und diejenigen, die Verkehr mit Tieren haben.“</span><br />
<i style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">- Al-Tabrani und Al-Baihaqi, </span></i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[16]</span></div>
<div style="background: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; margin: 6pt 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Prophet (Allahs Segen und Friede sei auf ihm) sagte: „Vier Menschen bringen Tag und Nacht Allahs Zorn mit sich.“ Er wurde gefragt: „Wer sind diese, Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Weibliche Männer und männliche Frauen, die Ehebrecher und Sodomisten.“</span><br />
<i style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">- Berichtet von Ibn Hajar Al-Haithami bei der Autorität von Abu Hurairah in Majma al-Zawa'id , </span></i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[17]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2.1 Sich widersprechende Überlieferungen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abdullah ibn Abbas berichtete: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat, so tötet ihn und tötet es mit ihm.“ Ich (Ikrimah) sagte: „Ich fragte ihn (Ibn Abbas): Welches Vergehen kann dem Tier zugeschrieben werden?“ Er antwortete: „Ich glaube, er (der Prophet) missbilligte es, dass sein Fleisch gegessen wurde, als ihm so etwas angetan worden war.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist keine starke Überlieferung.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan Abi Dawud </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">4464 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[18]</span></div>
<div style="background: white; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; margin: 6pt 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ähnliche Überlieferung in Jami 'at-Tirmidhi 1455. <span style="color: #3366ff;">[12]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">'Asim berichtete von Abu Razin über die Autorität von Ibn 'Abbas und sagte: „Es gibt keine vorgeschriebene Strafe für jemanden, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat.“ Abu Dawud sagte: „'Ata ist auch so [d.h. „sieht es auch so“].“ Al Hakam sagte: „Ich denke, er sollte ausgepeitscht werden, aber die Zahl sollte nicht die der vorgeschriebenen Strafe erreichen.“ Al-Hasan sagte: „Er ist wie ein Ehebrecher.“ Abu Dawud sagte: „Die Überlieferung von 'Asim beweist die Überlieferung von 'Amr b. Abi 'Amr als schwach.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan Abi Dawud </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">4465 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[19]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn Hajar sagt, dass die Überlieferung (4464) einen Defekt in der Kette hat und die zweite Überlieferung in Abu Dawood (4465) korrekter ist (<i>Talkhis al-habeer</i>). <span style="color: #3366ff;">[2]</span> Dr. Ahmad Shafaat stellt mehrere Faktoren fest, welche die Authentizität von Überlieferungen schwächen, die im Falle von Sodomie die Todesstrafe vorschreiben, oder zumindest eine solche Interpretation davon. <span style="color: #3366ff;">[20] </span>Er weist auch darauf hin, dass die vier sunnitischen Rechtsschulen einstimmig gegen die Todesstrafe waren und die Ermessensstrafen befürworteten; ein solches Verständnis wäre nicht möglich gewesen, wenn diese Überlieferungen so direkt angenommen worden wären. Andere muslimische Gelehrte sagen, dass es allgemein so verstanden werden kann, dass solche <i>Hadithe</i> „übertriebene Formulierungen als eine Form der Betonung“ beinhalten, da die Schulen des islamischen Rechts zwar eine schwere Strafe für ein solches Verbrechen zuschreiben, aber keine Todesstrafe verhängt wird (<i>Awn al-Ma'bud Sharh Sunan Abi Dawud</i>). <span style="color: #3366ff;">[21]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3. Die Bestrafung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn Hajar al-Haytami (gest. 1565–1566 n. Chr.) zählt „Sodomie“ zu seiner <i>Liste der Ungeheuerlichkeiten</i>. <span style="color: #3366ff;">[22] </span>Hasan Basri und Imam Abu Yusuf argumentierten, dass eine solche Person genauso bestraft werden sollte wie eine Person, die Zina begeht (d.h. Todesstrafe für Verheiratete oder hundert Peitschenhiebe für Unverheiratete). Die Imame Abu Hanifa, Malik und Ahmad sagten, dass eine solche Person eine <i>ta'zir</i>- Strafe (nach <i>freiem </i>Ermessen) erhalten sollte, und dies ist die fundiertere Meinung, da das Töten nicht bewiesen ist. Ibn Hajar vertritt ebenfalls diese Meinung (<i>Talkhis al-Habeer</i>). <span style="color: #3366ff;">[2] </span>Imam al-Nawawi interpretierte in seinem Buch <i>al-Majmu' sharh al-Muhadhdhab</i> die Stelle Qur’an 23:5-6 als Verbot der Sodomie und glaubte, dass die Tat Ta'ziri-Strafen rechtfertigte. Er erklärt das Nichtvorhandensein einer Todesstrafe für solche Handlungen und argumentiert, dass nur eine verrückte Person eine solche schamlose Handlung ausführen würde und die Wahnsinnigen keine Hadd-Strafen erhalten. <span style="color: #3366ff;">[23]</span> Ibn Qudamah diskutiert ebenfalls Strafen nach freiem Ermesse aus. <span style="color: #3366ff;">[24]</span> Ibn al-Qayyim behandelt dieses Thema ebenfalls in seinem Werk „Die Krankheit und die Heilung“. <span style="color: #3366ff;">[25]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Imame Abu Yusuf und Abu Hanifa erklären, dass das Fleisch eines solchen Tieres nicht gegessen werden sollte. Unter Berufung auf einen <i>Hadith </i>des Propheten, der das Töten von Tieren verbietet, es sei denn, dies geschieht zu einem nützlichen Zweck, sind einige Gelehrte der Meinung, dass ein solches Tier nicht getötet werden sollte. (Entnommen und interpretiert aus Fiqh ul Hadith - Sharh Al-Durar al-Baheya, S. 617/618, Urdu). <span style="color: #3366ff;">[2]</span> In einem anderen Hadith hatte der Prophet gesagt, dass das Schlachten eines Tieres nicht zulässig ist, außer um es zu essen. (Talkhis, Muwatta, Abu Dawood in Maraseel)<span style="color: #3366ff;"> [2]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Kurz gesagt: die Mehrheit ist der Meinung, dass diskretionäre Strafen für Bestialität vorgeschrieben sind, die je nach muslimischem Juristen zeitlich und örtlich unterschiedlich sein können. Es gibt nicht genügend eindeutige Beweise, um die Todesstrafe für solche Fälle zu beweisen. Das Fleisch eines solchen Tieres wird, obwohl es nicht ausdrücklich verboten ist, stark abgelehnt, weshalb einige Gelehrte die Tötung des Tieres fordern, wenn es zur Kategorie der Halāl- Tiere gehört. Wenn das Tier nicht dem Verbrecher gehörte, soll er dem Meister den Preis des Tieres in Form einer Geldstrafe zahlen. Es sollte an dieser Stelle erwähnt werden, dass Gelehrte nicht die absolute Autorität bei der Entscheidung über das islamische Recht sind und deswegen oft unähnlich Gesetze verkünden. Doch in diesem Fall scheint es keine signifikanten Meinungsverschiedenheiten zu geben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3.1 Verfassungswidrigkeit in „muslimischen“ Ländern<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Bangladesch: Geldstrafe mit Freiheitsstrafe von bis zu 10 Jahren. <span style="color: #3366ff;">[26]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Brunei: Geldstrafe mit einer Freiheitsstrafe von bis zu 10 Jahren.<span style="color: #3366ff;"> [27]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Gambia: 14 Jahre Haft.<span style="color: #3366ff;"> [28]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Iran: <i>Ta'ziri</i>-Bestrafung, vom Richter festgelegt. Bei Wiederholungstätern sind die ersten drei Strafen <i>Ta'ziri </i>und beim vierten Mal wird die Todesstrafe verhängt. <span style="color: #3366ff;">[29]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Pakistan: Geldstrafe mit einer Freiheitsstrafe von 2-10 Jahren. <span style="color: #3366ff;">[30]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Palästina: 10 Jahre Haft. <span style="color: #3366ff;">[31]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; line-height: 20px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Syrien: Freiheitsstrafe von bis zu 3 Jahren. <span style="color: #3366ff;">[32]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4. Kritik<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im Folgenden sind einige der Kritikpunkte, die von Islamkritikern häufig vorgebracht werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.1 Kein Verbot im Qur’an<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Einige Kritiker (insbesondere christliche Missionare) argumentieren, dass Sodomie im Qur’an nicht verboten ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die einfache Antwort auf diesen Vorwurf ist, dass das Verbot durch viele qur’anische Verse – insbesondere durch die anfangs vorgestellten – konstruiert werden kann, vor Allem durch Qur’an 6:151. Für die meisten muslimischen Gelehrten wären Verse wie 6:151 ein klares Verbot der Sodomie. Menschen mit einem unvollständigen Verständnis der Religion oder einer anderen Perspektive können jedoch argumentieren, dass dieser Vers kein explizites Verbot ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Darüber hinaus ist es offensichtlich, dass der einzige Grund, warum Qur’an 6:151 in diesem speziellen Kontext von Islamkritikern einfach ohne weiteres abgetan wird, darin besteht, dass eine Person wissentlich oder unwissentlich auf die Bestätigungs- oder Konservatismus-Vorurteile von ihnen hereinfällt. D.h. das <i>einzige</i>, was sie befriedigen könnte, wäre, wenn der Qur’an wie ein Buch der Staatsverfassung geschrieben wäre und sie so etwas wie folgendes lesen könnten: <i>Das Verbot dieser Handlung ist in Band 4, Kapitel 56, Absatz 3, Satz 6 geschrieben, wo es soundso heißt und die Bestrafung ist soundso</i>. Dies ist eine Eigenschaft, die der Qur’an nicht zu haben behauptet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In jedem Fall gibt es eine Reihe von Handlungen, die im Qur’an weder ausdrücklich verboten noch manchmal gar erwähnt werden. Zum Beispiel sind das Einbrennen von Tieren im Gesicht <span style="color: #3366ff;">[33]</span> oder deren Verwendung für die Zielübungen <span style="color: #3366ff;">[34] </span>usw. nicht explizit im Qur’an verboten, sondern in der Hadith-Literatur als Verbot vorzufinden. In ähnlicher Weise ist die Art der Verrichtung des Gebets, welche im Allgemeinen <i>jeder muslimische Erwachsene</i> für den Rest seines Lebens fünfmal jeden Tag ausführen muss, <i>weder explizit noch implizit </i>im Qur’an zu finden. Sicherlich haben Handlungen, die <i>buchstäblich</i> Milliarden Mal am Tag wiederholt werden, mehr Recht, in den Qur’an aufgenommen zu werden, als Sodomie – eine Handlung, die von einer Randgruppe von Frevlern durchgeführt wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ähnlich wie beim Verbot von Selbstmord <span style="color: #3366ff;">[35] </span>oder bei der Selbstverletzung <span style="color: #3366ff;">[36] </span>wird ein allgemeines Verbot erlassen, anstatt bestimmte Methoden zu verurteilen, um diesen Schaden individuell zu erreichen. Für beschämende Taten ist in ähnlicher Weise ein allgemeines Verbot vorgesehen. Obwohl der Qur’an die Hauptquelle des Gesetzes ist, ist er für Muslime nicht die <i>einzige</i>. Die Überlieferungen des Propheten gelten als weitere Erklärung der Religion.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 33:36</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und es ziemt sich nicht für einen gläubigen Mann oder eine gläubige Frau, daß sie - wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit beschlossen haben - eine andere Wahl in ihrer Angelegenheit treffen. Und der, der Allah und Seinem Gesandten nicht gehorcht, geht wahrlich in offenkundiger Weise irre.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es sollte jedoch beachtet werden, dass muslimische Gelehrte sich sehr stark darin unterscheiden, welche Handlungen verboten und welche erlaubt waren, aber der Unterschied in der Interpretation scheint für den Fall der Sodomie nicht vorhanden zu sein.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Einige Kritiker kontrastieren das ausdrückliche Verbot der Sodomie in der Bibel mit dem Fehlen derselben im Qur’an. Es ist interessant, dass sich in solchen Szenarien Christen, die für die Diskontinuität des mosaischen Gesetzes für heutige Christen eintreten, sich wie Muslime in einem ähnlichen „Dilemma“ befinden, weil das ausdrückliche Verbot im Alten Testament der Bibel zitiert wird – das heißt in Exodus, Levitikus und Deuteronomium <span style="color: #3366ff;">[37] </span>– und <i>nicht </i>im Neuen Testament. <span style="color: #3366ff;">[38]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Keith Plummer, der ein Paper zu diesem Thema verfasste, zitierte Thomas Schmidt, welcher bei der Diskussion über das Verbot der Homosexualität erklärte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Eine biblische Sicht der Sexualität hängt nicht von Listen verbotener Aktivitäten ab, sondern von der Durchdringung und Vernünftigkeit einer bestätigten Aktivität: der heterosexuellen Ehe.“ <span style="color: #3366ff;">[39]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ein weiterer interessanter Punkt der Gemeinsamkeit ist, dass die christlichen Gelehrten der Diskontinuität die Verbote gegen Homosexualität als Grundlage für die Folgerung des Verbots der Sodomie verwenden. Einige muslimische Gelehrte folgen zufällig einer ähnlichen Logik und werden von anderen – unter anderem auch von christlichen Missionaren – dafür kritisiert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.2 Der Begriff „was ihre rechten Hände besitzen“ und Tiere<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Mehrere Qur’anverse verwenden den Begriff „was ihre rechten Hände besitzen“ (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) für Sklavinnen. Einige Kritiker behaupten, dass dieser qur’anische Begriff auch für die Besitztümer eines Individuums (wie Tiere, Land usw.) verwendet wird und weil der Qur’an die Intimität zwischen einem muslimischen Mann und dem, was seine „rechte Hand“ besitzt, zulässt erlaube der Islam die Sodomie. Darüber hinaus gäbe es ja auch die Verwendung des Wortes „Besitz“ in Qur’an 3:14 <span style="color: #3366ff;">[40] </span>ebenfalls in Bezug auf Tiere; zusammen mit dem Kommentar des Exegeten Muhammad Asad zu Qur’an 23:6 <span style="color: #3366ff;">[41] </span>versuchen die Islamkritiker, eine solche Schlussfolgerung zu stützen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das Problem jedoch ist, dass dieser Begriff nirgends im Qur’an für Tiere verwendet wird. <span style="color: #3366ff;">[42] </span>Der Begriff wird für Sklaven verwendet, wenn der Qur’an Diskussionen über Themen wie Regeln für das Einholen der Erlaubnis vor dem Betreten privater Wohnungen führt, <span style="color: #3366ff;">[43] </span>oder die Kopfbedeckung (<i>Hijab</i>) für Frauen, die in Gegenwart von Sklaven unnötig sind, <span style="color: #3366ff;">[44] [45]</span> <span style="color: #3366ff;">[46] </span>oder das Heiraten gläubiger Sklavinnen <span style="color: #3366ff;">[46] </span>oder die Berücksichtigung der Intimität zwischen Männern und ihren Sklavinnen <span style="color: #3366ff;">[47] [48] [49] </span>oder Mitarbeitern, für die es vorgeschrieben wird, dass sie Güte erfahren sollen, <span style="color: #3366ff;">[50] </span>oder die Verweigerung der Meister, ihren Reichtum auf ihre Sklaven zu verteilen, <span style="color: #3366ff;">[51] [52]</span> oder der Abschluss von Freiheitsverträgen für Sklaven <span style="color: #3366ff;">[53]</span>. Die getätigten Kontexte beinhalten nicht <i>die Erlaubnis</i>, den Ausdruck für etwas anderes als für Menschen zu verwenden<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Darüber hinaus argumentierte Muhammad Asad in seinem Kommentar, dass dieser Begriff verwendet wurde, um „diejenigen zu bezeichnen, die sie zu Recht durch Ehe besitzen“, d.h. beide Personen eines Ehepaares oder Sklaven beider Geschlechter - im Gegensatz zu der Mehrheitsmeinung, die den Begriff so interpretiert, dass er sich nur auf Sklaven bezieht. <span style="color: #3366ff;">[54]</span> Es gibt keine Anhaltspunkte dafür, dass er Tiere <i>jemals </i> zu diesem Begriff zugeordnet hat. Darüber hinaus bezieht sich Qur’an 3:14 auf Materialien, die von Männern gewünscht oder begehrt werden, und enthält <i>keine </i>Definition für „Besitztümer der rechten Hand“ <i>oder gar</i> „Besitztümer“. Von den 54 verschiedenen Übersetzungen des auf <i>islamawakened.co</i>m aufgezählten Verses anstelle von Wörtern wie Genuss, Proviant und Komfort verwenden <i>nur </i>6 zufällig das Wort „Besitz“.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.3 Kein Verbot in authentischen Hadith-Büchern (Kutub al-Sittah)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wird argumentiert, dass das Verbot der Sodomie in den authentischsten Hadith-Werken nicht existiert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zwar sprechen die beiden authentischsten Hadith-Werke nicht über dieses Verbrechen, aber dieses Argument ist im Wesentlichen ein Ablenkungsmanöver<span style="color: #3366ff;"> [55]</span>, da sechs Bücher in Betracht gezogen werden können, als Teil des anerkannten Kanons des sunnitischen Islam - namens Kutub al-Sittah (sechs Bücher) – zu sein.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wie unter der Überschrift <b>2. Hadithe</b> bereits demonstriert wurde, <i>beinhalten</i> die Werke Jami’at-Tirmidhi, Sunan Abi Dawud, Sunan Ibn Majah, die Teile des Kutub al-Sittah - obwohl Sunan Ibn Majah nicht allgemein als solche akzeptiert wird – Überlieferungen, welche die Sodomie verurteilen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.4 „Keine vorgeschriebene Bestrafung“ wird als Erlaubnis ausgelegt<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Behauptung hier ist, dass der Islam keine „vorgeschriebene“ Strafe für Sodomie kennt und dieser Akt daher erlaubt sein <i>muss</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dies ist ein Non-Sequitur-Irrtum <span style="color: #3366ff;">[56]</span>. Personen, die dieses Argument vorbringen, irren sich wahrscheinlich bei dem Wort „vorgeschrieben“ innerhalb des Zusammenhangs. Es gibt tatsächlich nur fünf Verbrechen, über die gesagt werden kann, dass es eine Art Einstimmigkeit in Bezug auf vorgeschriebene Strafen aus dem Qur’an gibt - nämlich: rechtswidriger Geschlechtsverkehr (Unzucht, Ehebruch), falsche Anschuldigung des rechtswidrigen Geschlechtsverkehrs, Weintrinken (Alkoholkonsum), Diebstahl und Raub (oder bewaffnete Angriffe). <span style="color: #3366ff;">[57]</span> Bei anderen Strafen, deren Quelle die Hadithe sind, gibt es normalerweise kleine oder große Meinungsverschiedenheiten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es ist wahr, dass Sodomie keine bereits <i>vereinbarte </i>oder <i>vorher festgelegte </i>Bestrafung hat, jedoch ist die Mehrheit der muslimischen Gelehrten der Ansicht, dass es im Ermessen des Juristen liegt, eine Bestrafung festzulegen, die sich in Abhängigkeit von Zeit und Ort ändern könnte. Es gibt viele andere Verbrechen, für welche die gleiche Methode angewendet wird, wie Lügen, Lästern, <i>riba</i> usw.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ein interessanter Fall der Rosinenpickerei <span style="color: #3366ff;">[58] </span>wird deutlich, wenn Kritiker versuchen, Dr. Ahmad Shafaats Artikel <span style="color: #3366ff;">[20] </span>zu verwenden, um die Schwäche der Hadithe zu zeigen, die scheinbar die Todesstrafe aufgrund der Sodomie fördern. Obwohl Dr. Shafaat nur gegen die Verschreibung der Todesstrafe für bestimmte Verbrechen argumentiert, behandelt er weder die Frage, ob diese Verbrechen selbst sündhafte Taten sind, noch ob andere Strafen anstelle der Todesstrafe angewendet werden. Diese Kritiker ignorieren völlig den Part, in dem eindeutig irgendeine Form der Bestrafung vorgeschlagen wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">... Ibn Abbas, der sagte: „Es gibt keine vorgeschriebene Strafe für jemanden, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat.“ Abu Da'ud sagte: „'Ata hat das auch gesagt.“ Al-Hakam sagte: „Ich denke, er sollte ausgepeitscht werden, aber die Zahl sollte nicht die vorgeschriebene Strafe (für zina', d.h. 100 Peitschenhiebe) erreichen.“ Al-Hasan sagte: „Sie ist wie [bei] al-zan.“ Abu Da'ud sagte: „Dieser Hadith von 'Asim schwächt den Hadith von 'Amr bin 'Amr.“ (Abu Da'ud 3872) <span style="color: #3366ff;">[20]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dieser Hadith ist der gleiche, den Sunan Abi Dawud 4465 zuvor erwähnte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im Grunde genommen werden der erste Teil (d.h. keine vorgeschriebene Bestrafung) und der dritte Teil, der Abu Da'uds Befürchtungen für die Todesstrafe zeigt, verwendet, um das Konzept der Erlaubnis der Sodomie im Islam zu unterstützen, aber der mittlere Teil, der klar über die empfohlene Bestrafung – Auspeitschen – spricht, wird in der Gesamtheit ignoriert. Darüber hinaus behauptet Dr. Ahmad Shafaat in demselben Artikel auch, dass <i>fāhishah </i>aus Qur’an 7:33, 6:151 und anderen Stellen auch Sodomie bedeuten kann; dies ist ein weiterer Punkt, der ignoriert wird (obwohl es möglich ist, dass dieses Argument von den Kritikern übersehen wurde, da es weiter unten auf der Seite steht).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; line-height: 24px;"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12pt;"><b>4.5 Shu'bha Al-Arba' (</b></span><b>شعبها الأربع</b><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12pt;"><b>)</b></span><b style="font-family: calibri; font-size: 11pt;"><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Einige Kritiker argumentieren, dass die Worte <i>Shu'bha Al-Arba'</i>, was „vier Teile“ bedeutet und in einigen prophetischen Überlieferungen vorkommt und für die Person verwendet wird, mit der ein Mann Verkehr hat, darauf hinweisen, dass auf Sodomie Bezug genommen wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Auch dies kann als <i>unterdrückter Beweisfehler</i> ausgelegt werden, da diese Kritiker unter Berücksichtigung der zweideutigen Überlieferungen – mehr für die Kritiker als für die Muslime selbst – jene Überlieferungen auslassen, bei denen neben den Worten „vier Teile“ eindeutig die Worte „der Frau“ oder „der Ehefrau“ Inhalt sind.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">... Abu Huraira berichtete : Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zwischen den vier Teilen einer Frau sitzt und den Geschlechtsverkehr mit ihr ausgeführt hat, so wird das Bad obligatorisch."</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- Sahih al-Bukhari 291</span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> [59]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Behauptung der Kritiker macht keinen Sinn, da die Position für den Verkehr mit einem Tier es für den Menschen generell schwierig, wenn nicht unmöglich macht, „zwischen den vier Teilen“ eines Tieres zu sein. Eine solche Aktivität müsste von hinten und nicht von vorne durchgeführt werden. Dies schwächt die anomalen Interpretationen der Kritiker weiter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das arabische Wort <i>Shu'bha </i>(شعبها) wird von Kritikern als Beine übersetzt, was eine mögliche Übersetzung ist, aber definitiv nicht die einzige. Das Wort kann auch Säulen, gerade Position, Rang, gerade Stöcke usw. bedeuten. Online-Übersetzungen übersetzen es normalerweise als „Menschen“ <span style="color: #3366ff;">[60]</span></span><a href="https://islamwiki.org/wiki/Legal_status_of_bestiality_in_Islam#cite_note-77" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">,</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> aber einige enthalten auch „Zweig“. Die oben genannten Hadith-Übersetzer haben es als „Teile“ übersetzt. Zusätzlich ist anzumerken, dass „Bein“ wortwörtlich „Saaq“ (ساق) bedeutet, „Saaqaan“ (ساقان) für zwei Beine steht und „Siqaan“ (سيقان) der Plural von Bein ist, welcher drei oder mehr ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zusätzliche „klare“ Überlieferungen:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand zwischen den vier Teilen einer Frau sitzt und die Teile (des Mannes und der Frau), die beschnitten sind</span>,<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> sich zusammenschließen, wird das Bad obligatorisch.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan Abi Dawud </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">216 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[61]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde von Abu Hurairah berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn (ein Mann) zwischen den vier Körperteilen seiner Frau sitzt und sich anstrengt, wird Ghusl obligatorisch.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan an-Nasa'i </i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[62]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde von Abu Hurairah berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn (ein Mann) zwischen den vier Körperteilen seiner Frau sitzt und sich anstrengt, wird Ghusl obligatorisch.“ ...</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan an-Nasa'i </i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[63]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Überlieferungen, die „mehrdeutig“ sind:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">… Sie [Aisha] antwortete: Du bist auf eine gut informierte gestoßen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand inmitten von vier Teilen (der Frau) sitzt und sich die beschnittenen Teile berühren, wird ein Bad obligatorisch.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sahih Muslim </i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">349 </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[64]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Von Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs sagte: „Wenn ein Mann zwischen den vier Teilen (Arme und Beine seiner Frau) sitzt und Geschlechtsverkehr hat, ist ein Bad obligatorisch.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">- </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sunan Ibn Majah </i><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[65]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.6. Anweisungen zur Reinigung nach dem Akt<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das häufigste Argument, um die Zulässigkeit von Sodomie im Islam zu beweisen, ist, dass, da islamische Rechtstexte über die Verfahren zur Reinigung oder Reinigung nach einem solchen Verbrechen sprechen, die natürliche Schlussfolgerung lautet, dass Sodomie theologisch geduldet wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dieses Argument ist eine Kombination aus <i>Ablenkungsmanöver</i>, <i>Non-Sequitur </i>und einem <i>Fehlschluss</i> <span style="color: #3366ff;">[66]</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Non sequitur</span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">, weil die Behauptung keine natürliche Schlussfolgerung aus den bereitgestellten Tatsachen ist, ähnliches Beispiel: wenn man jemanden schlägt und die Entschuldigung empfohlen ist, macht dies das Schlagen nicht „in Ordnung“. Auch wenn eine Person sich jedes Mal nach dem Schlagen entschuldigt, bedeutet das nicht, dass die Person solange Personen schlagen darf, solange sie sich entschuldigt. Ein <i>Ablenkungsmanöver</i>, weil der Behaupter den Leser von der Tatsache ablenkt, dass er keine direkten expliziten Beweise für die Erlaubnis der Sodomie aus authentischen Primärquellen des islamischen Rechts liefern konnte. <i>Fehlschluss</i>, weil die notwendige Bedingung für das Vorhandensein eines Reinigungsverfahrens nach der Begehung der Sodomie keine ausreichende Bedingung für den Nachweis der Rechtmäßigkeit der Sodomie ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Entscheidungen wie diese existieren, weil Juristen die Verantwortung haben, Verfahren für so viele religiös-rituelle Handlungen wie möglich zu definieren, egal wie unwahrscheinlich sie auch sein mögen. Es wird seitens der Kritiker argumentiert, dass die Definition der Reinigungsverfahren für den Fall, dass die Geschlechtsteile des Verstorbenen berührt werden, keine Zulage impliziert, sondern Antworten auf Fragen, die wahrscheinlich von Personen stammen, die mit dem „Waschen und Umhüllen des Verstorbenen“ beauftragt sind - ähnlich sei dies der Fall für den Akt der Sodomie. Das heißt: Juristen definieren Verfahren als Antwort auf Fragen von Menschen, die wahrheitsgemäß oder aufgrund von Gerüchten von solchen Handlungen hören, damit solche Kriminellen nicht geistig unrein bleiben und daher für den Rest ihres Lebens keine Gebete verrichten können.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es ist auch Tatsache, dass im Allgemeinen die Abschnitte über die Reinigung / Reinigung des Körpers und die über Bestrafungen in Büchern des <i>fiqh </i>(islamisches Recht) voneinander getrennt sind. Rechtsgrundsatz wird angewandt, der besagt: „Was klar ist, bedarf keiner Klärung.“ Anscheinend herrscht unter muslimischen Gelehrten Einstimmigkeit darüber, dass der Verkehr mit einem Tier abscheulich, abstoßend und verabscheuungswürdig ist, je nach natürlicher menschlicher Disposition (<i>fitra</i>), Vernunft und dem heiligen Gesetz. Es besteht kein Zweifel an der Sünde einer solchen Handlung. <span style="color: #3366ff;">[21] </span>Die Schlussfolgerungen nach dem Lesen solcher einzelnen Abschnitte basieren normalerweise auf Prämissen oder zugrunde liegenden Voraussetzungen, die, wenn man das Material nicht kennt, oft falsch sein können. <i>Dies</i> ist auch der Fall für dieses Szenario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ein <i>absurdes Beispiel </i>wird gegeben, um die Irrtümer hier zu beseitigen. Das US-amerikanische „Child Welfare Information Gateway“ hat eine Veröffentlichung mit dem Titel: Gründe für die unfreiwillige Beendigung der elterlichen Rechte. <span style="color: #3366ff;">[67] </span>Es werden die staatlichen Gesetze erklärt, die eine rechtliche Grundlage für die Beendigung des Elternrechts in bestimmten Fällen bilden. Das folgende Zitat stammt direkt aus dieser Veröffentlichung für den Bundesstaat Alabama:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn das Gericht anhand klarer und überzeugender Beweise feststellt, dass die Eltern eines Kindes nicht in der Lage oder nicht bereit sind, ihrer Verantwortung gegenüber ihrem Kind nachzukommen, kann es die elterlichen Rechte der Eltern beenden. Bei dieser Entscheidung berücksichtigt das Gericht Folgendes, ist jedoch nicht darauf beschränkt:</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">... Der Elternteil hat das Kind gefoltert, missbraucht, grausam geschlagen oder auf andere Weise misshandelt oder versucht, das Kind zu foltern, zu missbrauchen, grausam zu schlagen oder auf andere Weise zu misshandeln, oder das Kind ist in klarer und gegenwärtiger Gefahr, auf diese Weise gefoltert oder missbraucht, grausam geschlagen oder auf andere Weise misshandelt zu werden, wie die Behandlung eines Geschwisters zeigt.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">... Der Elternteil hat Folgendes begangen:</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Mord oder Totschlag an einem anderen Kind dieses Elternteils</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Beihilfe, Anstiftung, Versuch, Verschwörung oder Aufforderung, einen Mord oder Totschlag an einem anderen Kind dieses Elternteils zu begehen</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ein Verbrechen oder Missbrauch, der zu einer schweren Körperverletzung des überlebenden Kindes oder eines anderen Kindes dieses Elternteils führt</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Eine unerklärliche schwere Körperverletzung des Kindes war das Ergebnis eines vorsätzlichen Verhaltens oder einer vorsätzlichen Vernachlässigung des Elternteils. </span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[68]</span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; width: 252px;"><tbody>
<tr><td style="padding: 3pt 7.5pt;" valign="top"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das oben Gesagte wird wahrscheinlich von Anwälten verfasst, die sorgfältig darauf achten müssen, dass sie keine Lücken im Wortlaut hinterlassen, aber <i>dennoch </i>hier<i> </i>dieselbe trügerische Logik anzuwenden, die für die Entscheidungen muslimischer Gelehrter verwendet wird, wobei diese bei ihrer Formulierung nicht so sehr besorgt sind, wäre derselbe Fehler. Denn hier kann argumentiert werden, dass die Gesetze des US-Bundesstaates es Eltern erlaubt, ihre Kinder „zu foltern, zu missbrauchen, grausam zu schlagen oder auf andere Weise zu misshandeln“ oder ein Kind zu ermorden oder zu töten oder in dieser Sache zu helfen, zu begünstigen, versuchen, anzustiften oder das Kind zu Ermorden oder eine „schwere Körperverletzung“ zu verursachen. Selbst wenn das Gesetz dies nicht zulässt – so müssten Islamkritiker anhand dieses Gesetzes schlussfolgern, dass anscheinend die <i>einzige </i>Strafe, der sich die Eltern gegenübersehen, die Beendigung ihrer <i>elterlicher Rechte</i> ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.7 Umstrittene Meinungen der Gelehrten<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das islamische Recht ist nicht abhängig von der individuellen Argumentation oder Interpretation eines modernen oder klassischen muslimischen Gelehrten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Handlungen von Muslimen, unabhängig davon, ob sie im Namen des Islam oder im Namen Gottes stehen oder nicht, sind nicht mit normativem authentischem Islam gleichzusetzen. Letzteres ist das Kriterium, um solche Maßnahmen zu bewerten und zu beurteilen, ob und in welchem Umfang sie damit vereinbar sind oder nicht. - Dr. Jamal Badawi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ob ein muslimischer Gelehrter an die Erlaubnis der Sodomie glaubt oder nicht – wenn ein solcher „Gelehrter“ keine Beweise aus authentischen Primärquellen des Islam liefern kann, kann eine solche Argumentation nicht als in der Religion begründet angesehen werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.7.1 Kommentar von Imam Al-Nawawī<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wird argumentiert, dass Al-Nawawi in seiner Exegese eines bestimmten Sahih Muslim-Hadith in Bezug auf <i>Shu'ba Al-Arba</i> davon spricht, sich nach jeder Art von Geschlechtsverkehr zu reinigen, weswegen er auch glaube, dass unter <i>Shu'bha Al-Arba </i>auch die vier Beine eines Tieres zu verstehen sind oder dass Sodomie im Islam erlaubt ist oder sogar beides.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Imam gibt die Uneinigkeit der Gelehrten über die Bedeutung von <i>Shu'bha Al-Arba</i> zu, aber keine der unterschiedlichen Meinungen, die er erwähnt, enthält vier Beine oder irgendetwas anderes, was darauf hindeutet, dass ein Tier anstelle einer menschlichen Frau gemeint wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Schlussfolgerung der Rechtmäßigkeit der Sodomie aufgrund des Vorhandenseins von Anweisungen zum Waschen nach der Tat leidet unter den gleichen Irrtümern wie zuvor erörtert. Darüber hinaus schreibt Imam Al-Nawawi über das Eindringen des Peniskopfes: egal „ob es absichtlich oder gewaltsam getan wurde“, so würde dies das Waschen erfordern. Mit der fehlerhaften Interpretation des Kommentars von Al-Nawawi durch die Kritiker wird es auch gerechtfertigt, dass ein <i>gewaltsames Eindringen</i>, das als sexueller Übergriff verstanden werden kann, ebenfalls in der Religion erlaubt ist. Wenn die Kritiker das Thema Sodomie für einen Moment außer Acht lassen, werden sie es äußerst <i>schwierig </i>– wenn sie weiterhin ihre trügerischen Argumente verwenden –<i> bis hin zu unmöglich </i>finden<i> </i>– durch objektive Denkweise – die Zulässigkeit einer solchen Handlung im Islam zu beweisen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Darüber hinaus steht dieser Hadith in der Kategorie „Das Buch der Menstruation“ <span style="color: #3366ff;">[69] </span>in <i>Sahih Muslim</i>, wo der Schwerpunkt der Fragen auf der Sauberkeit liegt, nachdem Handlungen durchgeführt wurden, die einen muslimischen Erwachsenen rituell unrein machen würden. Dies ist nicht „Das Buch der gesetzlichen Strafen“ <span style="color: #3366ff;">[70] </span>oder „Das Buch der Gerichtsentscheidungen“ <span style="color: #3366ff;">[71] </span>oder ein anderes Kapitel, das sich mit Strafen oder der Erlaubnis / des Verbots von Handlungen befasst. Daher scheint Imam Al-Nawawi keinen Grund zu haben, die Bestrafung der Sodomie in seine Exegese dieses Hadith aufzunehmen, unabhängig davon, ob er daran glaubte oder nicht. Diese Argumente kommen zu der Tatsache hinzu, dass Al-Nawawi </span><a href="https://islamwiki.org/wiki/Legal_status_of_bestiality_in_Islam#The_Punishment" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">über</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> die Rechtfertigung von Ta'zir-Strafen für Sodomie schrieb, vgl. <b>3. Die Bestrafung.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4.8 Ungültigkeit der Hajj und des Fastens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wird behauptet, dass einige muslimische Gelehrte der Meinung sind, dass der Hajj (obligatorische Pilgerreise nach Mekka) und das Fasten eines muslimischen Erwachsenen nicht wegen Sodomie ungültig werden, was natürlich zu dem Schluss führe, dass der Islam eine tolerante Sicht bezüglich dieser Tat habe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Behauptungen wie diese sind das Ergebnis eines Unverständnisses darüber, wie islamisches Fiqh funktioniert. Muslimische Gelehrte können religiöse Entscheidungen nicht nur auf der Grundlage ihrer persönlichen Launen und Wünsche treffen. Sie benötigen einen ähnlichen Präzedenzfall in den Quellen des islamischen Rechts oder <i>Qiyās </i>(Analogieschluss) <span style="color: #3366ff;">[72] </span>oder eine andere religiöse / rechtliche Begründung, bevor sie eine bestimmte Entscheidung verkünden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dies ist keine Angelegenheit des Konsens unter muslimischen Gelehrten, aber diejenigen, die eine solche Entscheidung unterstützen, tun dies wahrscheinlich, weil es nicht genügend Beweise aus ursprünglichen islamischen Quellen gibt, welche die Ungültigkeit dieser religiösen Praktiken in solchen Fällen eindeutig belegen. Dies geschieht manchmal, wenn es keine verlässlichen Beweise dafür gibt, dass der Prophet eine Sache für ungültig erklärt hat, und daher zögern die Gelehrten auch, etwas zu verkünden, insbesondere wenn es darum geht, eine negative Entscheidung zu verkünden (d.h. Entscheidungen über Entkräftigungen, Beschränkungen, Bestrafungen usw.). Maalik und Abu Hanifah waren der Meinung, dass Sodomie den <i>Hajj </i>nicht ungültig macht, während Ash-Shaafi’i und Abu Thawr der entgegengesetzte Ansicht waren. In Bezug auf das Fasten war eine der Meinungen des Shaafi, dass das Fasten nicht ungültig wird. Daher gibt es zwei gegensätzliche Meinungen und die Angelegenheit ist offen für <i>Ijtihad </i>(Bemühung um ein Urteil).<span style="color: #3366ff;"> [73]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es gibt genügend Beweise für das Verbot im Fall des Verkehrs zwischen Menschen, <span style="color: #3366ff;">[74] [75] [76] </span>weswegen wohl einige Gelehrte die Ansicht <i>haben</i>, dass diese Dinge in Bezug auf Sodomie auch ungültig werden, doch offenbar reicht laut Ansicht anderer Gelehrter dies nicht als Beweis aus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Referenzen und Fußnoten<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[1]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Azam, Tabraze.<i> <span style="font-style: normal;"><a href="http://islamqa.org/hanafi/seekersguidance-hanafi/86286" target="_blank">„Does Islam Condone Bestiality?“.</a> </span>IslamQA. </i>Überprüfung und Genehmigung, Faraz Rabbani. Abgerufen am 04.09.2020.<i></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[2]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span><span style="color: purple; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="https://web.archive.org/web/20180225032055/http://www.ahlalhdeeth.com/vbe/forum/hadeeth-sciences-islamic-history/11303-two-ahadeeth-from-abu-dawud-contradicting" style="color: purple;">„Two ahadeeth from Abu Dawud contradicting?“.</a> </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Multaqa Ahl al-Hadith. </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">05.11.2010</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.09.2020.<i></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[3] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=E&Id=197803" target="_blank">„Punishment of having sex with an animal“.</a></span> Islam Web. </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">18.02.2013</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.09.2020.<i></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[4] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=278869" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„Ruling on bestiality and sex with a corpse in Islam“</span>.</a> Islam web</span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. 07.01.2015</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.09.2020.<i></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[5]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Madkoar, Mohammed Salam. <a href="http://www.muhajabah.com/docstorage/hudud.htm" target="_blank">„Human Rights from an Islamic Worldview – An outline of Hudud, Ta'zir & Qisas“.</a> <i>Al-Muhajabah</i>. Abgerufen am 04.09.2020<i>.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[6]</span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 6:151 <i></i></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[7]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Mufti Shafi Usmani, <a href="https://ia802707.us.archive.org/2/items/maarifulquran-english-pdf/MaarifulquranEnglishPdf-Vol3-Page454-508ByMuftiShafiUsmaniRah.pdf" target="_blank"><i>Tafseer-e-Ma'riful Qur'an (Englisch)</i>,</a> Band 3, S. 501-502 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[8]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://archive.org/stream/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbalVolume1/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbal-Volume2" target="_blank">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal 1875,</a> Vol. 2, Hadith 1875 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan isnad (Darussalam); </span><a href="https://web.archive.org/web/20200222110618/http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3414.html" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hasan (Shu'ayb Arna'oot)</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">; </span><a href="https://ia601008.us.archive.org/27/items/WAQmusndaWAQ/musnda02.pdf" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih isnad (Ahmed M. Shakir)</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">; <a href="http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-959" target="_blank">Sahih (Albani)</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[9]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://archive.org/stream/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbalVolume1/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbal-Volume3" target="_blank">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal 2913,</a> Hadith 2915 (arabische Referenz), Bd. 3, Hadith 2913 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan isnad (Darussalam); </span><a href="https://web.archive.org/web/20200218075122/http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3419.html" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hasan isnad, Sahih-Erzähler bis auf einen, Hasan-Hadith (Shu'ayb Arna'oot)</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">; <a href="https://ia601008.us.archive.org/27/items/WAQmusndaWAQ/musnda03.pdf" target="_blank">Sahih isnad (Ahmed M. Shakir)</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[10]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://archive.org/stream/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbalVolume1/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbal-Volume3" target="_blank">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal 2914,</a> Hadith 2916 (arabische Referenz), Bd. 3, Hadith 2914 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan isnad (Darussalam); <a href="http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3419.html" target="_blank">Hasan isnad (Shu'ayb Arna'oot);</a> <a href="https://ia601008.us.archive.org/27/items/WAQmusndaWAQ/musnda03.pdf" target="_blank">Sahih isnad (Ahmed M. Shakir)</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[11]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://archive.org/stream/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbalVolume1/EnglishTranslationOfMusnadImamAhmedBinHanbal-Volume3" target="_blank">Musnad Imam Ahmad Bin Hanbal 2915,</a> Hadith 2917 (arabische Referenz), Bd. 3, Hadith 2915 (englische Referenz) | Klassifizierung: Jayyid isnad (Darussalam); <a href="http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3419.html" target="_blank">Jayyid isnad (Shu'ayb Arna'oot);</a> <a href="https://ia601008.us.archive.org/27/items/WAQmusndaWAQ/musnda03.pdf" target="_blank">Sahih isnad (Ahmed M. Shakir)</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[12]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/tirmidhi/17/38" target="_blank">Jami' at-Tirmidhi 1455,</a> Buch 17, Hadith 38 (In-Book-Referenz), Bd. 3, Buch 15, Hadith 1455 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[13]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/tirmidhi/17/40" target="_blank">Jami' at-Tirmidhi 1456,</a> Buch 17, Hadith 40 (In-Book-Referenz), Bd. 3, Buch 15, Hadith 1456 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[14]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Sunan Ibn Majah, <a href="https://sunnah.com/urn/1268810" target="_blank">Buch 20, Hadith 2661</a> (arabische Referenz), Bd. 3, Buch 20, Hadith 2564 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[15]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Bulugh al-Maram, <a href="https://sunnah.com/urn/2015030" target="_blank">Buch 10, Hadith 1216</a> (arabische Referenz), Buch 10, Hadith 1255 (englische Referenz)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[16]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><a href="http://www.al-tawbah.faithweb.com/ayathadith.htm" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„Qur'anic Ayahs and AHadiths on Homosexuality“</span>.</a> Al-Tawbah</i>. Abgerufen am 04.09.2020<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[17]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Dhahabi, Imam Shamsu ed-Deen. Chanicka, Jeewan, hrsg. <i><a href="https://www.kalamullah.com/Books/major_sins.pdf" target="_blank">Major Sins</a> </i>(PDF)<i>. </i>Übersetzt von As-Sawi, Abdul-Hamid A. Eliwa Ali M.; Shehab, Wa'il A.; Al-Qastawi, Mahmud. S. 45 . Abgerufen am 15. Januar 2017.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[18]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/abudawud/40/114" target="_blank">Sunan Abi Dawud 4464,</a> Buch 40, Hadith 114 (In-Book-Referenz), Buch 39 oder 38, Hadith 4449 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan Sahih (Al-Albani) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[19]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/abudawud/40/115" target="_blank">Sunan Abi Dawud 4465,</a> Buch 40, Hadith 115 (In-Book-Referenz), Buch 39 oder 38, Hadith 4450 (englische Referenz) | Klassifizierung: Hasan (Al-Albani) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[20]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Shafaat, Dr. Ahmad (6. März 2005). <i><span style="font-style: normal;"> <a href="http://www.islamicperspectives.com/Stoning5.htm" target="_blank">„Punishment for Adultery in Islam – A Detailed Examination“</a></span><a href="http://www.islamicperspectives.com/Stoning5.htm" target="_blank">.</a> Islamic Perspectives</i>. Abgerufen am 04.09.2020<i> . </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[21]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Khan, Shaykh Faraz A. (19. April 2012). <i><a href="http://seekershub.org/ans-blog/2012/04/19/strange-legal-rulings-and-understanding-fiqh-manuals/" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„Strange Legal Rulings and Understanding Fiqh Manuals“</span>.</a> SeekersHub Answers</i>. Abgerufen am 04.09.2020<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[22]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> al-Naqīb, Aḥmad ibn Luʼluʼ Ibn; Keller, Noah Ha Mim.<i> </i><a href="https://books.google.com/books?redir_esc=y&id=AeFItwAACAAJ&focus=searchwithinvolume&q=338-43" target="_blank">„<i><span style="font-style: normal;">Reliance of the traveller: the classical manual of Islamic sacred law ʻUmdat al-salik</span></i>“</a><i><a href="https://books.google.com/books?redir_esc=y&id=AeFItwAACAAJ&focus=searchwithinvolume&q=338-43" target="_blank">.</a> </i>Sunna Books.<i> </i>S. 986.<i> </i></span><a href="https://islamwiki.org/wiki/International_Standard_Book_Number" style="color: purple;" title="Internationale Standardbuchnummer"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">ISBN </span></a><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></i><a href="https://islamwiki.org/wiki/Special:BookSources/9780963834225" style="color: purple;" title="Spezial: BookSources / 9780963834225"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">9780963834225. </span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abgerufen am 3. Januar 2017<i> . </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[23]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Imam Abu Zakariyya al-Nawawi. „Buch: Hudood; Kapitel: Hadd der Unzucht; Sodomie und Ordnung darauf“. <i><a href="http://archive.org/details/majmu" target="_blank">Sharh al-Muhadhdhab</a> von Imam Nawawi. </i><b>22</b>. S. 65. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[24]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> al-Maqdisi, Ibn Qudamah. „Buch: Hudood (Strafe); Problem: 1557“. <a href="http://al-mughni./"><i>Al-Mughni</i>.</a><i> </i><b>12</b>. S. 351–352. Abgerufen am 3. Januar 2017. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[25]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Strafe für sexuelle Handlungen an Tieren<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Gelehrten haben drei Meinungen zu diesem Thema:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Erstens sollte der Täter einer solchen Handlung diszipliniert werden, ohne körperliche Bestrafung zu erhalten, so wie es die Meinung von Malik, Abu Haneefah und Shafii in einer seiner beiden Meinungen ist. Zweitens ist seine Entscheidung die des Ehebrechers; ausgepeitscht zu werden, wenn er unverheiratet ist, und zu Tode gesteinigt zu werden, wenn er verheiratet ist; das war die Meinung von Al-Hasan. Drittens ist das Urteil wie bei dem des Homosexuellen, was die Meinung von Imam Ahmad war. Die Bestrafung ist also entweder ein unwiderrufliches Töten oder die festgelegte Bestrafung eines Ehebrechers. Diejenigen, die gesagt haben, dass seine Bestrafung die Todesstrafe sein sollte, haben ihren Fall mit dem von Abu Dawud berichteten Hadith unter der Autorität des lbn 'Abbas argumentiert, in dem der Prophet sagte: „Tötet jeden, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier begeht und töte das Tier mit ihm.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sie sagten, da es sich um eine verbotene sexuelle Handlung handelt, sollte die Bestrafung wie die eines Homosexuellen sein. Diejenigen, die keine vorgeschriebene Bestrafung dafür in Betracht gezogen haben, haben erklärt, dass der oben genannte Hadith schwach ist und dass sie eine andere Meinung hätten, wenn er authentisch gewesen wäre. Isma'il bin Sa'id Al-Shalanji sagte: „Ich fragte Ahmad nach demjenigen, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hatte, aber er hatte keine Meinung. Er konnte den Hadith von 'Amru bin Abi 'Amru nicht bestätigen (der von Ibn 'Abbas berichtete).“ Tahawi hat erklärt: „Dieser Hadith ist schwach und Ibn 'Abbas hatte bereits seine Meinung geäußert, dass es keine vorgeschriebene Strafe für denjenigen gibt, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hatte.“ Abu Dawud sagte, dass Abbas' Meinung diesen Hadith schwächt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es besteht kein Zweifel, dass die natürliche Maßregelung in Bezug auf Geschlechtsverkehr mit einem Tier stärker ist als bei der Homosexualität, aber dies bedeutet nicht, dass beide Handlungen in Bezug auf die Natur der Menschen als gleich angesehen werden. In der Tat ist die Beziehung zueinander ein falscher Weg, um eine vergleichende Bewertung durchzuführen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">- Imam Shams-ud-Deen Muhammad bin Abi Bakr bin Qayyim Al Jawziyyah (gest. 751 n. Chr.), Die Krankheit und die Heilung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Al Jawziyyah, Imam Shams-ud-Deen Muhammad bin Abi Bakr bin Qayyim. „Die Bestrafung für Homosexualität; die Bestrafung für sexuelle Handlungen an<i> </i>Tieren“. <i><a href="http://www.kalamullah.com/spiritual-disease.html" target="_blank">Spiritual Disease And It’s Cure.</a> </i>S. 205–206</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.10.2020<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[26]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><a href="http://bdlaws.minlaw.gov.bd/sections_detail.php?id=11&sections_id=3233" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„THE PENAL CODE, 1860 - 377. Unnatural Offences“</span>.</a> Laws of Bangladesh . </i>6. Oktober 1860. Abgerufen am 04.01.2017.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[27]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="http://www.commonlii.org/bn/legis/pc22130/" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„PENAL CODE (CHAPTER 22); Unnatural Offences #377“</span></i>.</a><i> Commonwealth Legal Information Institute. </i>1. Oktober 2001. Abgerufen am 07.01.2017.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[28]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.oit.org/dyn/natlex/docs/SERIAL/75289/107490/F973061365/GMB75289%20pp%201284_1316.pdf" target="_blank">„Criminal Code 1965; Part II - Crimes; Chapter XV – Offences against Morality; Article # 14</a></span></i></span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.oit.org/dyn/natlex/docs/SERIAL/75289/107490/F973061365/GMB75289%20pp%201284_1316.pdf" target="_blank">5</a></span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: 14.6667px; text-align: start;"><a href="http://www.oit.org/dyn/natlex/docs/SERIAL/75289/107490/F973061365/GMB75289%20pp%201284_1316.pdf" target="_blank">“</a></span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;"> </span></i><span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">(PDF). </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">International Labour Organization</i><span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">. S. 1291. Abgerufen am 07.01.2017. </span><br />
<span style="font-size: small; text-align: start;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[29] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www2.ohchr.org/english/bodies/hrc/docs/ngo/NGO_submission_ELEI_Add.1.pdf" target="_blank">„Table of Capital Offences in the Islamic Republic of Iran, and their Sources in Statute Law and Islamic Law; II: Table of Capital Offenses; 2: Huddud; Vaty-e heyvanat va Mayet-e-insan (bestiality and necrophilia)“</a> </span></span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(PDF)<i>. OHCHR</i>. S. 7</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 07.01.2017. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[30]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="http://www.pakistani.org/pakistan/legislation/1860/actXLVof1860.html" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„Pakistan Penal Code (Act XLV of 1860); Chapter XVI-A :Of Wrongful Restraint & Wrongful Confinement #377“</span></i>.</a><i> Pakistani.org. </i>6. Oktober 1860. Abgerufen am 04.01.2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[31]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><span style="font-style: normal;"><a href="https://www.nevo.co.il/law_html/law21/PG-e-0633.pdf" target="_blank">„The British Mandate Criminal Code Ordinance, No. 74 of 1936; Section 151 (2)“</a> </span>(PDF). Nebo – The legal database. </i>28.09.1936. S. 1005. Abgerufen am 07.01.2017. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[32]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><a href="http://www.wipo.int/wipolex/en/details.jsp?id=10918" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„Syrian Arab Republic: Law No. 148/1949 on the Syrian Penal Code“</span>.</a> World Intellectual Property Organization. </i>22. Juni 1949. Abgerufen am 07.01.2017.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[33]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Jabir berichtete, dass der Prophet (ﷺ), als ein Esel vorbeikam, der auf seinem Gesicht gebrandmarkt war, sagte: „Hat es dich nicht erreicht, dass ich den verflucht habe, der die Tiere auf ihren Gesichtern gebrandmarkt oder auf ihre Gesichter geschlagen hat?“ Also hat er es verboten. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="https://sunnah.com/abudawud/15/88" target="_blank">Sunan Abi Dawud 2564,</a> Buch 15, Hadith 88 (In-Book-Referenz), Buch 14, Hadith 2558 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Al-Albani) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[34]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Töten eines Tieres, wenn es gefesselt ist (zur Verwendung als Ziel).“ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sunan Ibn Majah, <a href="https://sunnah.com/urn/1272930" target="_blank">Buch 27, Hadith 3309</a> (arabische Referenz), Bd. 4, Buch 27, Hadith 3188 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Darussalam)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[35]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> O Ihr Gläubigen! Bringt euch nicht untereinander in betrügerischer Weise um euer Vermögen! Anders ist es, wenn es sich um ein Geschäft handelt, das ihr in gegenseitigem Übereinkommen abschließt. Und tötet euch nicht (gegenseitig)! Allah verfährt barmherzig mit euch. (Qur’an 4:29)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[36] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und spendet auf dem Weg Allahs und stürzt euch nicht mit eigenen Händen ins Verderben und tut Gutes! Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die Gutes tun. (Qur’an 2:195)<span style="color: #3366ff;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[37]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <i><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.gotquestions.org/bestiality.html" target="_blank">„What does the Bible say about Bestiality?“</a> </span>Gotquestions.org</i>. Abgerufen am 04.09.2020<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[38]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Keith, Plummer, (01.01.2001). <a href="http://place.asburyseminary.edu/trenpapers/892" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„To beast or not to beast: does the law of Christ forbid zoophilia?“</span></i>.</a><i> </i>Asbury Theological Seminary.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[39]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Thomas Schmidt, Straight & Narrow?: Compassion & Clarity in the Homosexuality Debate, (Downers Grove: InterVarsity, 1995), 39. Referenziert von Plummer, Keith (2001). </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="https://web.archive.org/web/20130228143548/http://www.reclaimingthemind.org/papers/ets/2001/Plummer/Plummer.pdf" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„To beast or not to beast: does the law of Christ forbid zoophilia?“</span></i></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[40]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 3:14 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[41] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 23:6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[42]</span><span style="font-family: "optimaturk"; line-height: 24px;"> <i style="font-family: calibri; font-size: 12pt;"><a href="https://quran.com/" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„Al-Qur'an, Suchbegriff: Rechte Hand besitzen“</span>.</a> Al-Qur'an al-Kareem - </i><i>القرآن الكريم</i><span style="font-family: "calibri";"><span style="font-size: 12pt;">. Abgerufen am 04.09.2020</span></span><i style="font-family: calibri; font-size: 12pt;">. </i><span style="font-family: "calibri";"><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[43] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 24:58 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[44] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 24:31 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[45]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 33:55<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[46]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 4:25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[47] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 4:24 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[48] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 33:50 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[49] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 33:52 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[50]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 3:4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[51]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 16:71 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[52]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 30:28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[53]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Qur’an 24:33<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[54]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Asad, Muhammad.<i> <a href="https://web.archive.org/web/20091027035003/http://geocities.com/masad02/021" target="_blank"><span style="font-style: normal;">„The Twenty Third Surah“</span>.</a> </i>Archiviert vom Original am 13.08.2007. Abgerufen am 04.09.2020.<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[55]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Gemeint ist eine scheinbar plausible, wenn auch letztendlich irrelevante Ablenkungstaktik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[56]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Non sequitur (lateinisch für „es folgt nicht“) ist in der formalen Logik ein Argument, in dem seine Schlussfolgerung nicht aus seinen Prämissen folgt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[57]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span><a href="https://web.archive.org/web/20160530144200/http://www.cfr.org/religion/islam-governing-under-sharia/p8034" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Islam: Governing under Sharia“</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 03.07.2016<i>. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[58]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Auf Einzelfälle hinweisen, die eine bestimmte Position bestätigen, während verwandte Fälle ignoriert werden, die dieser Position widersprechen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[59]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/bukhari/5/43" target="_blank">Sahih al-Bukhari 291,</a> Buch 5, Hadith 43 (In-Book-Referenz), Bd. 1, Buch 5, Hadith 289 (englische Referenz) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[60] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Reverso-Kontext, </span><a href="https://context.reverso.net/translation/arabic-english/%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%87%D8%A7" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">arabisch-englische Übersetzung, شعبها</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[61]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/abudawud/1/216" target="_blank">Sunan Abi Dawud 216,</a> Buch 1, Hadith 216 (In-Book-Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Al-Albani) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[62]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Sunan an-Nasa'i, <a href="https://sunnah.com/urn/1001920" target="_blank">Buch 1, Hadith 192</a> (arabische Referenz), Bd. 1, Buch 1, Hadith 191 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[63] </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sunan an-Nasa'i, <a href="https://sunnah.com/urn/1001930" target="_blank">Buch 1, Hadith 193</a> (arabische Referenz), Bd. 1, Buch 1, Hadith 192 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[64]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/muslim/3/107" target="_blank">Sahih Muslim 349,</a> Buch 3, Hadith 107 (In-Book-Referenz), Buch 3, Hadith 684 (englische Referenz) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[65]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Sunan Ibn Majah, <a href="https://sunnah.com/urn/1256090" target="_blank">Buch 1, Hadith 653</a> (arabische Referenz), Bd. 1, Buch 1, Hadith 610 (englische Referenz) | Klassifizierung: Sahih (Darussalam) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[66]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Die Bestätigung des daraus resultierenden Irrtums wird begangen, wenn eine notwendige Bedingung für ein Argument als ausreichende Bedingung für dieses Argument verwechselt wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[67]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Child Welfare Information Gateway <i> </i>(2017)<i>. <span style="font-style: normal;"><a href="https://www.childwelfare.gov/topics/systemwide/laws-policies/statutes/groundtermin/" target="_blank">„Grounds for Involuntary Termination of Parental Rights“</a></span></i><a href="https://www.childwelfare.gov/topics/systemwide/laws-policies/statutes/groundtermin/" target="_blank">.</a><i> </i><i>Child Welfare Information Gateway.</i> Abgerufen am 04.09.2020<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[68]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Child Welfare Information Gateway (2013). <a href="https://www.childwelfare.gov/pubPDFs/groundtermin.pdf" target="_blank">„Grounds for Involuntary Termination of Parental Rights.“.</a> Washington, DC: U.S.-Department of Health and Human Services, Children’s Bureau, Summaries of State Laws, S. 7 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[69]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/muslim/3" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„Das Buch der Menstruation - Sahih Muslim"</span></i>.</a><i> Sunnah.com</i><i>.</i> Abgerufen am 04.07.2016<i>. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[70]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="https://sunnah.com/muslim/29" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„Das Buch der rechtlichen Strafen - Sahih Muslim“</span></i>.</a> <i>Sunnah.com</i>. Abgerufen am 04.07.2016. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[71] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-style: normal;"><a href="https://sunnah.com/muslim/30" target="_blank">„Das Buch der Gerichtsentscheidungen - Sahih Muslim“</a></span></span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="https://sunnah.com/muslim/30" target="_blank">.</a><i> Sunnah.com.</i></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Abgerufen am 04.07.2016<i>. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[72]</span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In der islamischen Rechtsprechung ist Qiyās (قياس) der Prozess der deduktiven Analogie, bei dem die Lehren des Hadith mit denen des Qur’an verglichen und gegenübergestellt werden, um eine bekannte Anordnung (nass) auf einen neuen Umstand anzuwenden und eine neue Anordnung zu schaffen. Dies ist jedoch nur dann der Fall, wenn der festgelegte Präzedenzfall oder das Paradigma und das neu aufgetretene Problem operative Ursachen haben (عِلّة, ʿillah ). Der ʿillah ist die spezifische Reihe von Umständen, die ein bestimmtes Gesetz in die Tat umsetzen. Ein Beispiel wäre ein Vergleich zwischen Alkohol und Heroin. Alkohol wurde ausdrücklich für verboten erklärt, es gibt jedoch keine direkte Verurteilung von Heroin. Aber da beide ein gemeinsames Merkmal haben, d.h. sie sind Rauschmittel - und Alkohol für rechtswidrig erklärt wurde, weil er berauscht, wird Heroin aufgrund seiner berauschenden Natur auch in der Religion für verboten erklärt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[73] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=325030" target="_blank">„Whether bestiality invalidates hajj and fasting“.</a></span> Islam web. </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2016-05-17</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.09.2020. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[74] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://www.islamweb.net/ehajj/article/161989/matters-that-would-invalidate-hajj" target="_blank">„Matters that would invalidate Hajj“</a></span></span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://www.islamweb.net/ehajj/article/161989/matters-that-would-invalidate-hajj" target="_blank">.</a><i> Islam web - English. </i>2010-10-30</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">. Abgerufen am 04.09.2020.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[75]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> <a href="http://www.performhajj.com/dos_and_donts.php" target="_blank"><i><span style="font-style: normal;">„Perform Hajj - Do's and Don'ts of Hajj“</span></i>.</a><i> Perform Hajj</i>. Abgerufen am 03.07.2016<i> . </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[76]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> „ ... Wer sich in ihnen zum Hadschdsch entschlossen hat, der enthalte sich des Beischlafs und begehe weder Frevel noch unziemliche Rede während des Hajj ...“ (Qur’an 2:197)<o:p></o:p></span></div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-50595782328909694302020-08-20T16:18:00.004-07:002020-08-20T16:56:37.896-07:00Qur’an: Keine Leugnung der Kreuzigung Jesu Christi?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vorwurf<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Christliche Missionare behaupten, dass der Qur’an nirgendwo die Leugnung der Kreuzigung Jesu lehrt. Man mag sich fragen, wie sie dies begründen, da der Qur’an doch explizit in 4:157 erwähnt, dass Jesus nicht gekreuzigt wurde?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Tatsächlich begründen sie ihre Behauptung mit jenem Vers, indem sie mit ihm spielen. Sie sagen, dass der Vers eher über einen anderen Aspekt der Kreuzigung spricht:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 4:157</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">und dafür, daß sie sagten: "Gewiß, wir haben al-Masih 'Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet." - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Anhand dieses Verses behaupten sie, dass es den Juden damals so schien, als hätten sie Jesus gekreuzigt, wobei doch Allah derjenige gewesen sei, der Jesus kreuzigen/sterben ließ, weil es Sein Wille war oder weil Er dies so vorherbestimmt habe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Kombination mit diesem Vers zitieren sie einen weiteren, in dem es ähnlich der Fall gewesen sein soll:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 8:17</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Nicht ihr habt sie getötet, sondern Allah hat sie getötet. Und nicht du hast geworfen, als du geworfen hast, sondern Allah hat geworfen, und damit Er die Gläubigen einer schönen Prüfung von Ihm unterziehe. Gewiß, Allah ist Allhörend und Allwissend.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">So soll Allah auch hier die Leser darüber aufklären, dass gewisse Menschen (d.h. Feinde) nicht durch die Hand einer Gruppe von Menschen (d.h. Muslime) getötet wurden, sondern durch Allah persönlich.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Denn sie zitieren folgenden Vers, um zu zeigen, dass Allah Jesus zu sich nahm, d.h. ihn „sterben“ ließ <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/06/quran-355-und-quran-5117-beweisen-jesu.html" target="_blank">(was jedoch in Wahrheit bedeutet, dass er zu Ihm emporgehoben wurde):</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 3:55</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Als Allah sagte: "O 'Isa, Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben und dich von denen, die ungläubig sind, reinigen und diejenigen, die dir folgen, bis zum Tag der Auferstehung über diejenigen stellen, die ungläubig sind. Hierauf wird eure Rückkehr zu Mir sein, und dann werde Ich zwischen euch richten über das, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das Ziel dieser Behauptung ist es, die Idee der Kreuzigung Jesu unter diesem Vorwand den Muslimen näher zu bringen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Antwort durch genaues und logisches Lesen des Verses<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Antwort auf diesen Vorwurf ist ganz einfach und es genügt, sich bloß 4:157 aufmerksam durchzulesen. Nehmen wir doch an, dass Allah im Vers mitteilt, dass nicht die Juden oder Menschen allgemein Jesus gekreuzigt haben, sondern Er ihn am Kreuz sterben ließ oder es Sein Wille war, dass er stirbt oder Er ihm direkt das Leben nahm:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es erschien ihnen also nur, als hätten sie ihn getötet, obwohl Allah ihm am Kreuz das Leben nahm... nehmen wir einmal das an... weiterhin heißt es:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das heißt, dass diejenigen, die darüber streiten, sich selbst nicht sicher sind, ob sie ihn getötet haben oder Allah dies tat. Ergibt das Sinn? Würden Juden, die Jesus gekreuzigt haben, Angst bekommen, dass Gott höchstpersönlich Jesus Leben genommen hat und nicht sie selbst ihn getötet haben? Darum ging es den Juden doch gar nicht und solch einen Zweifel würde keine vernünftige Person, geschweige denn eine große Volksgruppe, hegen. Den Juden ging es lediglich darum, Jesus tot auf dem Kreuz zu sehen, um ihn als falschen Messias zu entlarven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese unlogische Schlussfolgerung wird vor allem im letzten Satz eindeutig:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das heißt, dass sie im Zweifel waren, ob sie ihn allgemein töteten. Es wäre für die Feinde Jesu allgemein egal, ob er von Allah getötet wurde oder nicht. Es ging ihnen darum, Jesus einfach loszuwerden. Keine vernünftig denkende Person würde nach der Ermordung eines Propheten Angst davor bekommen, ob er tatsächlich durch ihn getötet wurde oder durch Allah höchstpersönlich, weil das für sie keinen Unterschied macht. Denn darum geht es bei Prophetenmördern gar nicht, dies wäre total belanglos. Es geht lediglich darum, den Propheten an sich loszuwerden und seine Mission innerhalb des Volkes durch einen Tod zu beenden. Selbst wenn sie Zweifel bei der Sache hätten, ob Allah persönlich oder sie selbst Jesus töteten, wäre beides ein Beweis für ihre Position: wenn Allah Jesus das Leben am Kreuz nahm, dann – so wäre ihre Ansicht – deswegen, weil Er über den Tod des „falschen Propheten“ triumphieren würde und Sich Selbst diese Ehre zurechnen wollen würde (audhubillah). Außerdem glauben Juden ebenso wie die Muslime und Christen, dass alles durch Allahs Wille und Vorherbestimmung geschieht, weswegen man darin diese Unterscheidung nicht machen würde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese Unterscheidung kreieren die christlichen Missionare fälschlicherweise durch Qur’an 8:17, weil sie den Vers nicht verstehen: Der Vers ist nicht mit dem in Frage stehenden Vers zu vergleichen, da es hier darum ging, dass Allah bei der Schlacht zu Badr die Muslime unterstützte und ihnen den Sieg gab. Der Vers impliziert nicht, dass Allah höchstpersönlich den Speer warf und die Feinde tötete, sondern dass Er Seinen Dienern diese Kraft gab und sie dabei unterstützte:<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: calibri; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; line-height: 24px;">وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ</span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 3:123</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Allah hat euch doch schon in Badr geholfen, als ihr verächtlich erschient. Darum fürchtet Allah, auf daß ihr dankbar sein möget!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "calibri";"><span style="font-size: 14.6667px;">لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ</span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 9:25</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Allah hat euch doch an vielen Orten zum Sieg verholfen, und auch am Tag von Hunain, als eure große Zahl euch gefiel, euch aber nichts nutzte. Die Erde wurde euch eng bei all ihrer Weite. Hierauf kehrtet ihr den Rücken (zur Flucht).</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Situation von Badr kann man keineswegs mit der Situation der „Passion Christi“ vergleichen, da Allah in keinster Weise einer Gruppe beim Ermorden eines Propheten beistehen würde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Für Qur’an 3:55 siehe <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/06/quran-355-und-quran-5117-beweisen-jesu.html" target="_blank">HIER</a> und <a href="http://khalidmusawwir.blogspot.com/2017/06/quran-355-und-quran-5117-beweisen-jesu.html" target="_blank">HIER.</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abgesehen von dieser logischen Schlussfolgerung gibt es keinen einzigen Exegeten aus der Zeit des Propheten oder den Schülern dieser, welche den Vers so ausgelegt haben, wie es die christlichen Missionare tun. Die Behauptung selbst beruht auf einer bloßen, halbherzigen Lesung des qur‘anischen Verses, ohne die Lehren des Propheten zu beachten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Anzumerken sei noch, dass selbst die Annahme dieser ungerechten Umdeutung des Verses nichts ändern würde. Diese Behauptung beweist weder den Erlösungstod Christi, noch die Erbsünde an sich. Zudem gäbe es – falls diese erneuerte Interpretation des Verses in Frage käme – keinen Beweis dafür, dass sie stimmt, da der Vers immer noch für die klassischen Interpretationen der Gefährten und Schüler des Propheten zugänglich wäre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-69037269036834807822020-08-03T12:21:00.002-07:002020-08-03T12:40:04.084-07:00Kommentar zum Hadith: "Krieg ist Betrug"<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Danke an: www.discover-the-truth.com & www.abuaminaelias.com & www.islamqa.info/en</span></div>
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Islamkritiker zitieren eine Aussage des Propheten Muhammad, in der er „Krieg ist Betrug“ gesagt hat und sie werfen ihm dadurch vor, dass der Muslim aufgrund dieser Aussage lügen darf, um den Islam zu verbreiten. Dies begründen sie oft damit, dass der Islam ja im permanenten Kriegszustand mit der ganzen Welt sei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Antwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Aussage „Krieg ist Betrug“ hat der Prophet Muhammad, Friede und Segen auf ihm, gesagt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Prophet sagte: „Krieg ist Betrug.“ (Bukhari, Band 4, Buch 52, Nummer 269)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Den Kontext der Überlieferung verstehen wir beim Betrachten der anderen Überlieferungen:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abdur Rahman ibn Ka’b berichtete:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">كَانَ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى غَيْرَهَا وَكَانَ يَقُولُ الْحَرْبُ خَدْعَةٌ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Als der Prophet beabsichtigte, sich auf einen Feldzug zu begeben, würde er vorgeben, irgendwo anders hinzugehen und würde sagen: „Krieg ist Täuschung.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sunan Abu Dawud 2637, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der obige Hadith wird oft von Kritikern zitiert, um beweisen zu wollen, dass er es den Muslimen erlaubt, unter allen Umständen zu lügen, um Ungläubige zu „täuschen“. Dies ist eine Lüge, denn nirgendwo im Hadith können wir so etwas lesen. In der Passage handelt es sich ganz klar um eine Kriegssituation, in der man Täuschung anwenden darf, um die Oberhand zu gewinnen. Es geht insbesondere darum, die feindlichen Armeen irrezuführen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dies ist kein Lügen, um die muslimische Sache voran zu treiben, sondern vielmehr die Anwendung der klassisch-militärischen Taktiken, die von Armeen seit Jahrhunderten angewendet wird. Krieg selbst ist immer eine Form der Täuschung, da keine Kriegspartei einer anderen melden oder sagen würde, was sie tun wird und diese Handlung dann auch noch ausführt. Keine Armee würde den Feind über ihre Pläne informieren oder darüber, wann sie vorrücken werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dr. Joseph Caddell, Professor militärischer Geschichte an der North Carolina State Universität, bestätigt, dass Kriegsführung immer Taktiken der Täuschung beinhaltete. Dr. Caddell sagt: (VLERINKUNG)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Täuschung in der Kriegsführung ist womöglich genauso alt wie der bewaffnete Konflikt an sich. Die Absicht, einen Gegner zu verwirren, ist offensichtlich und die Belohnungen können sehr schnell wahrgenommen werden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Jedoch gilt dies nur in dem Fall, in dem ein Staat den Krieg erklärt hat, denn der klassische Gelehrte Imam Nawawi erklärt in seinem Kommentar zu diesem Hadith, dass dies nur im „Kriegszustand“ erlaubt ist:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Kommentar: „khad’ah“ bedeutet Täuschung, d.h. eine Strategie anzuwenden, die dem Feind Missverständnisse verursacht und die Absicht wird ihm nicht klar. Dies ist im Islam im Kriegszustand zulässig. (Riyad-us-Saliheen – Kapitel 234: Nummer 1352)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Die Gelehrten sind sich darin einig, dass es zulässig ist, den Feind im Krieg in jeglicher Weise zu täuschen, außer wenn dies die Bedingungen eines Vertrags oder Abkommens brechen würde, in welchem Fall es nicht erlaubt ist.“ (Awn Al-Ma 'Bud Sharh Sunan Abu Dawud - Quelle & Hashiyat Al-Sindi Ala Ibn Majah, Kommentar von Ibn Majah, 2833 – Quelle). (VERLINKUNGEN)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im Gegensatz zu dieser Situation ist es für einen Muslim eine große Sünde, verräterisch oder trügerisch zu handeln. Dies betrifft vor Allem Verträge, Abmachungen und Vereinbarungen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Allah hat Verrat verboten und diejenigen verurteilt, die es tun:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 8:56</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Sie sind diejenigen, mit denen du einen Bund geschlossen hast, aber sie brechen jedes Mal ihren Bund und fürchten Allah nicht.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">‘Abdullāh Ibn ‘Amr berichtete, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wer immer die folgenden vier Eigenschaften besitzt, ist ein reiner Heuchler, und wer nur eine der vier Eigenschaften hat, besitzt so lange eine heuchlerische Eigenschaft, bis er diese aufgibt: Wenn man ihm etwas anvertraut, verhält er sich untreu; wenn er spricht, lügt er; wenn er eine vertragliche Abmachung schließt, erfüllt er sie nicht; und wenn er mit jemandem streitet, benimmt er sich unverschämt.“ (Sahih al-Bukhari, Nummer 34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Allah bestraft Verrat und Trug in nichtkriegerischen Situationen insofern, dass Er den Sieg dem Volk gibt, welches sich ehrlich verhält, selbst wenn es sich um die zu bekämpfenden Feinde handelt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلاَّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْعَدُوَّ .<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(Malik:) „Ich habe gehört, dass 'Abd-Allah ibn 'Abbas sagte: „Es gibt kein Volk, das seinen Bund bricht, außer dass Allah seinen Feinden Macht über sie gibt.“ (Muwatta Malik, Buch 21, Hadith 973)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen auf ihm, sagte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ فَقِيلَ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn Allah die früheren und späteren Generationen am Tag der Auferstehung versammelt, wird Er einen Banner für jede trügerische Person aufrichten und es wird bekannt gemacht, dass dies der Trug der Person ist, der Sohn dieser Person.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sahih Muslim 1735, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die allgemeine Regelung ist, dass ein Muslim dazu verpflichtet ist, die Wahrheit zu erzählen. Täuschung und Lügen gehört zu den größten Sünden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abdullah ibn Mas’ud berichtete: Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen auf ihm, sagte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wahrlich, Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenheit und Rechtschaffenheit führt ins Paradies. Ein Mann kann die Wahrheit sprechen, bis er bei Allah als wahrhaftig verzeichnet ist. Wahrlich, lügen führt zur Schlechtigkeit und Schlechtigkeit führt ins Höllenfeuer. Ein Mann kann Lügen erzählen, bis er bei Allah als Lügner verzeichnet ist.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sahih Muslim 2607, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Aisha berichtete:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُحَدِّثُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكِذْبَةِ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es gab für den Gesandten Allahs im Benehmen nichts Verabscheuenswerteres als das Lügen. Ein Mann pflegte in der Anwesenheit des Propheten zu lügen, indem er etwas erzählte und er wäre nicht zufrieden, bis er wusste, dass dieser um Reue gebeten hat. </span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sunan At-Tirmidhi 1973, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hasan</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese Regelung gilt natürlich auch in der Beziehung zwischen den Muslimen und Nicht-Muslimen, da der Prophet uns darüber informiert hat, dass er am Tag des Gerichts für die friedlichen Nicht-Muslimen gegen die Muslime bezeugen wird, die diese unterdrückt haben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sufwan ibn Saleem berichtete: Eine Anzahl der Gefährten sagte zum Gesandten Allahs, Frieden und Segen seien auf ihm:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn jemand eine Person benachteiligt, die durch einen Vertrag geschützt ist, seine Rechte verletzt, ihm mehr Arbeit aufbürdet, als er verrichten kann oder von ihm ohne seine Zustimmung nimmt, dann werde ich am Jüngsten Tag für ihn sprechen. </span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sunan Abu Dawud 3052, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dies trifft ebenso zu, wenn Verrat zu einem militärischen Vorteil für die Muslime führen würde. Die Gefährten des Propheten würden sehr streng ihre Friedensabkommen aufrecht erhalten und sie hielten ihre Führer dafür verantwortlich, falls diese gebrochen wurden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sulaym ibn Amir berichtete: Es gab einen Friedensabkommen zwischen Muawiya und den Byzantinern. Er marschierte in Richtung ihrer Länder und als die Vereinbarung zu einem Ende kam, würde er sie angreifen. Ein Mann kam auf einem Pferd, sagend: „Allahu akbar! Allahu akbar! Es gebe Treue, keinen Verrat!“ Muawiya schickte zu ihm jemanden, der ihn hierüber befragte. Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs, Frieden und Segen auf ihm, sagen:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عَهْدًا وَلَا يَشُدَّنَّهُ حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهُ أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn einer von euch einen Vertrag mit Leuten hat, muss er diesen weder bestärken noch auflockern, bis dessen Bedingung zu einem Ende kommt oder er ihn mit deren Übereinstimmung zu einem Ende bringt.“</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Quelle: Sunan At-Tirmidhi 1580, Klassifizierung: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sahih</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In diesem Beispiel verhinderten die Gefährten den Kalifen Mu’awiya dabei, dass seine Armee in Richtung der Römer marschierte, damit er gegen sie einen Überraschungsangriff startet, kurz nachdem der Friedensvertrag ausgelaufen ist. Das Marschieren für den Krieg wurde als ein Akt des Krieges angesehen, was in diesem Fall vor der Auflösung des Vertrags stattgefunden hat. Aus diesem Grund kehrte Mu’awiya mit seinen Armeen um. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Beispiele zur Täuschung im Kriegsfall<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Eines der gefährlichsten Elemente der Täuschung ist es, den Feind zu überraschen und ihn unversehens zu erwischen, bevor er sich auf den Kampf vorbereiten kann. Als der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nach Mekka reisen wollte, um die Stadt zu erobern, befahl er den Muslimen, sich fertig zu machen, ohne jemandem von seiner Absicht zu erzählen, bis sie nach Mekka aufgebrochen waren und alle Vorsichtsmaßnahmen getroffen hatten, um zu verhindern, dass Nachrichten über ihr Vorgehen die polytheistischen Mekkaner erreichen. Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte es, viele Kampftruppen auszusenden und er sagte ihnen, sie sollen nachts reisen und sich tagsüber verbergen, damit sie den Feind unversehens erwischen konnten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hoher ethischer Standard in der Kriegsführung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Obwohl es zulässig ist, Täuschung im Krieg anzuwenden, hat der Islam in Bezug auf die Anwendung dieser Tricks im Krieg einen hohen ethischen Standard erreicht. Zu den bekanntesten Beispielen gehören die folgenden:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Umar ibn al-Khattaab schrieb an den Befehlshaber einer Armee, die er ausgesandt hatte: „Ich habe gehört, dass einige Männer unter euch nach Kuffar (Ungläubigen) suchen. Wenn sie dann rennen, um sich in schwierigem bergigem Gelände zu verstecken, sagen sie: „Habt keine Angst!“ und wenn sie diese einholen, töten sie diese. Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele liegt, wenn ich mitbekomme, dass jemand dies getan hat, werde ich demjenigen den Kopf abschlagen.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In einer anderen Überlieferung lesen wir:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es wurde berichtet, dass Abu Muslimah sagte: „Umar ibn al-Khattaab sagte: „Bei dem, in Dessen Hand meine Seele liegt, wenn einer von euch zum Himmel zeigt [eine Geste, die impliziert, dass er ihn nicht verletzen wird], damit ein Mushrik (Polytheist) zu ihm herunterkommt und er ihn dann tötet, werde ich ihn dafür töten.““<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Islam hat Verrat verboten, denn Verrat ist keine der Arten der Tricks und Täuschungen, die im Krieg erlaubt sind. In diesen beiden Beispielen zeigt sich vor Allem das Verbot innerhalb des Islam, einer Person die Sicherheit zu versprechen, obwohl man ihm diese nicht gewähren wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zusammenfassung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die obigen Beweise zeigen, dass Verrat, Betrug oder Vertragsbruch im Islam verurteilt werden. Täuschung darf nur im Kriegszustand angewendet werden. Aus diesem Grund ist es für einen Muslim nicht erlaubt, zu lügen, um eine islamische oder politische Sache voranzutreiben. Vielmehr ist Wahrhaftigkeit eine islamische Tugend, die ins Paradies führt und wir wurden dazu aufgerufen, mit allen Leuten wahrhaftig zu sein.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Erfolg kommt von Allah und Allah weiß es am besten.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-58477800889151007262020-08-01T13:17:00.001-07:002020-08-01T13:45:46.763-07:00Qur'an: Maria, die Schwester Aarons?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Danke an: www.islamic-awareness.org<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Einleitung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّايَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 19:27-28</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Dann brachte sie ihn auf dem Arm zu den Ihren. Sie sagten: „O Maria, du hast etwas Unerhörtes getan. </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">O Schwester Aarons,</i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> dein Vater war kein Bösewicht, und deine Mutter war keine Hure.“</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vielleicht einer der bekanntesten angeblichen historischen Widersprüche im Qur’an, der in der christlichen Literatur verzeichnet ist, hat sich der Ehrentitel Marias, der Mutter Jesu, als „Schwester Aarons“ seit der frühesten Zeit des muslimisch-christlichen Dialogs als kontrovers erwiesen. Nicetas von Byzanz, ein christlicher Theologe des 9. Jahrhunderts, der für seine antiislamisch-polemischen Werke berühmt ist, bemerkte, dass Maria im Qur’an als „Schwester Aarons“ bezeichnet wird [Qur’an 19:28]. Er kam zu dem Schluss, dass Maria, deren Name auf Griechisch und Arabisch Maryam ist, mit Miriam, der Schwester von Aaron und Moses, verwechselt wurde, deren Geschichte im Alten Testament vorzufinden ist.<span style="color: #3366ff;">[1] </span>Dieses Argument wurde von nachfolgenden Autoren weiterentwickelt, wie wir gleich sehen werden, indem sie darauf hinwiesen, dass 'Imran, der Name, den der Qur’an Marias Vater gibt, ähnlich klingt wie Amram, der alttestamentliche Name des Vaters von Moses, Aaron und Miriam (4. Mose 26:59). Zum Beispiel sagt Abraham Geiger in seinem Buch <i>Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen?</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Laut Muhammad ist Miriam die Mutter von Jesus. Obwohl Miriams Name in der Passage, auf die in der Geschichte Moses angespielt wird, nicht erwähnt wird, besteht nicht der geringste Zweifel darin, dass Muhammed beide Marien für ein und dieselbe Person hielt;...<span style="color: #3366ff;">[2]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In einem von Theodor Nöldeke als „klassisch“ bezeichneten Artikel, welcher 1891 in der <i>Encyclopædia Britannica </i>veröffentlicht und seitdem mehrmals nachgedruckt wurde, wurde eine ähnliche Behauptung aufgestellt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der unwissendste Jude hätte sich niemals irren können... Miriam, die Schwester Mose, mit Maria (= Miriam), der Mutter Christi.<span style="color: #3366ff;">[3]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Alphonse Mingana wiederholte dieselbe Behauptung:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wer wird dann nicht erstaunt sein zu erfahren, dass Miriam, die Schwester Aarons, im Qur’an mit der Jungfrau Maria verwechselt wird? (Sūrat Ali-Imrân, III. 31 <i>ff.</i>)<span style="color: #3366ff;">[4]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dieser angebliche historische Widerspruch wurde in den Schriften von St. Clair Tisdall, einem christlichen Missionar, der Persien evangelisierte, berühmt. Er sagt in seinem <i>The Original Sources Of The Qur’an</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Sûrah XIX, Maryam, 28, 29, wird uns gesagt, dass als Maria nach der Geburt unseres Herrn zu ihrem Volk kam, es zu ihr sagte: „O Maria, du hast wirklich etwas Seltsames getan. <i>O Schwester Aarons</i>, dein Vater war kein Mann der Bosheit, und deine Mutter war nicht rebellisch.“ Aus diesen Worten geht hervor, dass Maria nach Muhammads Meinung mit Miriam, der Schwester von Moses und Aaron, identisch war!<span style="color: #3366ff;">[5]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In ähnlicher Weise schreibt D. S. Margoliouth, ehemals Professor für Arabisch an der Universität Oxford:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Nachdem er eine Maria, die in der Geschichte von Moses und eine andere, die in der Geschichte von Jesus erwähnt wurde, gehört hatte, fiel es ihm nicht ein, zwischen ihnen zu unterscheiden.<span style="color: #3366ff;">[6]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der vielleicht stärkste Wortlaut über diesen angeblichen Widerspruch stammt von Henri Lammens, und zwar, dass im Qur’an einer der<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„auffälligsten Anachronismen die Verwirrung zwischen zwei Marien“ sind (<b>19</b> , 22)“<span style="color: #3366ff;">[7]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese angebliche Verwirrung wurde auch von Richard Bell<span style="color: #3366ff;">[8]</span>, Arthur Jeffery<span style="color: #3366ff;">[9] </span>und Charles Torrey<span style="color: #3366ff;">[10]</span> erwähnt.<span style="color: #3366ff;">[11] </span>Diese Angelegenheit wurde von christlichen Missionaren und Apologeten ohne unabhängige Analyse oder Untersuchung frei weitergegeben.<span style="color: #3366ff;">[12]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Eine merkwürdige Sache, die man bemerkt, ist, dass dieser angebliche historische Widerspruch dem von <span style="color: purple;"><a href="https://www.islamic-awareness.org/quran/contrad/external/haman.html" style="color: purple;">Haman</a> </span>ähnlich ist, der in der Zeit von Pharao und Moses im Qur’an erwähnt wird. Viele westliche Gelehrte haben vorgeschlagen, dass das Erscheinen von Haman in der qur’anischen Geschichte von Moses und Pharao auf eine Fehlinterpretation der Bibel zurückzuführen ist, die den Autor des Qur’an dazu veranlasste, Haman vom persischen Hof des Königs Ahasveros zum ägyptischen Hof des Pharao zu verlegen. In ähnlicher Weise sei die Erwähnung der „Schwester Aarons“ zur Zeit Marias, der Mutter Jesu, ein Ergebnis der Verwechslung zwischen den beiden Marien, d.h. zwischen Maria, der Mutter Jesu, und Miriam, der Schwester von Moses und Aaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Fall hier basiert auf einer oberflächlichen Lektüre von Qur’an 19:28, ohne die Eigenschaften von Maria, der Mutter Jesu, zu berücksichtigen. Es wurden keine wirklichen Anstrengungen unternommen, um den Kontext, in dem der Ausdruck „Schwester Aarons“ ausgesprochen wurde, richtig zu verstehen, weder von früheren westlichen Gelehrten noch von christlichen Missionaren. Obwohl dieser angebliche historische Widerspruch jetzt von modernen westlichen Gelehrten abgelehnt wird, was wir auch sehen werden, lohnt es sich, darauf hinzuweisen, warum dies der Fall ist. Wir werden auch auf einige wichtige Aspekte der Geschichte Marias im Qur’an aufmerksam machen, die bisher von früheren Gelehrten übersehen wurden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="2"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2. Maria im Qur’an<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im Gegensatz zum Neuen Testament erwähnt der Qur’an Maria reichlich, angefangen von ihrer Geburt bis zu ihrer Abgeschiedenheit, der Verkündigung und Geburt Jesu. Während der Qur’an viel über die Kindheit Marias zu sagen hat, enthält das Neue Testament nichts dergleichen. Es wirft praktisch kein Licht auf das Leben Marias, bevor sie schwanger wurde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die qur’anische Erzählung beginnt mit der Schwangerschaft der Frau des 'Imran. Als die Frau von 'Imran schwanger wurde, legte sie ein Gelübde ab, das Kind in ihrem Leib Gott zu widmen [Qur’an 3:35]. Sie war enttäuscht, als sie ein Mädchen namens Maria zur Welt brachte; aber Gott akzeptierte das weibliche Kind [Vv. 36-37]. Zakariyya wurde zum Hüter Marias ernannt [V. 37]. Die Engel informierten Maria darüber, dass Gott sie gereinigt und über die Frauen der Welt erwählt hatte. Sie wurde gebeten, sich im Gebet niederzuknien und ihre Zeit im Gottesdienst zu verbringen [Vv. 42-43]. Als fromme Frau hatte sich Maria vom Volk zurückgezogen und ihr Leben Gott gewidmet. Jedes Mal, als Zakariyya in Marias <i>mihrāb</i> eintrat, stellte er immer verwundert fest, dass sie auf wundersame Weise mit Essen versorgt wurde. Als Zakariyya, Marias Hüter, sie fragte, wer ihr diese mysteriöse Hilfe leistete, sagte sie: „Es ist von Allah; siehe, Allah versorgt unbegrenzt, wen Er will.“ [V. 37]. Daher ist es Gott, nicht Zakariyya, der Marias wahrer Hüter ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Qur’an teilt uns mit, dass Gott die Familie des 'Imran vor allen Menschen bevorzugte [V. 33]. Dies steht im Einklang mit dem Bild Marias im Qur’an, einer frommen Frau, keusch, die sich dem Dienst an Gott widmet und ihr Vertrauen in Ihn setzt. Gott erwählte sie über die Frauen der Welt. So stammte Maria nicht nur aus einer sehr berühmten Familie, sondern auch aus einer sehr frommen. Der Qur’an verbindet Maria mit einer anderen erhabenen und frommen Familie der Vergangenheit: auf die Ereignisse, die uns zu diesem Vergleich führen, werden wir nun unsere Aufmerksamkeit richten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3. „Schwester von Aaron“: Eine genealogische, historische und lexikalische Untersuchung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Als Maria das Alter der Reife erreichte, wurde sie durch Offenbarung informiert, dass sie ein erstaunliches Kind namens Jesus auf die Welt bringen wird [Qu’ran 3:45]. Als Maria Jesus empfing, zog sie sich mit ihm an einen fernen Ort zurück [Qur’an 19:22]. Die Geburt Jesu und die Schmerzen Marias können in Qur’an 19:23-26 nachgelesen werden. Nachdem sie Jesus geboren hatte, kamen beide zu <i>ihrem Volk</i>. Die Leute waren darüber erstaunt, Maria mit einem Kind zu sehen. Sie sagten: „O Maria, du hast etwas Unerhörtes getan.“ „O Schwester Aarons, dein Vater war kein Bösewicht und deine Mutter war keine Hure.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3a"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">EINE GENEALOGISCHE UNTERSUCHUNG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wie wir bereits erwähnt haben, haben frühere wissenschaftliche Kritiker des qur’anischen Berichts (dessen angedeuteter Autor Muḥammad ist) die einfache Behauptung aufgestellt, dass Muḥammad das Leben zweier Marien, nämlich Maria, der Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester Aarons und Mose, verwechselt hat. Anders ausgedrückt: Muḥammad glaubte, Maria - deren Vater Amram war - habe zwei Brüder, Moses und Aaron. Dies kann wie folgt grafisch dargestellt werden:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_CSBKhm4h99G34t4PhvI2_MCTYjvfKvq2vLB3uOK25b3H8m2oDx8gn42cDQqEhoADlalWJ0QWdk028bsCdv0_IOxgetCRkU8hwmwSKcMzHWRZz5CpyTur8iOvAdgawQAQVsCLhseSNupF/s1600/marydiagram1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="431" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_CSBKhm4h99G34t4PhvI2_MCTYjvfKvq2vLB3uOK25b3H8m2oDx8gn42cDQqEhoADlalWJ0QWdk028bsCdv0_IOxgetCRkU8hwmwSKcMzHWRZz5CpyTur8iOvAdgawQAQVsCLhseSNupF/s320/marydiagram1.png" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Entscheidend ist, dass der Qur’an uns mitteilt, dass Maria auch die Mutter Jesu war. Indem man sich auf die unmittelbare Abstammung konzentriert und das gesamte Spektrum der im Qur’an angegebenen familiären Beziehungen vernachlässigt, einschließlich der Erwähnung anderer historischer Persönlichkeiten (wie Zakariyyah), wird die resultierende Genealogie insofern unhaltbar, dass sie nicht aus Informationen des Qur’an abgeleitet werden kann. Wenn diese Beziehung in der von früheren Gelehrten behaupteten Genealogie enthalten ist, würde sich die folgende Grafik ergeben:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEyxVV_kPb2i2EEC7JsDxcUjmXC9L1JRTBu7qfi0DujLhGFIXDi4CWVwnZ70wAhz-oh9ORNNyvS5xPshthSflg_77uq919ceHNvxpWq_vnbAiWlPnUonb4SxCe_YnXSb3SslHEkLLmmvwR/s1600/marydiagram2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="433" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEyxVV_kPb2i2EEC7JsDxcUjmXC9L1JRTBu7qfi0DujLhGFIXDi4CWVwnZ70wAhz-oh9ORNNyvS5xPshthSflg_77uq919ceHNvxpWq_vnbAiWlPnUonb4SxCe_YnXSb3SslHEkLLmmvwR/s320/marydiagram2.png" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Man könnte entgegnen, dass in den untersuchten Versen nur Aaron als Schwester Marias erwähnt wird. Vielleicht wusste Muḥammad nicht, dass Aaron einen Bruder namens Moses hatte. Dies kann durch das Lesen des Qur’an beantwortet werden, in dem Moses und Aaron deutlich als Brüder dargestellt werden. Die gestellte Frage lautet also: Haben Muḥammad und / oder der Qur’an Moses wirklich als Onkel Jesu gesehen? Trennte lediglich eine einzige Generation die beiden Propheten Jesus und Moses? Der Qur’an erwähnt, dass Jesus und Moses beide die Reife und das Erwachsenenalter erreicht haben. Infolgedessen würde die Anwendung der verwirrten Genealogie der Kritiker dazu führen, dass sowohl der qur’anische Jesus, als auch Moses beide zur selben Zeit am Leben waren. Obwohl es verwundernd klingen mag, hat sich, soweit uns bekannt ist, keiner der früheren Gelehrten weiter mit ihrer vorgeschlagenen Genealogie befasst, als darauf hinzuweisen, dass Muḥammad dachte, Jesus, der Sohn der Maria, sei der Bruder von Aaron und Moses. Gibt es im Qur’an irgendwelche Aussagen, die darauf hindeuten, dass Jesus und Moses zur gleichen Zeit lebten? Nein. Tatsache ist, dass Moses und sein Bruder Aaron während der Zeit des Pharao in einer altägyptischen Umgebung angesiedelt werden, also lokal und temporal weit entfernt von der Ortschaft Palästinas des ersten Jahrhunderts.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn die Verwendung der Begriffe Ehefrau, Tochter und Schwester durch den Qur’an in diesem speziellen Kontext nicht im wörtlichen Sinne verstanden werden können, wie wir es oben gezeigt haben: gibt es eine andere Möglichkeit, diese Begriffe zu verstehen, und welche historischen Umstände könnten eine solche Erklärung rechtfertigen?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3b"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">EINE HISTORISCHE UNTERSUCHUNG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Frage ist nun, warum der Beiname „O Schwester Aarons“ verwendet wird. Als sie Maria mit einem Kind sahen und nicht wussten, dass sie jemanden geheiratet hatte oder unkeusch war, rief <i>ihr Volk </i>sie mit dem Beinamen <i>yā ukhta harūn </i>oder „O Schwester Aarons“ aus. Aus dem unmittelbaren Kontext ist ersichtlich, dass dieser Beiname verwendet wurde, um Marias Aufmerksamkeit zu erregen, was die folgenden Dinge bedeuten könnte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Erstens </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">sollte es sie an ihre Ähnlichkeit mit Aaron in ihrer Frömmigkeit und Anbetung Gottes erinnern. So wird die Aussage zu einem Verweis für sie, ein Kind geboren zu haben, ohne verheiratet zu sein, eine schockierende Sünde angesichts ihrer Frömmigkeit und der bekannten Gerechtigkeit ihrer unmittelbaren Familie und ihrer Vorfahren begangen zu haben.<span style="color: #3366ff;">[13] </span><i>Zweitens </i>sollte der Beiname <i>yā ukhta harūn</i> Maria auch an ihre fromme Vorfahrin Miriam erinnern, die Schwester von Aaron (und Moses), die den Titel „Prophetin“ erhielt (2. Mose 15:20) und sowohl in der hebräischen Bibel als auch in der rabbinischen Literatur hoch angesehen ist. Sie wird in Micha 6:4 mit Mose und Aaron als eine der drei erwähnt, die Israel aus Ägypten herausführten. In der rabbinischen Literatur wird der biblische Bericht ausgearbeitet, in dem Miriam als eine Person dargestellt wird, für die Gott interveniert hat. Gott ehrte sie Selbst, indem Er als <i>Cohen </i>amtierte, um sie definitiv als Aussätzige und anschließend für gereinigt zu erklären (<i>Zebahim 102a</i>).<span style="color: #3366ff;">[14] </span>Weil sie am Fluss auf Mose gewartet hatte, warteten die Israeliten darauf, dass sie sich erholte (<i>Sotah 11a</i>).<span style="color: #3366ff;">[15] </span>Ein wundersamer Brunnen, der in der Dämmerung am Vorabend des ersten Sabbats geschaffen wurde (<i>Avot. 5:6</i>), begleitete die Kinder Israels aufgrund ihrer Verdienste in der Wüste (<i>Ta'an. 9a</i>).<span style="color: #3366ff;">[16] </span>Wie Mose und Aaron starb auch sie durch den Kuss Gottes, da der Todesengel keine Macht über sie hatte (<i>Baba Bathra 17a</i>).<span style="color: #3366ff;">[17]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Beide Erklärungen werden von einem <i>ḥadīth </i>des Propheten Muḥammad unterstützt. Die Christen von Najran erhoben während der Zeit des Propheten einen ähnlichen Einwand, der vom Propheten beantwortet wurde. In Sahih Muslim finden wir einen einem <i>ḥadīth</i>, welcher von Mughirah ibn Shu'bah [5326] berichtet wird:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Mughira b. Shu'ba berichtete: Als ich nach Najran kam, fragten mich (die Christen von Najran): Du liest aus dem Qur’an „O Schwester von Harun“, während Moses viel früher vor Jesus geboren wurde. Als ich zu Allahs Gesandtem zurückkam (möge Friede auf ihm sein), fragte ich ihn danach, woraufhin er sagte: „Die (Menschen aus der alten Zeit) gaben (ihren Personen) Namen nach den Namen von Gesandten und frommen Personen, die ihnen vorausgegangen sind.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es ist anhand diesem <i>ḥadīth </i> klar, dass der Prophet die beiden Marien nicht „verwechselt“ hat.<span style="color: #3366ff;">[18] </span>Er wies darauf hin, dass die Menschen Namen der Rechtschaffenen weitergaben, die vor ihnen lebten. Darüber hinaus haben die muslimischen Exegeten bereits die angebliche Verwechslung der beiden Marien widerlegt, indem sie den obigen <i>ḥadīth </i> selbst und den Qur’an verwendeten. Zum Beispiel weist Barbara Freyer Stowasser darauf hin:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Bezeichnung der Maria als „Schwester von Aaron“ (und auch als „Tochter von Amram“) hat einige Nicht-Muslime dazu gebracht, eine qur’anische „Verwechslung“ von Miriam (Maryam), der Schwester von Aaron und Moses, mit Maria (Maryam), der Mutter von Jesus, vorzuwerfen. Diese Kontroverse ist sehr alt ..., <span style="background: yellow;">und die Widerlegung der Behauptung durch muslimische Autoritäten ist gut dokumentiert.</span> Laut dem <i>tafsir</i> wurde Maria als „Schwester Aarons“ angesprochen, weil der Qur’an einen Vergleich zieht oder weil sie einen Bruder mit diesem Namen hatte.<span style="color: #3366ff;">[19]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Bezug auf den angeblichen Widerspruch der beiden Marien zitiert Stowasser an anderer Stelle Ibn Kathir und sagt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese Kontroverse ist so alt wie der muslimisch-christliche Dialog selbst. Der Prophet soll ähnliche Argumente der Christen von Najran zu Lebzeiten widerlegt haben; <span style="background: yellow;">„Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester von Moses und Aaron aus der Tora zu verwechseln, ist völlig falsch und widerspricht dem authentischen Hadith und dem qur’anischen Text, wie wir ihn im Tafsir festgelegt haben“</span> (Isma'il ibn Umar Abu) l-Fida Ibn Kathir, <i>Qisas al-anbiya'</i> , Hrsg. Mustafa Abd al-Wahid, Bd. II [Dar al-Kutub al-Haditha, 1968], S. 393-394;<span style="color: #3366ff;">[20]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Daher war der Beiname „O Schwester Aarons“, den Marias Volk benutzte, als sie ein Baby in ihren Armen sahen, nur eine Erinnerung an die Menschen wie sie, die zuvor gelebt haben und fromm und keusch waren. Darüber hinaus bezieht der Qur’an ebenso wie das Neue Testament Maria, die Mutter Jesu, auf die Zeit von Zakariyya. Dies macht die „Verwirrung“ zwischen den beiden Marien unhaltbar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3c"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">EINE LEXIKALISCHE UNTERSUCHUNG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Wörter „Schwester“, „Bruder“, „Sohn“ und „Tochter“ im arabischen Sprachgebrauch haben sehr breite Konnotationen. Auf dieser Grundlage selbst hat die moderne westliche Wissenschaft die Behauptung der „Verwirrung“ zwischen den beiden Marien, d.h. Maria, der Mutter Jesu, mit Miriam, der Schwester von Moses und Aaron, zurückgewiesen. Zum Beispiel sagt A. J. Wensinck, der in der <i>Encyclopaedia Of Islam </i>schreibt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Maryam wird als Schwester von Hārūn bezeichnet (sūra XIX, 29), und die Verwendung dieser drei Namen 'Imrān, Hārūn und Maryam hat zu der Annahme geführt, dass der Kur'ān nicht klar zwischen den beiden Maryams aus dem Alten und Neuen Testament unterscheidet. Der Kur'ān nennt zwei Familien als besonders auserwählt: die von Ibrāhim und von 'Imrān (sūra III, 32). Es ist die Familie von 'Imrān, wichtig wegen Moses und Aaron, zu der Maryam gehört. Es ist nicht notwendig, anzunehmen, dass diese Verwandtschaftsverknüpfungen in modernen Begriffen zu interpretieren sind. Die Wörter „Schwester“ und „Tochter“ können wie ihre männlichen Entsprechungen im arabischen Sprachgebrauch auf eine erweiterte Verwandtschaft, Abstammung oder spirituelle Affinität hinweisen. Dieser zweite 'Imrān kann zusammen mit Harun als rein kur'ānisch angesehen werden... Die muslimische Tradition ist klar darin, dass zwischen dem biblischen Amram und dem Vater von Maryam achtzehn Jahrhunderte liegen.<span style="color: #3366ff;">[21]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In ähnlicher Weise wird auch die weit verbreitete Verwendung des hebräischen Wortes '<i>achôwth</i>, das Äquivalent des arabischen <i>ukhtun</i>, was „Schwester“ bedeutet, in der hebräischen Bibel bestätigt. Das folgende Material stammt aus <i>Gesenius’s Hebrew und Chaldee-Lexicon To The Old Testament Scripture</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT_vB1NhM7g_nLqodx2wCF4ohz2BLMy7RYEa0wnwFmisAyPu1d-osQri3yhp5wzPZLEykkSW9q4-LDqrsIbQLGbb2BEwMh__4XMA9s8Wb5bGkdoT0i2avzff2X8MpZzVFVgxvV52UO5VHU/s1600/sister.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT_vB1NhM7g_nLqodx2wCF4ohz2BLMy7RYEa0wnwFmisAyPu1d-osQri3yhp5wzPZLEykkSW9q4-LDqrsIbQLGbb2BEwMh__4XMA9s8Wb5bGkdoT0i2avzff2X8MpZzVFVgxvV52UO5VHU/s320/sister.gif" width="207" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abbildung 1: Die Verwendung von <i>'achôwth</i>, d.h. „Schwester“, in der hebräischen Bibel.<span style="color: #3366ff;">[22]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In ähnlicher Weise listet die online <i>Blue Letter Bible</i> unter </span><a href="http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H269&t=KJV" style="color: purple;"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">'achôwth'</span></a><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> die folgenden Verwendungen in der Bibel auf:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Schwester (gleiche Eltern)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Halbschwester (gleicher Vater)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Verwandte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "courier new"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(Metapher) der Beziehung Israels und Judas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Geliebte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Braut<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(fig.) der engen Verbindung<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ein weiterer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ähnliche Aussagen finden sich auch in <i>The Brown-Driver-Briggs Hebrew And English Lexicon</i>.<span style="color: #3366ff;">[23] </span><i>The Exhaustive Concordance Of The Bible</i> beschreibt das Wort „’Achôwth“, „Schwester“, sehr kurz und sagt, dass es in der hebräischen Bibel sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne weit verbreitet ist.<span style="color: #3366ff;">[24]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: purple; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://answering-islam.org/Responses/Menj/sister_of_aaron.htm" style="color: purple;">Laut den christlichen Missionaren</a> </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">bezieht sich der Ausdruck „Bruder von“ (und folglich der Ausdruck „Schwester von“ im Qur’an) „nicht auf Nachkommen, sondern auf zwei Zeitgenossen“. Eine eingeschränkte Definition existiert nicht. Überprüfung von „’Achôwth“ in verschiedenen hebräischen Lexika wie <i>Gesenius’s Hebrew und Chaldee-Lexicon To The Old Testament Scripture,</i><span style="color: #3366ff;">[25] </span><i>The Brown-Driver-Briggs Hebrew And English Lexicon,</i><span style="color: #3366ff;">[26] </span><i>The Hebrew And Aramaic Lexicon Of The Old Testament,</i><span style="color: #3366ff;">[27] </span><i>Theological Dictionary Of The Old Testament,</i><span style="color: #3366ff;">[28]</span> <i>A Comprehensive Etymological Dictionary Of The Hebrew Language For Readers Of English</i><span style="color: #3366ff;">[29] </span>und <i>The Dictionary Of Classical Hebrew</i><span style="color: #3366ff;">[30] </span><span style="background: yellow;">unterstützt die Behauptungen christlicher Missionare nicht, dass sich der Ausdruck "Schwester von" sich "nicht auf Nachkommen, sondern auf zwei Zeitgenossen“ beziehen kann.</span> Andererseits geben alle hebräischen Lexika eine <span style="background: yellow;">uneingeschränkte Unterstützung</span> dafür, dass das Wort <i>'achôwth</i> sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne verwendet werden kann. Dieses Wort wird verwendet, um eine Schwester, eine Halbschwester, Verwandte, Mitglieder desselben Stammes, eine geliebte Person und sogar die eigene Frau anzusprechen. Interessanterweise wird Juda eine „Schwester“ Israels genannt (Jeremia 3:7-10), nicht weil sie zeitlich zur selben Zeit lebten, sondern weil sie die <span style="background: yellow;">Nachkommen</span> eines gemeinsamen Vorfahren waren, d.h. der vereinten Monarchie Israels (sowie des Propheten Jakob!).<span style="color: #3366ff;">[31] </span>Daher beschreibt das Wort „Schwester“ die enge Beziehung zwischen Juda (südliches Königreich) und Israel (nördliches Königreich) nach der Spaltung. Darüber hinaus kann „Schwester“ für „Geliebte“ oder jemanden stehen, der nahe steht, und sich daher auf eine beliebige Anzahl von Personen oder Gruppen von Personen in der Vergangenheit oder Gegenwart beziehen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmB5E3941x4Pvn49hpf7Vzw3er4qQJ2SHErKLNd32FCnpBoXVkJZAFRqbOddevAjLKpHST1mrRbFRh0d7ygqsKDApGl85tZ8Sod1fGU8OG834OTIDZ5J3PXwqKmB-vdyPVHi6g1jaluDtt/s1600/sisterthayer.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="450" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmB5E3941x4Pvn49hpf7Vzw3er4qQJ2SHErKLNd32FCnpBoXVkJZAFRqbOddevAjLKpHST1mrRbFRh0d7ygqsKDApGl85tZ8Sod1fGU8OG834OTIDZ5J3PXwqKmB-vdyPVHi6g1jaluDtt/s320/sisterthayer.gif" width="320" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abbildung 2: Die Verwendung von <i>adelphe</i> , d.h. „Schwester“, im Neuen Testament.<span style="color: #3366ff;">[32]</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In ähnlicher Weise wird im Neuen Testament die Verwendung des Wortes <i>adelphe</i>, was „Schwester“ bedeutet, verwendet, um eine Blutschwester und eine Person zu implizieren, bei der eine Bindung durch die christliche Religion vorhanden ist (Abbildung 2). Auch hier wird <span style="background: yellow;">keine Qualifikation erwähnt,</span> dass sich dieses Wort nur „nicht auf Nachkommen, sondern auf zwei Zeitgenossen beziehen kann“.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es ist nicht überraschend, dass die angebliche „Verwirrung“ zwischen den beiden Marien nicht einmal in der 2003 veröffentlichten <i>Encyclopaedia Of The Qur'an</i> erscheint.<span style="color: #3366ff;">[33] </span>Diese angebliche „Verwirrung“ ignoriert sowohl die arabische Sprache als auch den Kontext des Verses. Im Arabischen hat das Wort <i>akhun </i>oder <i>ukhtun </i>(in den Bildern mit roter Farbe unterstrichen) zwei Bedeutungen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Blutsbruder oder Schwester und<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2. Bruderschaft/Schwesternschaft in Stamm und Glauben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der zur Diskussion stehende Vers hat das Wort <i>ukhtun </i>im zweiten Sinne verwendet. Dies ist nicht ungewöhnlich, da der Qur’an in mehreren früheren Versen denselben idiomatischen Ausdruck verwendet. In Kapitel 11, Vers 78 bezeichnet der Prophet Lot die Frauen seiner Gemeinde als <i>meine Töchter</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 11:78</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und sein Volk kam eilends zu ihm gelaufen; und schon zuvor hatten sie Schlechtigkeiten verübt. Er sagte: „O mein Volk, dies hier sind <i>meine Töchter</i>; sie sind reiner für euch (als meine Gäste). So fürchtet Allah und bringt keine Schande hinsichtlich meiner Gäste über mich. Ist denn kein redlicher Mann unter euch?“</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Kapitel 7, Verse 65, 73 und 85 werden die Propheten Hud, Saleh und Shu'ayb als „Brüder“ ihrer jeweiligen Völker bezeichnet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 7:65</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und zu den ’Ad (entsandten Wir) <i>ihren Bruder</i> Hud. Er sagte: „O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott außer Ihm. Wollt ihr nicht gottesfürchtig sein?“</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 7:73</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und zu den Tamud (entsandten Wir) <i>ihren Bruder</i> Salih. Er sagte: „O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott außer Ihm. Wahrlich, nunmehr ist zu euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen - diese Kamelstute Allahs als Zeichen für euch. So lasst sie auf Allahs Erde weiden und tut ihr nichts zuleide; (denn) sonst würde euch eine schmerzliche Strafe treffen.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 7:85</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und zu den Madyan (entsandten Wir) <i>ihren Bruder</i> Su’aib. Er sagte: „O mein Volk, dient Allah; ihr habt keinen anderen Gott außer Ihm. Ein deutliches Zeichen ist nunmehr von eurem Herrn zu euch gekommen. Darum gebt volles Maß und Gewicht und schmälert den Menschen ihre Dinge nicht und stiftet nicht nach ihrer Ordnung Unheil auf Erden. Das ist besser für euch, wenn ihr gläubig seid.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Leute von Lot werden auch in Kapitel 50, Vers 13 als die Brüder von Lot erwähnt, mit Ausnahme des Wortes <i>banati</i>, was <i>meine Töchter </i>in 11:78 bedeutet. Alle anderen Referenzen haben das Wort „<i>akhun</i>“ verwendet, was <i>Bruder </i>bedeutet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 50:13</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">und die ’Ad und Pharao und die </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Brüder</i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> des Lot</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und an einer anderen Stelle spricht der Qur’an die Gläubigen als Glaubensbrüder an.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 49:10</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Die Gläubigen sind ja </span><i style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Brüder</i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">. So stiftet Frieden zwischen euren Brüdern und fürchtet Allah, auf dass euch Barmherzigkeit erwiesen werde.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="3d"></a><b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">MARIA - EINE LEVITIN?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Beim Ausdiskutieren des Beinamen <i>yā ukhta harūn </i>(„O Schwester Aarons“) haben muslimische Gelehrte wie Yusuf Ali<span style="color: #3366ff;">[34] </span>und Muhammad Asad<span style="color: #3366ff;">[35] </span>Maria, die Mutter Jesu, als Levitin dargestellt und behauptet, sie stamme aus einer priesterlichen Familie ab. Es gibt ein Aspekt der Unsicherheit über die genaue Genealogie Marias des Neuen Testaments. Der Hinweis auf Marias Genealogie stammt aus dem Lukasevangelium.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Lukas 1:36 [Elberfelder 1905]</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Und siehe, Elisabeth, deine </span><span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Verwandte,</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> ist auch mit einem Sohne schwanger in ihrem Alter, und dies ist der sechste Monat bei ihr, welche unfruchtbar genannt war; </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das griechische Wort für „Verwandte“ (wird auch als „Cousine“ übersetzt) ist <i>suggenes </i>. <i>The New Strong’s Exhaustive Concordance Of The Bible</i> legt nahe, dass dieses Wort „Verwandte“ oder „Cousine“ oder „Angehörige“ bedeuten könnte.<span style="color: #3366ff;">[36] </span>Elizabeth war ein Nachkomme von Aaron, und Maria, die Mutter von Jesus, war ihre „Verwandte“ oder „Cousine“ oder „Angehörige“. Angesichts einer Vielzahl von Möglichkeiten haben Bibelwissenschaftler vorgeschlagen, dass Maria <i>möglicherweise </i>entweder eine Levitin oder eine Halblevitin sein könnte.<span style="color: #3366ff;">[37] </span>Es gibt einen prophetischen <i>ḥadīth</i>, welcher in diese Angelegenheit ein zusätzliches Licht wirft. Der <i>ḥadīth</i> sagt, dass sowohl Jesus als auch Yahya Cousins mütterlicherseits waren بابني الخالة). Die Übersetzung lautet (arabischer Text ist <a href="https://sunnah.com/muslim/1/318" target="_blank">hier</a>):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Als ich eintrat, begrüßten mich 'Isa b. Maryam und Yahya b. Zakariya (Friede sei mit beiden), <span style="background: yellow;">Cousins mütterlicherseits,</span> und beteten für mein Wohl ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dies impliziert, dass Maria und Elizabeth eng miteinander verwandt waren, aber hinsichtlich ihrer genauen Beziehung ist die Angelegenheit unklar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die christlichen Missionare <a href="https://www.answering-islam.de/BibleCom/lk1-36.html" target="_blank">lehnen</a> Vorschläge der Maria als Levitin schnell ab und behaupten, dass die Muslime „ihre Argumente von der Bibel trennen müssen“, um zu zeigen, dass Maria eine Levitin war. Stattdessen wird anhand des Neuen Testaments darauf hingewiesen, dass Jesus ein Nachkomme Davids war. Wie in der Fachliteratur bekannt ist, wurde jedoch eine große Menge Tinte dafür verschüttet, um die Abstammung Jesu und Maria zu bestimmen. Die Genealogie Jesu im Neuen Testament ist mit Schwierigkeiten und Widersprüchen behaftet, daher ist es unmöglich, die genaue Abstammungslinie Jesu und damit Mariens zu bestimmen. Die vielleicht umfassendste Studie aus der letzten Zeit zum Thema der Genealogie Jesu im Neuen Testament ist die des katholischen Gelehrten Raymond E. Brown <i>The Birth Of The Messiah: A Commentary On The Infancy Narratives In The Gospels Of Matthew</i>.<span style="color: #3366ff;">[38] </span>Die Diskrepanzen in der Genealogie Jesu wurden auch von Lee Martin McDonald und Stanley E. Porter in ihrem Buch <i>Early Christianity And Its Sacred Literature</i> kurz erörtert.<span style="color: #3366ff;">[39] </span>Die Probleme und Diskrepanzen innerhalb der Genealogie des Matthäus- und Lukasevangeliums sind so überwältigend, dass sich die überwiegende Mehrheit der Gelehrten nicht die Mühe macht, sie zu verteidigen.<span style="color: #3366ff;">[40] </span>Stattdessen wird erklärt, dass Matthäus und Lukas einen bestimmten theologischen Standpunkt und ein bestimmtes Dogma hatten, das sie verbreiten wollten. Daher gestalteten und formten sie die Genealogie gemäß ihren theologischen Ansichten und Anschauungen. Dies legt wiederum nahe, dass diese Genealogien ohne historische Grundlage fiktiv sein könnten. Raymond E. Brown fasst die Diskussion über die Genealogie des Matthäus- und Lukasevangeliums folgendermaßen zusammen:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Liste des Lukasevangeliums zwar in gewisser Weise plausibler als die Liste des Matthäus ist, jedoch kaum eine genaue Aufzeichnung der biologischen Abstammung Jesu darstellt. Man kann immer spekulieren, dass die letzten Generationen von unmittelbaren Vorfahren richtig sein könnten, aber die gleiche Spekulation ist für die Liste des Matthäus möglich - ohne die Chance, dies zu beweisen, und mit zu wenig Inhalt im Rest der Liste, um viel Vertrauen in solche Spekulationen zu rechtfertigen. Was man mit Sicherheit über die Liste von Lukas sagen kann, ist, dass sie teilweise künstlich in numerischen Mustern der Zahl Sieben angeordnet ist und dass sie genügend Ungenauigkeiten und Verwirrungen enthält, um eine bekannte Herkunft (anstelle einer archivierten Herkunft) unter griechischsprachigen Juden nahezulegen. Lukas nahm diese Liste und passte sie für theologische Zwecke an, indem er sie zwischen die Taufe Jesu und seine Versuchungen stellte.</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Dies bedeutet, </span><span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">dass die beiden Genealogien aus dem NT uns zwar sagen, wie wir Jesus bewerten sollen, sie uns jedoch nichts Sicheres über seine Großeltern erzählen.</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;"> Die Botschaft über Jesus, den Sohn Josephs, ist nicht, dass er tatsächlich auch (Enkel-) Sohn von Jakob (Matthäus) oder Eli (Lukas) ist, sondern dass er theologisch gesehen „Sohn Davids, Sohn Abrahams“ (Matthäus) und „Sohn Gottes“ (Lukas) ist.</span><span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">[41]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Paulus erkannte vielleicht die Schwere der inhärenten Probleme mit den beiden unvereinbaren Genealogien Jesu, die im Neuen Testament aufgezeichnet wurden. Er lehrt, dass das Befragen der Genealogie mit dem Stellen dummer Fragen vergleichbar ist. Daher sollte ihnen keine Beachtung geschenkt werden und sie sollten vermieden werden.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Timotheus 1:4</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">noch mit Fabeln und endlosen Geschlechtsregistern sich abzugeben,</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> die mehr Streitfragen hervorbringen, als die Verwaltung Gottes fördern, die im Glauben ist ...</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Titus 3:9</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Törichte Streitfragen aber und Geschlechtsregister</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> und Zänkereien und Streitigkeiten über das Gesetz <span style="background: yellow;">vermeide,</span> denn sie sind unnütz und eitel.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4. Schlussfolgerung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Kontroverse um den Ehrenbegriff „Schwester Aarons“, der im Qur’an auf Maria, die Mutter Jesu, angewandt wurde, war von Beginn der Mission des Propheten an eine Charakteristik des muslimisch-christlichen Dialogs. Die Christen von Najran fragten nach der Verwendung dieses Beinamens und schlugen vor, der Qur’an habe Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester von Aaron und Moses, verwechselt. Diese Beobachtung entwickelte ab dem 9. Jahrhundert polemische Obertöne in Form von Nicetas von Byzanz scharfer Kritik und allgemeiner Anti-Islam-Polemik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die westliche Wissenschaft glaubte, der Qur’an sei nur ein Durcheinander jüdischer und christlicher Texte, und übermittelte diesen angeblichen historischen Widerspruch bis in die jüngste Zeit, wobei ein ausgewogener und fairer Blick auf die relevanten Texte keinen solchen Anachronismus zeigt.<span style="color: #3366ff;">[42] </span>Obwohl Beschreibungen wie „Kinder Adams“, „Kinder Israels“, „Mutter“, „Bruder von“, „Schwester von“, „Sohn von“ usw. direkte physische Blutsverwandtschaft voraussetzen können, können sie nicht in allen Fälle auf solche Weise verstanden werden, ohne dass sich ein offensichtlich absurdes, unsinniges Verständnis des Textes ergibt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Und Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"></span><br />
<hr align="center" noshade="" size="2" width="100%" />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Referenzen & Hinweise<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[1]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> A-Th. Khoury, <i>Les Théologiens Byzantins Et L'Islam: Textes Et Auteurs</i> <i>(VIII e - XIII e S.)</i>, 1969, 2<sup>e</sup> Tirage, Éditions Nauwelaerts: Louvain & Beatrice-Nauwelaerts: Paris, S. 146.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[2]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> A. Geiger, <i>Judaism And Islam</i></span><span style="font-family: "optimaturk";"> </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(Englische Übersetzung von <i>Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen?</i>), 1970, Ktav Publishing House Inc., New York, S. 136-137. Ebenso der Nachdruck in A. Geiger, „What Did Muhammad Borrow From Judaism?“ in Ibn Warraq (Hrsg.), <i>The Origins Of The Koran: Classic Essays On Ilsman’s Holy Book</i>, 1998, Prometheus Books, S. 213.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[3]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Th. Noldeke, „The Koran“, <i>Encyclopædia Britannica</i>, 1893, Band 16, Adam and Charles Black: Edinburgh, S. 600. Dieser Artikel wurde viele Male mit geringfügigen Änderungen nachgedruckt. T. Nöldeke (J. S. Black [<i>Übers.</i>]), <i>Sketches From Eastern History</i>, 1892, Adam und Charles Black: London & Edinburgh, S. 30. Dieser Artikel wurde nachgedruckt und von N. A. Newman herausgegeben, <i>The Qur'an: An Introductory Essay By Theodor Nöldeke</i>,<i> </i>1992, Interdisciplinary Biblical Research Institute: Hatfield (PA), S. 9; siehe auch Th. Nöldeke, „The Koran“ in Ibn Warraq (<i>Hrsg.</i>), <i>The Origins Of The Koran: Classic Essays On Islam’s Holy Book</i>, 1998, <i>ebd.</i>, S. 43; siehe auch Th. Nöldeke, „The Koran“ in C. Turner (<i>Hrsg.</i>), <i>The Koran: Critical Concepts In Islamic Studies</i>, 2004, Band I (Provenienz und Übertragung), RoutledgeCurzon: London & New York, S. 77.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[4]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Rev. A. Mingana & A. S. Lewis (<i>Hrsg.</i>), <i>Leaves From Three Ancient Qur’âns Possibly Pre-’Othmânic With A List Of Their Variants</i>, 1914, Cambridge: At The University Press, S. xiv. Auch Nachdruck in A. Mingana, „Three Ancient Korans“ in Ibn Warraq (<i>Hrsg.</i>), <i>The Origins Of The Koran: Classic Essays On Islam’s Holy Book</i>, 1998, <i>ebd.</i>, S. 79.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[5]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Rev. W. St. Clair Tisdall, <i>The Original Sources Of The Qur’an</i>, 1905, <i>Society For The Promotion Of Christian Knowledge: London</i>, S. 150. Siehe auch St. Clair-Tisdall, „The Sources Of Islam“ in Ibn Warraq (<i>Hrsg.</i>), <i>The Origins Of The Koran: Classic Essays On Islam’s Holy Book</i>, 1998, <i>ebd.</i>, S. 259.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[6]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> D.S. Margoliouth, <i>Muhammad And The Rise Of Islam</i>, 1905, GP Putnam's Sons: London, S. 61.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[7]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> H. Lammens (Übersetzt aus dem Französischen von Sir E. Denison Ross), <i>Islam: Beliefs and Institutions</i>, 1929, Methuen & Co. Ltd.: London, S. 39.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[8]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> R. Bell, <i>The Origin Of Islam In Its Christian Envoironment</i>, 1926, The Gunning Lectures Edinburgh University - 1925, Macmillan And Co., Limited: London, S. 132.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[9]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> A. Jeffery, <i>The Foreign Vocabulary of the Qur’an</i>, 1938, Gaekwad’s Oriental Series Nr. LXXIX, Oriental Institute: Baroda, S. 262; <i>idem.</i>, <i>The Qur’an As Scripture</i>, 1952, Russel F. Moore Company Inc.: New York, S. 37 Anmerkung 43; <i>idem.</i>, <i>The Koran: Selected Suras</i>, 1958, The Heritage Press: New York, S. 226, Anmerkung 7.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[10]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> C. C. Torrey, <i>The Jewish Foundation Of Islam</i>, 1967, Ktav Publishing House, Inc.: New York, S. 70. Nachdruck auch in C. C. Torrey, „The Jewish Foundation Of Islam“ in Ibn Warraq (<i>Hrsg.</i>), <i>The Origins Of The Koran: Classic Essays On Islam’s Holy Book</i>, 1998, <i>ebd.</i>, S. 301.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[11]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Siehe zum Beispiel H. Schwarzbaum, <i>Biblical And Extra-Biblical Legends In Islamic Folk-Literature</i>, 1982, Beiträge zur Sprach- und Kulturgeschichte des Orients - Band 30, Verlag für Orientkunde Dr. H. Vorndran: Walldorf-Hessen, S. 99; K. Armstrong, <i>Muhammad: A Biography Of The Prophet</i>, 2001, Phoenix Press: London, S. 131; R. Tottoli, <i>Biblical Prophets In The Qur’an And Muslim Literature</i>, 2002, Curzon Press: Richmond (Surrey), S. 57, Anmerkung 36. Tottoli spielt nur auf das frühere Werk von Speyer an, in dem diese „Verwirrung“ erwähnt wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[12]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Siehe zum Beispiel Dr. A. A. Shorrosh, <i>Islam Revealed: A Christian Arab’s View Of Islam</i>, 1988, Thomas Nelson Publishers: Nashville, S. 213-214; R. Morey, <i>The Islamic Invasion: Confronting The World’s Fastest Growing Religion</i>, 1992, Harvest House Publishers: Eugene (OR), S. 142; ’Abdallah ’Abd al-Fadi, <i>Is The Qur’an Infallible?</i></span><span style="font-family: "optimaturk";"> </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1995, Light of Life: Villach (Österreich), S. 38-39; Ibn Warraq, <i>Why I Am Not A Muslim</i>, 1995, Prometheus Books: Amherst (NY), S. 56 und S. 63; N. A. Newman, <i>Muhammad, The Qur'an & Islam</i>, 1996, Interdisciplinary Biblical Research Institute: Hatfield (PA), S. 388; J. Jomier (Trans. Z. Hersov), <i>The Great Themes Of The Qur’an</i>, 1997, SCM Press Limited: London, S. 75; Abdullah Al-Araby, <i>Islam Unveiled</i>, 2002 (10. Ausgabe), The Pen Vs. The Sword: Los Angeles (CA), S. 42; D. Ali & R. Spencer, <i>Inside Islam: A Guide To Catholics</i>, 2003, Ascension Press: West Chester (PA), S. 74; M. Elass, <i>Understanding The Koran: A Quick Christian Guide To The Muslim Holy Book</i>, 2004, Zondervan: Grand Rapids (MI), S. 58.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[13]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Dies scheint die am meisten akzeptierte Erklärung der islamischen Exegeten zu sein. Für Einzelheiten siehe A. Schleifer, <i>Mary The Blessed Virgin Of Islam</i>, 1998, Fons Vitae: Louisville (KY), S. 36-37 und Anmerkung 63 auf S. 113.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[14]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Rabbi Dr. I. Epstein (<i>Hrsg.</i>), <i>The Babylonian Talmud: Seder Kodashim In Three Volumes</i>, 1948, Band I, The Soncino Press: London (UK), S. 490.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[15]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Rabbi Dr. I. Epstein (<i>Hrsg.</i>), <i>The Babylonian Talmud: Seder Nashim In Four Volumes</i>, 1936, Band III, The Soncino Press: London (UK), S. 52.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[16]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> „Miriam“, <i>Encyclopaedia Judaica</i>, 1971, Band 12, Encyclopaedia Judaica Jerusalem, col. 84.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[17]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Rabbi Dr. I. Epstein (<i>Hrsg.</i>), <i>The Babylonian Talmud: Seder Nezikin In Four Volumes</i>, 1935, Band II, The Soncino Press: London (UK), S. 86.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[18]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Tisdall zitierte diesen <i>ḥadīth </i>und behauptete, dass die Christen von Najran den Gefährten Mughirah ibn Shu'bah auf den „Fehler“ bezüglich den beiden Marien hinwiesen. Als dieser den Propheten fragte, konnte er keine „zufriedenstellende Antwort“ erhalten. Siehe Rev. W. St. Clair Tisdall, <i>The Original Sources Of The Qur’an</i>, 1905, <i>ebd.</i>, S. 150, Anmerkung 1. Die Christen von Najran kamen nie mit weiteren Fragen bezüglich des Beinamen <i>yā ukhta harūn</i> zurück. Mughirah ibn Shu'bah fand die Antwort auch nicht „unbefriedigend“, da er keine weitere Klarstellung bezüglich dieser Angelegenheit von sich gab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es gibt Ansätze, die aktiv auf die gesamte islamische Tradition verzichten. In Bezug auf einen anderen Vorfall, an dem auch die Christen von Najran beteiligt waren, sagt Angelika Neuwirth: „… Die Interpretation stützt sich jedoch auf <i>sīra</i>-Daten, an denen die Christen von Najran beteiligt sind, die nach islamischer Tradition die Adressaten in Q 3:63 sind, während unser Ansatz versucht, auf Daten aus der islamischen Tradition zu verzichten.“ in A. Neuwirth, N. Sinai & M. Marx (<i>Hrsg.</i>), <i>The Qur’ān In Context: Hostorical And Literary Investigations Into The Qur’ānic Milieu</i>, 2010, Koninklijke Brill NV, Leiden: Niederlande, S. 518, Fußnote 41. In ähnlicher Weise macht Michael Marx, der den Stand der Kunst Mariens und ihre Darstellung im Qur’an zusammenfasst, keinen Gebrauch von der islamischen Tradition. Siehe <i>ebd.</i>, S. 533-563. Der allgemeine Ansatz von Corpus Coranicum und ähnlichen Initiativen besteht darin, die Spätantike (lesen Sie christliche und jüdische Traditionen) als hermeneutisch überlegen gegenüber islamischen Traditionen zu erheben und folglich ihre Textausgabe als den erklärenden Schiedsrichter des Qur’an zu betrachten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[19]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> B. F. Stowasser, <i>Women In The Qur’an, Traditions, And Interpretation</i>, 1994, Oxford University Press: New York, S. 156, Anmerkung 23. Was die Frage betrifft, ob Maria „einen Bruder“ mit dem Namen Aaron hatte, scheint diese Interpretation unwahrscheinlich, da Marias Mutter verzweifelt für ein Kind betete. Dieser wichtige Punkt wurde von Aliah Schleifer in ihrer <i>Mary The Blessed Virgin Of Islam</i>, 1998, ebd., S. 36.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[20] </span><i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ebd</span></i><i><span style="font-family: "optimaturk";">.</span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">, S. 137-138, Anmerkung 24.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[21]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> A. J. Wensinck (Penelope Johnstone), „Maryam“ in C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs & Ch. Pellat (<i>Hrsg.</i>), <i>The Encyclopaedia Of Islam (New Edition)</i>, 1991, Band VI, S. 630.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[22]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> S. P. Tregelles (<i>Trans.</i>), <i>Gesenius's Hebrew and Chaldee Lexicon To The Old Testament Scripture: Translated With Additions An Corrections From The Author’s Thesaurus And Other Works</i>, 1881, Samuel Bagster And Sons: London, S. xxix-xxx.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[23]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> F. Brown, S. Driver & C. Briggs, <i>The Brown-Driver-Brigss Hebrew And English Lexicon Coded With Strong’s Concordance Numbers</i>, 2005 (9. Druck), Hendrickson Publishers: Peabody (MA), S. 27-28, Strong's Corncordance Nummer 269.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[24]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> J. Strong, <i>The New Strong’s Exhaustive Concordance Of The Bible</i>, 1990, Thomas Nelson Publishers: Nashville (TN), Nr. 269, S. 5 (hebräisch).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">'achôwth</span></b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> : ... eine Schwester (sehr weit verbreitet ... <span style="background: yellow;">lit. und fig.</span>): - (eine) andere, Schwester, zusammen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[25]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> S. P. Tregelles (<i>Trans.</i>), <i>Gesenius's Hebrew and Chaldee Lexicon To The Old Testament Scripture: Translated With Additions An Corrections From The Author’s Thesaurus And Other Works</i>, 1881, <i>ebd.</i>,</span><i><span style="font-family: "optimaturk";"> </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">S. xxix-xxx.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[26]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> F. Brown, S. Driver & C. Briggs, <i>The Brown-Driver-Briggs Hebrew And English Lexicon With Strong’s Concordance Numbers</i>, 2005 (9. Druck), <i>ebd.</i>,</span><i><span style="font-family: "optimaturk";"> </span></i><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">S. 27-28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[27]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> L. Koehler & W. Baumgartner (Rev. W. Baumgartner & JJ Stamm), <i>The Hebrew And Aramaic Lexicon Of The Old Testament</i>, 1994, Band I, EJ Brill: Leiden, S. 31.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[28]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> GJ Botterweck & H. Ringgren (<i>Hrsg.</i>) (<i>Übers</i>. J. T. Willis), <i>Theological Dictionary Of The Old Testament</i>, 1974, Band I, William B. Eerdmans Publishing Company: Grand Rapids (MI), S. 188-193.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[29]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> E. Klein, <i>A Comprehensive Etymological Dictionary Of The Hebrew Language For Readers Of English</i>, 1987, Carta: Jerusalem & University of Haifa, S. 17.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[30]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> D. J. A. Clines (<i>Hrsg.</i>), <i>The Dictionary Of Classical Hebrew</i>, 1993, Band I, Sheffield Academic Press: Sheffiels (UK), S. 184-186.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[31]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Die vereinte Monarchie bezieht sich auf eine Zeit in der Geschichte Israels, in der die zwölf Stämme Israels ungefähr um 1050 v. Chr. unter König Saul zu einer Monarchie vereinigt wurden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[32]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> J. H. Thayer, <i>Thayer’s Greek-English Lexicon Of The New Testament Coded With Strong’s Concordance Numbers</i>, 2005 (7. Druck), Hendrickson Publishers Inc.: Peabody (MA), S. 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[33]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> BF Stowasser, „Mary“ in J. D. McAuliffe (<i>Hrsg.</i>), Encyclopaedia Of The Qur'an , 2003, Band III, Brill: Leiden, S. 288-295.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[34]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Y. Ali, <i>The Holy Qur’ān: English Translation Of The Meaning And Commentary</i>, 1410 n. H, King Fahd Holy Qur’ān Printing Complex: Al-Madinah al-Munawarah, S. 860, Anmerkung 2481.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Maria und ihre Cousine Elisabeth (Mutter von Yahyā) stammten von einer priesterlichen Familie und waren dort „Schwestern Aarons“ oder Töchter des 'Imrān (der Aarons Vater war).“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[35]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> M. Asad, <i>The Message Of The Qur’an</i>, 1980, Dar al-Andalus: Gibraltar, S. 460, Anmerkung 22.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Da Maria zur Priesterkaste gehörte und daher von Aaron, dem Bruder Moses, abstammte, wurde sie eine „Schwester Aarons“ genannt ...“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[36]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> J. Strong, <i>The New Strong’s Exhaustive Concordance Of The Bible</i>, 1990, ebd., Nr. 4773, S. 84 (Griechisch).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Ein <i>Verwandter</i> (durch Blut); von außen. ein <i>Landsmann</i>: - Cousin, Verwandt (-schaft, -er).“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Siehe auch die </span><span style="color: purple; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G4773&t=KJV" target="_blank">Online-</a></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G4773&t=KJV" target="_blank">Version</a> der Konkordanz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[37]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> P. H. Davids, „Mary“ in W. A. Elwell (<i>Gen. Ed.</i>), <i>Encyclopedia Of The Bible</i>, 1988, Band II, Marshall Pickering: London, S. 1411; E. P. Blair, „Mary Mother Of Jesus“ in G. A. Buttrick (Hrsg.), <i>The Interpreter’s Dictionary Of The Bible</i>, 1962 (1996 Print), Band 3, Abingdon Press: Nashville, S. 290; „Elizabeth“ in G. W. Bromiley (<i>Gen. Ed.</i>), <i>The International Standard Bible Encyclopedia</i>, 1982 (vollständig überarbeitet, illustriert), Band II, William B. Eerdmans Publishing Company: Grand Rapids (MI), S. 73.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[38]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> R. E. Brown, <i>The Birth of The Messiah: A Commentary On The Infancy Narratives in The Gospels Of Matthew And Luke</i>, 1999 (aktualisierte Ausgabe), The Anchor Bible Reference Library, Doubleday: New York, siehe Buch I, Kapitel II „The Genealogy Of Jesus2, S. 57-95.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[39]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> L. M. McDonald und S. E. Porter, <i>Early Christianity And Ist Sacred Literature</i>, 2000, Hendrickson Publishers Inc.: Peabody (MA), S. 123-125.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[40]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Die christliche apologetische Literatur ist eine Klasse für sich, wenn es darum geht, die verschiedenen Genealogien Jesu zu verteidigen. Die Fehler werden durch erfinderische Thesen erklärt, die manchmal gegen den gesunden Menschenverstand sind. Siehe beispielsweise N. L. Geisler & R. M. Brooks, <i>When Skeptics Ask</i>, 2001, Baker Books: Grand Rapids (MI), S. 325-326 und S. 385-386; „Genealogies, Open Or Closed“ in N. L. Geisler, <i>Baker Encyclopedia of Christian Apologetics</i>, 2002, Baker Books: Grand Rapids (MI), S. 267-270; N. Geisler & T. Howe, <i>When Critics Ask: A Popular Handbook On Bible Difficulties</i>, 2004 (7. Druck), Baker Books: Grand Rapids (MI), S. 167-169; G. L. Archer Jr., <i>New International Encyclopedia Of Bible Difficulties</i>, 1982, Zondervan: Grand Rapids (MI), S. 316-317. Vergleichen Sie diese christliche apologetische Literatur mit Raymond E. Browns <i>The Birth Of The Messiah: A Commentary On The Infancy Narratives In The Gospels Of Matthew And Luke</i>, 1999 (aktualisierte Ausgabe), <i>ebd.</i>, Buch I, Kapitel II „The Genealogy Of Jesus“, S. 57-95.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[41]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> R. E. Brown, <i>The Birth Of The Messiah: A Commentary On The Infancy Narratives In The Gospels Of Matthew And Luke</i>, 1999 (aktualisierte Ausgabe), <i>ebd</i></span><i><span style="font-family: "optimaturk";">.</span></i><span style="font-family: "optimaturk";">,<i> </i></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">S. 93-94.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3366ff; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">[42]</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Erwähnenswert ist George Sale, der 1825 Folgendes schrieb (G. Sale, <i>The Koran Commonly Called Alcoran Of Mohammed Translated Into English Immediately From The Original Arabic With Explanatory Notes Taken From The Most Approved Commentators To Which Is Prefixed A Preliminary Discourse</i>, 1825, Band I, London, S. 56):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Aufgrund der Identität der Namen wurde von christlichen Schriftstellern allgemein angenommen, dass der Koran hier Maria, die Mutter Jesu, mit Maria von Miriam, der Schwester von Moses und Aaron, verwechselt. Eine untolerierbare zeitwidrige Erscheinung, wenn sie sicher wäre und von sich aus ausreicht, um die vorgebliche Autorität dieses Buches zu zerstören. Aber obwohl Mohammed in der alten Geschichte und Chronologie unwissend genug gewesen sein mag, um einen so groben Fehler begangen zu haben; <span style="background: yellow;">dennoch sehe ich nicht, wie es aus den Worten des Korans erkannt werden kann.</span> Denn man kann dies nicht daraus folgern, indem man zwei Personen mit dem gleichen Namen hat und diese jeweils einen Vater und einen Bruder haben, die den gleichen Namen tragen, dass sie daher notwendigerweise gleich sein müssen, wobei es offensichtlich erscheint, dass Mohammed gut wusste und behauptete, dass Mose Jesus im Zeitalter mehrere Jahre vorausging. Und die Kommentatoren versäumen es dementsprechend, uns nicht zu sagen, dass zwischen Amran, dem Vater von Moses, und Amrean, dem Vater der Jungfrau Maria, ungefähr eintausendachthundert Jahre vergangen waren; sie machen sie auch zu Söhnen verschiedener Personen; der erste, sagen sie, war der Sohn Jeschars oder Ischar (obwohl er wirklich sein Bruder war) der Sohn Kahaths, des Sohnes Levis; und der andere war der Sohn von Matthan, dessen Genealogie sie verfolgen, aber auf sehr korrupte und unvollkommene Weise bis zu David und von dort bis zu Adam.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ebenso sagen H. A. R. Gibb und J. H. Kramers (H. A. R. Gibb & J. H. Kramers, <i>Shorter Encyclopedia Of Islam</i>, 1961, E. J. Brill: Leiden, S. 328):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Es wurde angenommen, dass der Name 'Imrān, der anscheinend dem biblischen 'Amram, dem Vater von Moses, entspricht, sowie die Tatsache, dass Maryam eine Schwester von Hārūn genannt wird (Sure xix. 28), auf eine Verwirrung zurückzuführen ist in Bezug auf den beiden biblischen Marien. <span style="background: yellow;">Sale, Gerock und andere halten eine solche Verwirrung für unwahrscheinlich. Auf jeden Fall versichert uns die muslimische Tradition, dass zwischen dem biblischen Amram und dem Vater Mariens eine zeitliche Distanz von 1.800 Jahren besteht.“</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-11340717979331100612020-07-31T11:23:00.004-07:002020-07-31T11:28:06.847-07:00Qur'an: Juden und die Kreuzigung<br />
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s192/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s0/blog1.png" /></a></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: red; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Anmerkung: In diesem Artikel werden Passagen aus dem Neuen Testament verwendet, weil diese Behauptung von den christlichen Missionaren stammt. Diese Passagen werden lediglich als Vergleich verwendet und nicht, weil sie authentisch sind und das Leben Jesu korrekt wiedergeben.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: red; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2. Anmerkung: Dieser Artikel unterstützt in keinster Form die Kollektivschuldthese in Bezug auf das jüdische Volk, da die Muslime nicht daran glauben, dass Jesus am Kreuz gestorben ist. Der Artikel erklärt lediglich, wieso die im qur’anischen Vers erwähnten Juden sich damit gelobt haben, Jesus gekreuzigt zu haben, d.h. warum der Vers keinen logischen Fehler beinhaltet.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Folgender Vers wird kritisiert:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 4:157</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">und wegen <span style="color: red;">ihrer</span> Rede: <span style="color: red;">„Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getötet“,</span></span><span style="color: red; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">während sie ihn doch weder erschlagen noch gekreuzigt hatten, sondern dies wurde ihnen nur vorgetäuscht; und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darüber; sie haben keine Kenntnis davon, sondern folgen nur einer Vermutung; und sie haben ihn nicht mit Gewissheit getötet."</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Kritik beinhaltet folgende Punkte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Juden behaupten nicht, dass sie Jesus getötet haben – wieso auch? Sie glauben nicht daran, dass Jesus jemals existiert hat. Da sie daran glauben, dass seine Persönlichkeit erfunden wurde, würden sie logischerweise niemals behaupten, dass sie jene fiktive Person getötet haben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Juden, die nicht an Jesus glauben und nicht akzeptieren, dass er ein Prophet oder der Messias war, würden ihn niemals als „Messias, Jesus, der Sohn der Maria“ betiteln. Wenn sie über ihn sprechen würden, würden sie ihn nur „Jesus“ nennen, genauso wie kein Nicht-Muslim jemals „Muhammad, der Gesandte Allahs“ sagen würde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Nicht Juden haben Jesus getötet, sondern Römer: Die Tatsache, dass eine der beiden Kreuzigungen von einer dort versammelten Gruppe von Juden vergeben wird, die befragt wird, welche Person sie bevorzugen, und die Tatsache, dass diese Gruppe Jesus nicht vergibt, macht nicht alle Juden zum Mörder Jesu. Womöglich hat Muhammad diese Idee („Juden haben den Messias getötet“) von radikalen Christen vernommen und weil er dies nur so kannte, wurde ihm das ebenfalls so offenbart.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Antwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Antwort erfolgt genauso wie die Behauptung chronologisch:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1 – Die Juden des qur’anischen Verses<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es ist am Anfang wichtig, zu erwähnen, dass es Juden gibt, die Stolz von sich behaupten, Jesus Christus getötet zu haben.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[1]</span></span></span></a> Somit ist es schon einmal falsch, dem Qur’an an dieser Stelle ein falsches Zitat zuzuschreiben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das heißt, dass der qur’anische Vers in jeglicher Hinsicht berechtigt ist:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn er eine einzelne Gruppe oder selbst vereinzelte Menschen zitiert, die jene Aussage zur Lebenszeit des Propheten trafen, ist dies berechtigt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn er eine einzelne Gruppe oder selbst vereinzelte Menschen zitiert, die jene Aussage nicht zur Lebenszeit des Propheten trafen, ist dies berechtigt, da diese Denkweise unter einigen Juden verbreitet ist<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2 – Der Glaube der Juden in Bezug auf Jesus<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zu behaupten, die Juden würden an Jesu Existenz nicht glauben, zeugt von sehr starker Unwissenheit. Denn dies spiegelt die Sicht wieder, dass Juden dazu verpflichtet seien, an Jesus zu glauben, falls er existiert habe, was die Juden jedoch ganz anders sehen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Aus jüdischer Sicht hatte Jesus den am meisten schädigenden Einfluss unter allen falschen Propheten.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[2]</span></span></span></a> Die Juden lehnen Jesus vor Allem deswegen ab, weil er die Prophezeiungen nicht erfüllt hat, die er als Messias hätte erfüllen müssen. Dazu gehören der Wiederaufbau des Tempels und das messianische Zeitalter des Friedens.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[3]</span></span></span></a> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[4]</span></span></span></a> Hesekiel sagt, dass der Messias die Juden erlösen wird.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[5]</span></span></span></a> Der Messias wird als König herrschen und „die Erkenntnis des Herrn“<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[6]</span></span></span></a> wird die Erde füllen. Die Nationen werden erkennen, dass sie gegenüber Israel ungerecht waren.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[7]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Maimonides sagt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Aber wenn ihm das alles nicht gelungen ist oder er getötet wurde, ist er definitiv nicht der Moshiach, der in der Thora versprochen wurde ... und Gott hat ihn nur ernannt, um die Massen zu prüfen.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[8]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Jesus wurde als Messias abgelehnt, weil er nicht als König geherrscht hat. Er wird weiterhin abgelehnt, weil er gelebt hat, als der zweite Tempel stand und nicht, als die Juden verbannt wurden. Es gab auch kein Zeitalter des Friedens oder der Erkenntnis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die unerfüllten Prophezeiungen, auch wenn Jesus diese bei seinem zweiten Kommen versprochen hat, sind der einzige Grund, wieso er von den Juden abgelehnt wird. Es gibt vereinzelte Meinungen (z.B. Rabbi Moshe David Valli), dass er zuerst der wahre Messias war, dann während seiner Mission in die Irre ging. Es gibt auch die Meinung, dass Jesus sich als jüdischer Messias durchsetzen wollte und keine Göttlichkeit beansprucht hat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Im babylonischen Talmud wird Jesus als falscher Prophet und Verführer Israels dargestellt, der Zauberei betrieb und über die Weisen spottete. Maria habe als Hure – audhubillah – mit einem römischen Legionär namens Panthera geschlafen und das daraus resultierende Kind dem Heiligen Geist zugeschrieben. Da Jesus Vater – laut ihnen – ein römischer Soldat war, sei er „nicht nur ein Bastard, sondern der Sohn eines Nichtjuden“. Er habe auch selbst mit Prostituierten geschlafen und sei so seiner Mutter Maria ähnlich geworden.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[9]</span></span></span></a> Diese Behauptung der Juden in Anbetracht seiner Mutter Maria bestätigt der Qur’an in 4:156. Diese Meinung ist heute sowohl unter Juden, als auch unter Atheisten immer noch stark verbreitet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wir sehen also, dass Juden an Jesu historische Existenz glauben, ihn jedoch vehement ablehnen. Dies einerseits wegen den nicht in Erfüllung gegangenen Prophezeiungen und andererseits wegen „seiner“ Lehre der Göttlichkeit oder Gottessohnschaft.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">3 – Der Grund für die Bezeichnung „Der Messias, Jesus, der Sohn der Maria, der Gesandte Allahs“<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Juden haben Jesus so bezeichnet, um ihn zu verunglimpfen und nicht, weil sie an ihn glaubten. Denn „Messias“ bedeutet im Hebräischen „König“. Indem sie Jesus also diesen Spitznamen gaben, wollten sie ihn als machtlosen König herabwürdigen, der durch die Hand seines eigenen Volkes hingerichtet wurde. Dieser Spott hatte auch einen Bezug auf seine Behauptung, der Messias zu sein, da dieser vom königlichen Stamm Davids stammen sollte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Bedeutung des Begriffs „Messias“ in der qur’anischen Sprache betont Jesus als gesegnete und großzügige Person, welche Menschen heilt und einige der Bestimmungen des mosaischen Gesetzes erleichtert.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[10]</span></span></span></a> Durch selbige Bezeichnung hebt Allah im Qur’an auch den königlichen Aspekt hervor: so wird ein Hinweis darauf aufgebaut, dass er es wert war, ein spiritueller König zu sein. Denn er ist von seiner Schöpfung her ein einzigartiger und tugendhafter Prophet.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[11]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dieser Spott findet sich auch in der heiligen Schrift der Christen wieder. Die Initialien am Kreuz waren INRI, was für „Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum“ steht, übersetzt als: „Jesus von Nazaret, König der Juden“ (siehe Markus 15:26, Lukas 23:38, Matthäus 27:37 und Johannes 19:19-20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Römer statteten Jesus auch zum Hohn mit „königlichen“ Symbolen aus, während sie ihn misshandelten und verspotteten. Er bekam beispielsweise eine Dornenkrone aufgesetzt (siehe Matthäus 27:29, Markus 15:17, Johannes 19:2). Er bekam auch einen Schilfrohr als Zepter (siehe Matthäus 27:28) und einen purpurnen Gewand (siehe Matthäus 27:29, Markus 15:17, Johannes 19:2). Es ist also nicht verwunderlich, dass auch die Juden Jesus auf diese Weise verspotteten:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Matthäus 27:41-42</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Desgleichen <span style="color: red;">spotteten auch die Hohenpriester mit den Schriftgelehrten und Ältesten </span>und sprachen:</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> Andern hat er geholfen und kann sich selber nicht helfen. <span style="background: yellow; color: red;">Er ist der König von Israel,</span><span style="background: yellow;"> er steige nun herab vom Kreuz.</span> Dann wollen wir an ihn glauben.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Selbst wenn die qur’anische Bedeutung des Wortes „Messias“ sich nicht auf den Königstitel bezieht, erkennt man, dass Jesus von seinen Feinden durch Bezeichnungen verspottet wurde, die ihm tatsächlich zustanden:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Matthäus 27:11</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Jesus aber wurde vor den Statthalter gebracht; und der Statthalter fragte ihn und sprach: </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach: Du sagst es.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Jesus hatte tatsächlich einen königlichen Status:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Matthäus 1:1</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">der da ist</span><span style="background: yellow; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"> <span style="color: red;">ein Sohn Davids,</span></span><span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"> des Sohnes Abrahams.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Messias sollte aus dem Hause Davids kommen. Diese Auffassung hatten die Juden zu der Zeit Jesu und dies war eine unerlässliche Eigenschaft des Messias. Das Tragen des Königtitels war ein Staatsverbrechen und brachte ein gültiges Todesurteil mit sich, weswegen die zeitgenössischen Juden vor Allem diesen Titel bei den Römern als Beschwerde verwendeten:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Lukas 23:1-3</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Und die ganze Versammlung stand auf, und sie führten ihn vor Pilatus und fingen an, ihn zu verklagen, und sprachen: </span><span style="background: yellow; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Wir haben gefunden, dass dieser unser Volk aufhetzt und verbietet, dem Kaiser Steuern zu geben, <span style="color: red;">und spricht, er sei Christus, ein König.</span></span><span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;"> Pilatus aber fragte ihn und sprach: Bist du der Juden König? Er antwortete ihm und sprach: Du sagst es.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Denn seit Herodes dem Großen (4 v. Chr.) bis zum Ende der Amtszeit des Pilatus (37 n. Chr.) wurde der Titel „König der Juden“ strikt untersagt.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[12]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese Art und Weise, Propheten durch ihre Behauptungen, Titel und Abstammung zu verspotten, findet sich auch an anderen Stellen des Qur’an. An einer Stelle wird der Prophet Muhammad durch die Polytheisten als eine Person verspottet, dem der Qur’an herabgesandt wurde:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 15:6</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Sie sprachen: </span><span style="background: yellow; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">„Du, <span style="color: red;">der dir das ermahnende Buch herabgesandt worden ist,</span> du bist <span style="color: red;">geistesgestört!“</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Man sieht anhand des Verses, dass die Polytheisten Muhammad glasklar als eine geistesgestörte Person verunglimpfen. Jeder Leser merkt direkt, dass die Polytheisten in ihrer spöttischen Aussage in anderen Worten folgendes ausdrücken wollen:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">O Muhammad, der behauptet, ein Prophet zu sein und dass der Qur’an ihm von Allah offenbart wurde! Du bist wirklich verrückt! Denn jemand, der einen solchen Anspruch erhebt, ist der einzig Verrückte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Eine ähnliche Aussage wurde seitens des Pharao in Hinsicht auf den Propheten Moses verwendet:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 26:27</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Er (Pharao) sagte: </span><span style="background: yellow; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">„Dieser euer Gesandter, <span style="color: red;">der zu euch entsandt wurde,</span> ist wahrlich <span style="color: red;">ein Besessener.“</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hier bezeichnet auch der Pharao den Propheten Moses einerseits als einen Besessenen, andererseits bezeichnet er ihn auch als einen Gesandten, „der zu euch gesandt wurde“. Dies ist ein scheinbarer Widerspruch. Diejenigen, die mit dem Thema vertraut sind, wissen jedoch, dass der Ausdruck „der Gesandte, der zu euch entsandt wurde“ eine sarkastische Aussage ist. Der Spott der Juden in Hinsicht auf Jesus ist von gleicher Natur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Uns wird nun klar, dass Propheten grundsätzlich mit hohen Titeln verspottet wurden, die ihnen zustanden. Das ist der Grund dafür, dass Jesus von den Juden als Messias und Gesandter Allahs bezeichnet wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zweite Meinung: </span></b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Hinsicht auf die Aussage der Juden in Bezug auf Jesus existiert seitens den Qur’an-Exegeten ebenfalls eine zweite Meinung. Diese besagt, dass der Vers folgende Bedeutung hat:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria (, den Gesandten Allahs), getötet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Das heißt, dass Allah Selbst diese Titel „in Klammern“ beigefügt hat. Denn bei diesem Zitat des Qur’an sollen die Juden über Jesus herabwürdigende Bezeichnungen wie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„der Sohn von jener Frau, der Sohn von jenem schlechten Mann“ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">verwendet haben, welche Allah nicht in den Qur’an aufnahm, sondern durch die Wahrheit ersetzt hat.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[13]</span></span></span></a> Dies würde auch generell zum Kontext des Verses davor passen, in der es um die abstoßenden Vorwürfe gegenüber der Mutter des Messias geht:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 4:156</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Und wegen ihres Unglaubens </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">und wegen ihrer Behauptung, die sie gegen Maria mit einer enormen Lüge vorbrachten</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dritte Meinung: </span></b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Diese ähnelt der Zweiten, da die Worte auch Allah zugeschrieben werden, jedoch ist der Grund ein anderer: Das arabische Wort „rasulallahi“ beinhaltet „rasul“, was eine besondere Preisung darstellt. Die Erklärung hierzu ist folgende: Während Allah die Vorwürfe und Behauptungen angesichts Jesus auflistet, weist Er auf den wahren Wert Jesu hin, indem Er sagt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(184, 204, 228); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">O meine Adressaten! Die Juden sagen diese schlechten Worte in Bezug auf „Jesus, den Gesandten Allahs.“ Ihr sollt darüber Bescheid wissen und auch verstehen, wieso sie ihre Verfluchung verdienen!<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[14]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">4 – Haben Juden Jesus „getötet“ oder waren es die Römer?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es mag sein, dass Römer als offizielle Regierungsbeamte versucht haben, Jesus zu töten: Es war jedoch das damalige jüdische Volk, das sich bei den Römern beschwert hat. Vor allem war es laut dem Neuen Testament einer seiner Jünger – Judas Iskariot – der es den römischen Soldaten ermöglichte, dass Jesus im Garten Getsemani festgenommen wird.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Juden haben die Wunder Jesu als Magie herabgesetzt und aufgrund der Befürchtung, dass sie ihre Amtsposition verlieren, einen Brief an den Gouverneur Jerusalems geschrieben, dass er eine Bedrohung für das römische Reich darstelle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In Markus lesen wir, dass die Tempelpriester (Sadduzäer) die Verursacher der Kreuzigung Jesu waren. Sie beschlossen seine heimliche Festnahme angesichts seiner Sympathie im jüdischen Volk:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Markus 10:33</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Menschensohn wird überantwortet werden den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten, und sie werden ihn zum Tode verurteilen und den Heiden überantworten,</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der oberste Gerichtshof (Sanhedrin) hat ihn nachts mit Hilfe römischer Soldaten festgenommen und einstimmig zum Tode verurteilt:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Markus 14:64</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was meint ihr? Sie aber verurteilten ihn alle, dass er des Todes schuldig sei.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Pilatus sah in Jesus keine Schuld, doch auf Druck der anwesenden Juden hat er schließlich nachgelassen (siehe Markus 15:1-15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Gouverneur Jerusalems ging gemeinsam mit den Juden, die ihn führten, zu dem Ort, an dem Jesus war und haben jemanden getötet, der ihm ähnlich sah. Die Juden, die gedacht haben, ihn getötet zu haben, haben diese Freude unter sich geteilt. Sie verbreiteten die Lüge, dass sie ihn endgültig beseitigt haben und „diesen Fluch“ losgeworden sind.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Ansicht, dass die jüdischen Feinde Jesu an der Kreuzigung Schuld waren, finden wir beispielsweise bei Paulus:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1. Thessalonicher 2:14-16</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Denn ihr, Brüder und Schwestern, seid Nachfolger geworden der Gemeinden Gottes in Judäa, die in Christus Jesus sind; </span><span style="background: yellow; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">denn ihr habt dasselbe erlitten <span style="color: red;">von euren Landsleuten,</span> was jene von ihren erlitten haben, <span style="color: red;">den Juden,</span> <span style="color: red;">die den Herrn Jesus getötet haben</span> und die Propheten und die uns verfolgt haben und die Gott nicht gefallen und allen Menschen feind sind, indem sie uns hindern, den Heiden zu predigen zu ihrem Heil, um das Maß ihrer Sünden allenthalben voll zu machen. <span style="color: red;">Aber der Zorn Gottes ist schon bis zum Ende über sie gekommen.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Auch das damalige jüdische Volk nahm die Schuld auf sich, als Pilatus erkannte, dass Jesus keine Schuld hat und nicht am Tod eines Unschuldigen zur Rechenschaft gezogen werden wollte:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Matthäus 27:24</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Da aber Pilatus sah, dass er nichts ausrichtete, sondern das Getümmel immer größer wurde, nahm er Wasser und wusch sich die Hände vor dem Volk und sprach: </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Ich bin unschuldig am Blut dieses Menschen; seht ihr zu! Da antwortete alles Volk und sprach: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Durch diesen Blutruf wurden die jüdischen Zeitgenossen Jesu für die Folgen des römischen Rechtsurteils haftbar gemacht. Das ist auch der Grund, wieso Paulus den Kreuzestod Jesu als Zorngericht über Israel sah. Urchristen sahen die Zerstörung des Tempels im Jahre 70 n. Chr. (Jüdischer Krieg) als Strafe Gottes,<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">[15]</span></span></span></a> was man auch durch die Bibel begründen kann:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Markus 15:38</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Und der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke von oben an bis unten aus.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Schuldzuweisung an das jüdische Volk findet sich vor Allem in der Apostelgeschichte:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Apostelgeschichte 2:23</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; color: red; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">diesen Mann,</span><span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> der durch Gottes Ratschluss und Vorsehung dahingegeben war, <span style="color: red;">habt ihr durch die Hand der Ungerechten ans Kreuz geschlagen und umgebracht.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Apostelgeschichte 3:15</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">aber den Fürsten des Lebens <span style="color: red;">habt ihr getötet.</span></span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> (...)</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(204, 192, 217); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Apostelgeschichte 5:30</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">Der Gott unsrer Väter hat Jesus auferweckt, </span><span style="background: yellow; color: red; font-family: optimaturk; font-size: 12pt;">den ihr an das Holz gehängt und getötet habt.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wir Muslime lehnen ab, dass das jüdische Volk im Kollektiv Schuld an der Kreuzigung Jesu war, da wir die Kreuzigung grundsätzlich ablehnen. Die obigen Abschnitte aus dem Neuen Testament sollen begründen, dass der qur’anische Vers nicht unlogisch ist, da neben den Römern ebenfalls die Feinde unter den Kindern Israels mitverantwortlich waren, da diese Jesus zur Kreuzigung übergaben und sie ihn somit durch die Hand der Römer töteten. Somit ist es nicht verwunderlich, dass die Feinde Jesu, die sich bei den Römern beschwerten, die im Vers zitierte Aussage trafen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Wahrlich, Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[1]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Siehe folgendes Video, ab 42. Sekunde: </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lY6DQt2aGI0">https://www.youtube.com/watch?v=lY6DQt2aGI0</a></span><span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[2]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Maimonides. <i>Mishneh Torah,</i> Sefer Shofetim, Melachim uMilchamot, Kapitel 11, Halacha 4. Chabad Übersetzung von Eliyahu Touge.</span><span style="font-family: "times"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[3]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Jesaja 11:9</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[4]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Jesaja 2:4</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[5]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Hesekiel 16:55</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[6]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Jesaja 11:9</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[7]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Jesaja 52:13-53:5</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[8]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Maimonides, <i>Hilchos Melachim </i>11:4-5.</span><span style="font-size: 10pt;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[9]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Peter Schäfer: <i>Jesus im Talmud.</i> Tübingen 2007, S. 45f</span><span style="font-family: "times"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[10]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Niyazi Beki, <i>Kur’an’daki İsimlerin Esrarı</i>, S.131-133</span><span style="font-family: "times"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[11]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ibn Ashur, Tafsir zu Qur’an 3:45</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[12]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Wolfgang Reinbold<i>: Der Prozess Jesu</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, S. 84.</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[13]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ibn Kathir, Tafsir zu Qur’an 4:157</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">[14]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Ibn Ashur, Tafsir zu Qur’an 4:157</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1909639498883965096&useLegacyBlogger=true#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">[15]</span></span></span></a> <span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">Marlis Gielen: <i>Die Passionserzählung in den vier Evangelien: Literarische Gestaltung – theologische Schwerpunkte.</i> Kohlhammer, Stuttgart 2008, </span><a href="http://books.google.de/books?id=hu40skHXkEYC&pg=PA161"><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">S. 161</span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1909639498883965096.post-15524416399494759122020-07-04T11:18:00.001-07:002020-07-07T07:16:07.003-07:00Hat der Prophet Muhammad Aisha mit Essen verglichen?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg12Oj9Buhcua1AYZi3Dn_4-yYmHVP9KWlJx-3Vuw3ZTLlxxvVC6LdRx44hLLvV6v4PkWtdk3r-v5QTUdxSeTTvNSRbDdTT7R3UG9KX6e1Fr0zygopC_MOJvUHtolVOytNAMtQoWyW-MbPL/s1600/blog1.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk";">Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Vorwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">In diesem Artikel geht es darum, dass der Prophet Muhammad seine Ehefrau Aisha mit einer besonderen Art des Essens verglichen habe, welche anderen Arten überlegen ist. Dieses Argument wurde vor Allem durch David Wood ins Leben gerufen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Es geht dabei um diese Überlieferung aus dem monumentalen Werk des Imam Bukhari:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abu Musa berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Viele unter den Männern erreichten (das Niveau der) Vollkommenheit, aber keine unter den Frauen erreichte dieses Niveau außer Asia, Pharaos Frau und Maria, die Tochter von Imran. Und zweifellos ist die Überlegenheit von Aisha im Vergleich zu anderen Frauen wie die Überlegenheit von Tharid (d.h. ein Fleisch- und Brotgericht) im Vergleich zu anderen Mahlzeiten.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Er folgert anhand dieser Überlieferung, dass eine junge Frau nach der Ansicht des Gesandten Allahs ein besseres Essen als eine ausgewachsene Frau ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Antwort<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Eine andere Schlussfolgerung war sowieso nicht zu erwarten, da christliche Missionare, die den Islam hassen und auf schärfste verurteilen, vieles mit ihren perversen sexuellen Ansichten lesen. So schieben sie oft ihre ekelhaft-pervertierte Denkweise dem Islam zu, wie es David Wood in diesem Fall getan hat. Er tut so, als hätte der Prophet angeblich sexuell-perverse Gedankengänge. Die Tatsache ist jedoch, dass die Menschen, die solche Sachen behaupten, Dinge nur auf diese Art und Weise auffassen können, da ihr Verstand nur bei solchen Angelegenheiten ist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Wahrheit ist, dass der Prophet Muhammad lediglich Aishas Status gepriesen hat, was ihre Frömmigkeit und Aufrichtigkeit im Vergleich zu den anderen Frauen angeht. Man kann im Kontext des Hadīth klar erkennen, dass der Prophet die Frömmigkeit und Aufrichtigkeit anspricht.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Der Prophet spricht zuerst über Asia, dann über Maria, die Tochter Imrans:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">„Viele unter den Männern erreichten (das Niveau der) <span style="background: yellow;">Vollkommenheit,</span> aber keine unter den Frauen erreichte dieses <span style="background: yellow;">Niveau außer <span style="color: red;">Asia, Pharaos Frau und Maria, die Tochter von Imran (...)“</span></span><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Intention des Propheten Muhammad ist offensichtlich und glasklar. Es geht um den Status dieser Personen, genauso wie das spezifische Gericht (<i>tharid</i>) den anderen überlegen ist. Dieser Vergleich wird als Beispiel angebracht.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Besonderes Wort in der Überlieferung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Man beachte innerhalb dieser Überlieferung auch das Wort <i>fadl</i>, was Überlegenheit bedeutet. Wichtig ist, dass hier der <i>fadl</i> (d.h. die Überlegenheit) Aishas zu den anderen Frauen verglichen wird und nicht Aisha selbst, wie es die christlichen Missionare fälschlicherweise darstellen wollen! Es geht um die moralische Perfektion und nicht um die körperliche Perfektion:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="background: yellow; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">die Überlegenheit (<i>fadl</i>) von Aisha</span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> im Vergleich zu anderen Frauen wie die Überlegenheit von Tharid<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wenn es um die körperliche Perfektion gehen würde, würde der Hadith, der ja mit der Perfektion der Männer beginnt, keinen Sinn ergeben.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Die Sache, die uns das sehr klar zeigt, ist, dass Imam Bukhari selbst einen eindeutigen Hinweis darauf gibt, dass der Hadith über den Rang der Frömmigkeit spricht. Denn der Hadith wird unter einem Titel gebracht, welcher auf einen qur’anischen Vers hinweist:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ}<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(229, 184, 183); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(32)</span><br />
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">Kapitel: Die Aussage von Allah Taa'la: „Und Allah legt denen, die glauben, das Beispiel von Pharaos Frau vor, ...“</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Dann sagt Allah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(214, 227, 188); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Qur’an 66:11</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt;">(...) und war eine der Gehorsamen.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">... was Imam al-Buckhari direkt nach seinem ersten qur’anischen Zitat anbringt. Somit deckt Imam Bukhari diese Überlieferung mit den beiden aufeinanderfolgenden Versen des Qur’an, welche die Frömmigkeit der beiden Frauen – Asia und Maria – hervorheben. Dies ist die Anspielung des Propheten Muhammad, welche sich direkt auf die Frömmigkeit dieser beiden Frauen bezieht. Im Zuge der Frömmigkeit dieser beiden Frauen stellt er einen Vergleich der Frömmigkeit Aishas auf. Der Kontext lässt in diesem Fall keineswegs irgendeine sexuelle Anspielung zu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Berechtigte Anspielung<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Christliche Missionare, die sich öffentlich vor sexuellen Anspielungen und Handlungen scheuen, selbst wenn diese Handlungen innerhalb der Ehe ablaufen, haben hier (wie in sehr vielen vergangenen Fällen) versucht, in Hinblick auf den Islam ein „Pfui“-Argument vorzubringen, obwohl sie dies niemals bei der westlichen Lebensweise tun würden. Sie würden es eher unterstützen, dass Pornographie im Zuge der Freiheit erlaubt bleibt, würden als erste jedoch ihre Stimme erheben, wenn Kopftücher usw. erlaubt sind und muslimische Frauen so sehr „unterdrückt“ werden, sodass sie sich nicht nackig zeigen können.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abgesehen von dieser Doppelmoral sei angemerkt, dass David Woods Behauptung dem Propheten Muhammad keinen Schaden zufügt. Dies liegt daran, dass Aisha seine Ehefrau war und jegliche sexuelle Anspielung oder Preisung – ja sogar Handlung – keine Sünde ist. David Wood prangert vielmehr an, dass Muhammad Aishas Körper hier lobe, weil sie ja „noch ein Kind“ sei und eben auf Kinder stehe – abgesehen davon, dass dies dem klaren Text des hadith widerspricht – wurde dieses Thema <a href="https://khalidmusawwir.blogspot.com/2020/01/die-ehe-des-propheten-muhammad-mit-der.html" target="_blank">HIER</a> ausführlich behandelt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">LASST MICH DEN SPIEß UMDREHEN!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Abgesehen vom Hadith finden wir in der Bibel tatsächlich Stellen, in denen die Körperteile einer Geliebten erwähnt und verglichen werden:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(249, 202, 165); font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Hohelied 7:1-6</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1 </span><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wie schön sind deine Schritte in den Schuhen, du Edelfräulein! <span style="background: yellow; color: red;">Die Wölbungen deiner Hüften</span><span style="background: yellow;"> sind wie Halsgeschmeide, von Künstlerhand gemacht.</span><span style="background: yellow;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2 </span></span><span style="background: yellow; color: red;">Dein</span><span style="background: yellow; color: red;"> Schoß ist ein rundes Becken,</span><span style="background: yellow;"> welchem der gemischte Wein nicht fehlen darf; <span style="color: red;">dein Leib</span> ein Weizenhaufen, mit Lilien eingefaßt; 3 <span style="color: red;">deine beiden Brüste</span> wie zwei Rehkälbchen, Gazellenzwillinge; 4 <span style="color: red;">dein Hals</span> <span style="color: red;">wie der elfenbeinerne Turm, deine Augen wie die Teiche zu Hesbon am Tore Batrabbim, deine Nase wie der Libanonturm,</span> der gen Damaskus schaut. 5 <span style="color: red;">Dein Haupt auf dir gleicht dem Karmel,</span> und <span style="color: red;">dein Haupthaar dem königlichen Purpur,</span> in Falten gebunden.</span><span style="background: yellow;"> <a href="https://www.bibel-online.net/buch/schlachter_1951/hohelied/4/#4" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;"> </span></a>6 <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red;">Wie</span></span><span style="background: yellow; color: red;"> schön bist du und wie lieblich, o Liebe, </span><span style="background: yellow;">unter den Wonnen!</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Für weitere Beschreibungen des Körpers reicht es aus, dieses Kapitel vollständig zu lesen. Angemerkt sei, dass der Geliebte allein schon bis zu dieser Stelle den vollständigen oberen Körperbereich seiner Geliebten beschrieben hat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Wir sehen also, dass christliche Missionare wieder versuchen, dem Islam etwas vorzuwerfen, was wir selbst in ihren eigenen Schriften finden. Wenn es im Islam präsent sein sollte (was es ja nicht ist, das wird hineininterpretiert), wird dies direkt angeprangert, aber wenn ihre „heilige“ Bibel hiervon spricht, schweigen sie wie Lämmer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri; font-size: 11pt; line-height: 22px; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "optimaturk"; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Allah weiß es am besten!<o:p></o:p></span></b></div>
Khalid abdul-Musawwirhttp://www.blogger.com/profile/14049622035503210849noreply@blogger.com0